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| 編輯推薦： |
人生之福，在乎一心。
一个人心量有多大，事业发展就有多好；
一个人有多少宽容，就有多少成就。
人难得的就是拥有宽心的快乐和豁达的智慧。
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| 內容簡介： |
豁达的人像向日葵，永远追着阳光，不管身处何方，不管身处何境，都能以平静之心待之，懂得乐观看人生，豁达看世界，在有限美好的人生里，活好每一天。
本书蕴含丰富的人生哲理和深意，通俗晓畅的语言，深入浅出的阐述了豁达的内涵与意义，是一本体现中国人生活与处事智慧的人生哲学书。
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| 關於作者： |
吴国明
学者，作家，现致力于楠木文化的研究与传承。作者拥有丰富的人生与商界阅历，为人敏锐多思，沉稳睿智，作品内涵丰富，极富启迪。出版有《静心：中国上乘智慧》《顿悟》《格局观：受益终生的思维方式》等作品。
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| 目錄：
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篇 豁达者，心宽
第1章 心宽者有境界，能看远
003 … 心宽似海，就永远不会封冻
008 … 心宽不计较，人生便无所不能达
013 … 有远见的人不为一时所困
第2章 心宽者有度量，能包容
019 … 宽恕自己，原谅他人
026 … 心宽孕育伟大，吃得了亏就能装下天下
029 … 一颗博爱的心，让人生闪闪发光
第3章 心宽者有涵养，能自持
034 … 心宽者遇不公，不愠不恼
038 … 君子慎其独也，自持者必自修
044 … 去浮戒躁，一张一弛涵养高
第4章 心宽者有锋芒，能内敛
050 … 不张扬，方能藏住锋芒
055 … 低调源自于你的冷静
060 … 虚荣会让你丧失理智
第二篇 豁达者，心平
第5章 心平者不生气，生气则乱
069 … 让迷失的心灵回家
074 … 因为怒了，所以一切都乱了
080 … 不在冲动的时候做任何决定
第6章 心平者不抱怨，抱怨则废
086 … 你抱怨，因为舍不掉私欲偏情
092 … 笑对烦恼，才能笑对人生
097 … 不抱怨不放弃，奇迹就会出现
第7章 心平者不纠结，纠结则郁
103 … 烦恼皆由心生
110 … 放下小纠结，追求大境界
116 … 如月从容，心平则气静
第8章 心平者不悲观，悲观则弃
122 … 你不是一无所有，你还拥有希望
126 … 换个角度，漫天星光
第三篇 豁达者，心淡
第9章 心淡者，淡泊名利而不争
137 … 心不淡，只会为名利所累
143 … 有比金钱更重要的东西
149 … 名声愈大，你的世界就愈小
第 10章 心淡者，淡对邪财而不取
152 … 别出卖你洁净的心灵
159 … 睁开被欲望蒙蔽的双眼
163 … 保留本性的淳朴
第11章 心淡者，淡对波折而不恼
169 … 安逸是人生的陷阱
174 … 超越逆境的力量
178 … 安时处顺的奥妙
第12章 心淡者，淡对委屈而不愤
182 … 人的胸怀是委屈撑大的
188 … 能够承受委屈是成熟的标志
192 … 成为从不幸中走出来的英雄
第四篇 豁达者，心智
第13章 心智者当识人：识人不探尽
201 … 不试探人性，是对感情的尊重
205 … 物以类聚，人以群分
208 … 有些人要敬而远之
第14章 心智者当责人：责人不苛尽
211 … 不用自己的标准要求他人
217 … 宽容与善意会化敌为友
221 … 常怀宽恕之心
第15章 心智者当敬人：敬人不卑微
224 … 屈己尊人，人皆举之
228 … 对人恭敬就是庄严你自己
231 … 尊重别人，更要尊重自己
第16章 心智者当让人：让人不退尽
234 … 让，是一种非凡智慧
238 … 不争，人生至境
242 … 该争的，要毫不犹豫去争
