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編輯推薦: |
中国人民大学国学班教师推荐国学教材
北京大学国学班教师推荐为国学精英教育读本
中国社会科学院、北京大学、清华大学、中央民族大学、华东师范大学中国哲学史权威专家担任学术顾问。
原文 以历权威的著作为底本,准确可靠
注释 兼综百家之长,充分反映学界成果
译文 精致、流畅,严格忠实于原著
导读 揭原著之精蕴,明古代智慧之实际应用
配图 严谨、恰当,图与文字一一对应
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內容簡介: |
《增广贤文》,全书近四千字,是中国古代著名的蒙学经典。该书是作者汇集古代优美精辟的文字按韵律编排而成,相当于一本格言警句集。该书通过汇集前人的论述,告诉人们世事的复杂,人性的弱点、处世的对策、生活的真谛和人生的目标。该书通俗易懂、文句押韵、读来朗朗上口,填补了以往蒙学读物重知识教育、重行为指导而缺乏说理论证的空白,为中国古代蒙学经典增添了多姿多彩的篇章。
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關於作者: |
冯国超,1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院,获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作,现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》《图说汉字王国》《中国传统体育》《图说周易》《图说论语》《国学经典规范读本》中的《周易》《山海经》《孙子兵法》《三字经》《弟子规》《千字文》《增广贤文》《笠翁对韵》《幼学琼林》等。曾主编《中国传统文化读本》(丛书,共60册,800万字)、《新华大字典》等多种书籍,并在国家一级期刊发表学术论文多篇。
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目錄:
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增广贤文
附录一:增广贤文(原文 拼音)
附录二:民国版《增广贤文》
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內容試閱:
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《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》《增广便读昔时贤文》,全书近四千字,是中国古代著名的蒙学经典。作者及成书时间不详。在明代戏曲作家汤显祖(公元1550-1616年)所写的《牡丹亭》第七出“闺塾(shu)”中,有“《昔氏贤文》,把人禁杀”一句,一些学者认为,此《昔氏贤文》即《昔时贤文》,若果真如此,则《增广贤文》的成书时间不会晚于明代。
到了清朝同治年间(公元1862-1875年),儒生周希陶对《增广贤文》作了修订,不仅对原书顺序作了调整,还增加了不少新的内容,命名为《重订增广》。但因为《重订增广》所增加的内容语句不够精练,内涵不够深刻,其影响力明显不及《增广贤文》。关于《增广贤文》一书的性质,作者在书中的开头有明确的说明“昔时贤文,诲汝谆(zhun)谆。集韵增广,多见多闻。”意即从前优美精辟的文字,恳切地教导着你。汇集有韵律的文句,编成《增广贤文》,以增加人们的见闻。也就是说,该书是作者汇集古代优美精辟的文字按韵律编排而成,相当于一本格言警句集,其中的文句,大多并非作者的原创。
详细考察《增广贤文》所收的文句,可以发现,它主要有以下五个来源:
一是四书五绎,其中引用多的是《论语》,如“人无远虑,必有近忧”出自《论语?卫灵公》,“死生有命,富贵在天”出自《论语?颜渊》,“人而无信,不知其可也”出自《论语?为政》。其次是《孟子》,如“天时不如地利,地利不如人和”出自《孟子?公孙丑下》,“顺天者存,逆天者亡”出自《孟子?离娄上》。其他如“差之毫厘,失之千里”出自《礼记?经解》,“隐恶扬善,执其两端”出自《中庸》,“一人有庆,兆民咸赖”出自《尚书?吕刑》,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”出自《诗经?王风?黍(shu)离》,等等。
二是古代诗词。其中引用多的是唐宋诗词,如“古人不见今时月,今月曾经照古人”出自李白的《把酒问月》诗,“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”出自杜甫的《曲江二首》之二,“世上万般皆下品,思量唯有读书高”出自宋代汪洙(zhu)的《神童诗》,“千里送毫毛,礼轻情义重”出自宋代邢俊臣的《临江仙》。其他如“人生不满百,常怀千岁忧”出自汉代的《古诗十九首》之一,“少壮不努力,老大徒伤悲”出自《乐府诗集?长歌行》,等等。
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