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| 內容試閱：
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人生之福，在乎一心。一个人心量有多大，事业发展就有多好；一个人有多少宽容，就有多少成就。人难得的就是拥有宽心的智慧。
豁达是“本草”，心宽是“良药”。性情豁达的人，能表现出一种大度、开朗、宠辱不在意的淡定。豁达的人对生活充满希望，能够乐观面对遇到的各种挫折。豁达的人像向日葵，永远追着阳光，不管身处何方，他们都能为自己找到方向，为未来找到希望。不管身处困境还是顺境，都能以平静之心待之，懂得乐观看人生，豁达看世界，在有限美好的人生里，过好、活好每一天。
本书内涵深刻、富有哲思，采用诸多古往今来的经典案例，生动解读了豁达的意义与修为，对人生、财富、处世等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的幸福人生，一如清澈甘霖，让人身心善美。
篇
豁达者，心宽
雨果曾说过，世上宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
胸怀的宽广没有界限，所以能装下波澜壮阔的人生，能看透风云变幻的风景。心胸宽者拥有大境界，拿得起更放得下，所以他们深谋远虑，决胜于千里。
—— 第1章 ——
心宽者有境界，能看远
心宽似海，就永远不会封冻
面向大海时，每个人的内心都会有一番感慨，同时会放下心中的烦扰来感受大海的广阔，享受难得的宁静。杯子的容量甚小，海却可容纳百川，宇宙的浩瀚广博更是让我们无法观测其边界……由此可见，万物都有着自己的容量，人心亦是如此。界限不在于客观条件的限制，而在于我们心中的自我限制。
知识只有通过不断更新，才可以掌握更多更为先进、准确的信息，没有一位学者能够一劳永逸而不去做知识更新。即使是大海，所收纳的百川也处在不断的变化之中，因为每年都会有新的河流注入，同时也会有河流枯竭。宇宙浩瀚无边，但它也逃不开不断变化的事实。不想让自己的心封冻，就要试着将心放宽，也唯有如此，才能接受更多，得到更多。
在丽江古城之中，有一座不亚于其他古代王公贵胄的繁华宅邸，那就是木府。在纳西人的心中，封建领主木府土司一直占有非常重要的地位，可以说木府土司为纳西族的发展做出了巨大的贡献。
木府有着一个不同于其他地方官宅的特点——没有将府邸围起来的城墙。这对于统治者的宅邸来说，未免过于特别。无论是从领地还是安全方面考虑，这样的做法都是明显的失策。
但是事实却并非如此，这样的选择让木府土司得到了民心。在历代的土司当中，十九世可以说是一位公认非常杰出的土司，他曾提到过，不设城墙是为了能和百姓融入一体。这种做法经过了事实的验证与历史的考验。虽然宣示领地主权的城墙消失了，但是他所得到的却不仅仅是城墙能够圈起来的面积。木府的面积相较以前更加宽广，而土司的心比他的领土还要宽广。
对于一位统治者来说，高高的城墙象征着地位和权力。肯舍弃城墙的君主，必定心胸无比宽广。取消了象征着权势和地位的城墙之后，土司可以直接了解民心、民意以及民生，对自己的政策以及统治也都有了更客观而直面地了解，这也使得木府的统治得以
延续。
城墙虽只是一物而已，但是它所代表的意义却不同一般。很多人患得患失，担心自己因为一时的不注意而失去所有的一切，于是为自己的心设了界限、划了范围。从历史中不难看出，一位心胸宽广的君主，他的统治也一定很稳固，处于其统治下的朝代也必定是繁盛的。
众所周知，唐朝是我国古代历史的一个重要朝代，那是一个开放的时代，各个民族之间也没有非常明显的界限。所以，呈现出了“贞观之治”“开元盛世”等繁荣的治世局面。唐太宗等唐朝君主作为明君而名垂千古。但是晚清的君主担心自己的统治会受到通商贸易威胁，于是选择了闭关锁国，然而结果却是将当时的中国遗弃在了世界前进途中的末尾。
高瞻才能远瞩，看得更远也就不会封冻起自己的内心。当内心之门打开之后，能够装下的，即世界。
把心胸拓宽，才能了悟世间百态，参透人生真谛。很多人也是因为打开了自己的胸怀，才见到了真理，看到了从未看过的人生景致。
21岁，本该是生命盛放的时期，但是史铁生却因病瘫痪了。对于当时的他来说，这种打击是对肉体和精神的双重折磨。即使是这样，他还是在重新认识自己、接受自己的过程当中，打开了心的设限，试着去接受肢体残缺的自己。在失去了部分行动能力之后，他转而开始思考自己，思考人生，思考一切。
失去了用双腿丈量大地的能力，他选择用笔来探寻自己的前路。因为他不再纠结于自己的身体残缺，而是用放宽了的心去思考人生和整个世界，所以他的无数优秀作品也出现在了大众的视野当中。
人们残缺的往往是心灵的某个角落。人们为自己设定了活动范围，龟缩在其中，只能在这个范围中打转，永远也走不出自己设下的困局。事实上，只要试着拥有和打开这个角落，那么冰封的心也就自然能够解冻了。
井底之蛙的故事无人不知，无人不晓。对于它来说，天只有井口一般大而已，其实限制它范围的无关于视野，而是它的心。它认定天只有那般大，自然不会去试想天空的辽阔无垠。如果它打开了自己的心门，那么无边的天际自然就被纳入心中。
如果只着眼于自我设限的世界，就只能在自己的困局当中挣扎。若想看得更远，懂得更多，唯有解除心中的设限。这样，才能保持心如大海。
心宽不计较，人生便无所不能达
世上本无事，庸人自扰之。很多时候，事情往往没有那么复杂，但是很多时候，因为自己的各种猜疑或计较，使得事情越来越繁复，有时还会出现误会。于是，因为人们放不开这样那样的小事，如此一来，反倒忘记了开始的自己，忘记了自己是为了什么而工作。这种时候通常也就失去了目标，不知道为了什么而前进，很容易止步不前。
对于现代人来说，温饱已经不再是幸福的标准。幸福对于很多人而言是一种内心的满足感，但是在很多时候，人们的幸福指数往往偏低。这也是因为人们容易太过于计较，因为眼前很小的得失，而忘记了自己要去的地方，也就迷失了应该前进的方向。
清代有一位叫做张英的大学士，他在朝为官，家人远在家乡。
有一天，他的家人给他捎来一封书信，信中说家乡的邻居要向外扩张院墙三尺，这样就侵占了老家的院子。因为这件事他家人感到非常气愤，决定无论如何都要守住自己的院子，于是双方发生对峙。他家人气不过就给他捎来书信希望他能够制止邻居，出一口恶气。对于已经身为大学士的他来说这件事易如反掌，但他没有用自己的权力去打压邻居，而是给家人回了一封书信，信中写道：
千里家书只为墙，
让他三尺又何妨。
万里长城今尚在，
不见当年秦始皇。
看到张英的书信后，他的家人也觉得自己有些小题大做，太过于计较了。于是就放弃了原来和邻居争抢的打算，让出了三尺之地。邻居本来已经做好了争夺到底的准备，但是看到张英的家人让出了三尺地给自己，也知道了张英写信劝慰家人的事，为此深感惭愧，也取消了扩充院子的打算，还将院墙退后了
三尺。
就这样，一条六尺宽的小巷出现在了两家院子之间，被人称为“六尺巷”。而这个故事也像这条巷子一样流传下来，为后人传颂。
蛮横无礼，或是和人争论不休非常容易，然而有几人能够像张英一样如此呢？区区三尺之地，一定要争出一个结果，无论是哪一种结果，都会损害到其中一方的利益。为了保护自己的利益，于是人们计较到底。但是，即使如愿争抢到了三尺之地，也无法获得心理上的满足。这件事情或许就会如鲠在喉，难以安心，时刻想起来都会让自己感到气愤。张英正是因为意识到了这一点，于是选择了不去计较。因为他和他的家人做到了心中释然，放下了争夺之心，所以留得美名为后人称颂。
世事皆是如此，只要放宽心不去计较，那么烦恼也就失去了寄宿的凭仗。不计较眼前小节，才能心无旁骛地前进，早晚有一天会拥有想要的一切。
有一个大家都熟知的故事，就是廉颇和蔺相如的故事。廉颇是将军，身为武官，他很不齿于蔺相如这样凭借口才升职的文官。
蔺相如知道廉颇对自己有意见，于是尽量避免和他相见，对于他的挑衅也是避让三分。
对此一开始廉颇颇为得意，觉得蔺相如胆小如鼠。蔺相如身边的人看不过去，于是问蔺相如为什么不给廉颇一点颜色看看。可蔺相如回答说：“我连秦王都无所畏惧，又怎么会怕廉颇呢？只是现在秦国之所以对我赵国有所忌惮，正是因为我们二人对赵王的辅佐，如果此时我们两个人互相争斗，那么就必定会给秦国可乘之机。”通过这番话，大家都明白了他不是畏惧廉颇，而是顾全了大局，所以选择不去计较。
事情传到了廉颇耳中，廉颇顿时为自己的行为感到惭愧，于是背负荆棘到蔺相如面前请罪，由此两人尽释前嫌。这也就是“负荆请罪”的典故。
豁达之人必定有着宽广的胸怀，斤斤计较、针锋相对必然会引起一番争夺。正因为选择了放宽心不去计较，所以在收获大家尊重的同时，蔺相如也获得了廉颇的敬重。
树立远大的志向，就不能缺少宽广的胸怀。也就是说，将心放宽将无所不达，不去计较一些小的利害得失，才能成就一番大的事业。
有远见的人不为一时所困
人的一生当中难免会出现困境，面对困境，人们所表现出的反应也截然不同。对于高瞻远瞩的人来说，一时的困境一定不会成为他们前进的障碍，他们放眼所见，是自己光明的未来。而一些没有远见的人则会被困于当前，无法逃脱。
眼之所至，心之所向。一个人的行为取决于心中所想，有了明确的方向和目标才能够前行。如果看的只是眼前，那么顾及的也就只能是眼前。只有看得更远，才能更好地决定当下，才能帮助自己脱离困境。但是，为了能够看得更深远，我们还需要放宽自己的心，释然自己的烦恼，才能到达自己终的目的地。
在一定的环境中人难免有时会身不由己，这种时候如果放弃初心使命，那么就只能一直在困境当中挣扎。但是，如果能够展望未来的话，那么就一定能克服眼前的困境，直达成功的彼岸。
越王勾践卧薪尝胆的故事无人不晓，为了达到自己的目标，他卧薪尝胆，时刻不忘所受之辱，也恰是他曾经经历的困境。
勾践曾被吴王夫差打败，被迫屈膝投降，对于一位君王来说，这是奇耻大辱。更为过分的是，吴王没有杀掉勾践，而是将他带回吴国作为臣子服侍自己。曾经身为君王，现在却要屈膝侍奉于敌国君主，如此侮辱怎能承受？然而勾践承受住了。这并不是说他已经被被俘之辱击垮，而是他没有在眼前的困境中颓废，他放眼的是自己的未来。
勾践不认为自己要以俘虏的身份一直终老。他觉得这样的困境只是暂时的，现在反抗并不能起到什么作用，因为此时他身在吴国，身边没有任何亲信，是完全没有能力推翻吴王的，若要想报被辱之仇，唯有忍耐。为此，他不惜为吴王尝粪辨别病因以获取信任。
他想着自己的明天，计划着自己的将来，等待着时机。他的希望就是他的动力。终于，吴王卸下防备，相信了他，并且在不久后赦免他回国。他没有白白承受这些侮辱，在获得这个机会之后，卧薪尝胆，励精图治，后终于将吴王打败。
因为勾践没有对自己所处之境绝望，他思考了对策，做了长远的打算，也正是因为这样，他终脱离了困境。身在异国他乡，想要成事就必定要站稳脚跟，做长远的打算，才不会在困境中挣扎太久。有些时候，人们往往难以接受眼前的困境，总想快速摆脱，反而使得困境一直持续存在。其实，看得长远一些，才会更快摆脱困境。
汉高祖之子汉惠帝去世于公元前188年。在他去世之后，为保朝廷安稳，其母吕雉掌权执政，并且被尊为皇太后。她是个非常有谋略的女子，曾经助汉高祖杀韩信，消除异姓王，巩固西汉政权。在她执政之后，曾一度希望扩展母家吕氏权势。为了扩张权势，她准备立吕姓王，为此她征求了当时身为右丞相的王陵的
意见。
但是，王陵对此表示不赞同，他认为汉高祖曾立下白马之盟，说过“非刘氏而王，天下共击之”。如今吕后的打算无疑背弃了当时的约定，于是坚决反对。与王陵相反，身为左丞相的陈平以及绛侯、周勃二人没有对吕后的打算表现不满，二人还对吕后说这是合情合理的。对此，王陵更为气愤，认为他们二人阿谀奉承，违背了当初的盟约。可他们二人觉得这只是为了缓解一时，也唯有如此才能保全江山社稷。吕后并非一位软弱而无谋的女人，她终废掉了王陵，并任命陈平为右丞相。
到了公元前180年，吕后去世了。曾经获得吕后信任并且大权在握的陈平、周勃两个人联手铲除了朝堂之中吕氏家族的势力，稳定了朝堂，集中了朝廷权力。同时还辅佐了汉高祖的第四个儿子刘恒登上了皇位，终于收回了刘氏江山。
忍得一时，才能得到一世。道理简单，做起来难，其实只要学会放宽自己的心，多想想以后，就能顺利忍过眼前的困境。只有懂得看向未来的人才能看到希望，尤其当眼前一片晦暗之时，更要看得远一些。
放宽自己的心，看得远一些，才能坦然接受眼前的困境，不
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