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| 編輯推薦： |
本书忠实记录了希阿荣博堪布参观五台山、普陀山、峨眉山、九华山、鸡足山、终南山、白马寺、少林寺、法门寺等名山古刹及各处胜境的故事。
2. 不仅介绍了各处胜境的风貌和典故，而且披露了大量未曾出版发行的珍贵史料，还有堪布的诸多修心要诀，适合作为您朝山参观的珍贵向导。
全彩印刷，值得珍藏。
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| 內容簡介： |
本书忠实记录了《次第花开》一书的作者希阿荣博堪布近二十年里参观五台山、普陀山、峨眉山、九华山、鸡足山、终南山、白马寺、少林寺、法门寺等名山古刹及各处胜境的故事。书中不仅系统介绍了各处胜境的风貌和典故，还披露了大量未曾出版发行的珍贵史料，可作为您参观旅行的珍贵向导。
朝礼之旅亦如生命之旅，也会有各种困难和痛苦，而在每一处殊胜地，都能收获一种指引。在这些凝聚古老智慧的地方，堪布更将诸多修心要诀娓娓道出，使得此书不仅是旅行朝山的实用指南，更是亲切的心灵读本。
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| 關於作者： |
扎西持林丛书目前包括两个系列：以“希阿荣博堪布”署名的书籍和以“菩提洲”署名的书籍。
目前丛书已正式出版了希阿荣博堪布撰著的《次第花开》《寂静之道》《生命这出戏》《透过佛法看世界》《前行笔记之耕耘心田》，以及藏文版《雨中伞》六本著作。
“菩提洲”系列是记录堪布朝山和日常开示等内容的书籍，由弟子们创作。《清凉山上》记录了堪布朝礼五台山的行迹和开示，《今生美的际遇》则是弟子们所写的心路历程和生活小品，《行者足迹》是该系列的第三本图书。
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| 目錄：
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序言 | 走过你来时的路
章 西藏
出发之前 / 019
初到拉萨 / 021
大昭寺 / 025
布达拉宫 / 032
桑耶寺 / 035
青朴神山 / 040
昌珠寺 / 044
藏王墓 / 046
才让迥 ：晋美林巴尊者修行的地方 / 046
重返拉萨朝礼小昭寺 / 048
色拉寺 / 049
转绕药王山 / 051
重回小昭寺 / 053
重返布达拉宫 / 054
大昭寺的传说 / 056
日喀则 扎什伦布寺 / 059
遥远的萨迦寺 / 063
转绕拉萨城 / 066
哲蚌寺 / 067
罗布林卡 ：宝贝花园 / 070
冈日托嘎 ：无垢光尊者修行地 / 071
卓玛拉康 ：阿底峡尊者修行地 / 073
大昭寺前随喜供灯 / 074
甘丹寺 ：宗喀巴大师的灵塔 / 075
堆龙圣泉 ：莲师以神通开起的泉水 / 078
拉萨护生 / 079
扎耶巴 ：莲师授记的未来修行地 / 081
大昭寺内供灯贴金 / 083
一尊纯金的文殊菩萨像 / 086
行程圆满离开西藏 / 087
结语 / 088
第二章 五台山
佛经中明确宣讲的文殊菩萨道场——五台山 / 099
菩萨顶 ：文殊菩萨显现真容的地方 / 104
在文殊发塔前供灯祈福 / 106
善财洞念诵修法仪轨 / 109
清凉尸林 ：诸多佛教祖师修行的圣地 / 111
黛螺顶 ：供奉着五座台顶的五方文殊菩萨 / 113
在“万圣秘宅”金刚窟念诵“阿”字修法仪轨 / 114
清凉石 ：五台山的镇山之宝 / 116
朝殊像寺 饮智慧泉 / 118
结语 / 120
第三章 普陀山
一尊古老的观音菩萨像 / 134
海印池 ：普陀十景之“莲池夜月” / 138
普济寺 ：普陀山三大主寺之一 / 139
多宝塔 ：普陀山保持初建原貌的建筑 / 144
不肯去观音院 ：观音菩萨与普陀山因缘的见证 / 144
观音跳 ：巨石上留下了观音菩萨的脚印 / 147
南海观音 ：立于山海之间的圣像，普陀山的标志 / 149
在观音道场赐予观音菩萨的灌顶 / 153
千处祈求千处应 苦海常做渡人舟 / 156
潮音洞 ：观音菩萨现身处 / 159
善财洞 ：善财童子拜见观音菩萨的地方 / 162
正法明如来殿 ：一座纯铜制成的佛殿 / 163
在说法台传承《般若佛母修法仪轨》和《心经》传承 / 164
第四章 峨眉山
普贤菩萨的道场——峨眉山 / 176
伏虎寺内传皈依 / 179
在普贤菩萨的道场传法灌顶 / 190
万年寺 ：传说中普贤菩萨在峨眉山初的道场 / 191
朝拜峨眉山金顶的十方普贤圣像 / 194
乐山 ：与佛教有着不解之缘的城市 / 196
大悲寺内为信众开示传法 / 203
乘船朝拜乐山大佛 / 206
结语 / 208
第五章 九华山
大愿地藏王菩萨的道场——九华山 / 220
甘露寺内讲述地藏菩萨的由来 / 221
在甘露寺为信众传承《金刚经》 / 226
朝拜甘露寺内供奉的不坏真身 / 228
神光岭肉身宝殿 ：地藏菩萨真身安住之地 / 229
在天台朝拜地藏菩萨的脚印 / 232
在肉身宝殿前供灯许愿 / 235
地藏禅寺 化城寺 旃檀林 百岁宫 祗园寺 / 239
苏州重元寺护生 / 243
结语 / 244
第六章 鸡足山
鸡足山在佛教历史中的记载 / 251
祝圣寺朝拜禅宗泰斗虚云大师 / 252
华首门 ：大迦叶尊者在这里入定 / 255
在华首门举行会供 / 261
金刚洞 ：印度祖师无著菩萨为弘扬大乘佛法闭关苦修的山洞 / 264
第七章 少林寺 白马寺 法门寺 广仁寺
前言 / 276
路上的小插曲 / 277
禅宗祖庭少林寺 / 279
白马寺 ：佛教传入中国后兴建的座寺院 / 288
法门寺朝拜佛指舍利 / 290
广仁寺 ：文成公主进藏的出发地 / 299
大慈恩寺 终南山 / 302
结语 / 305
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| 內容試閱：
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[序言]
走过你来时的路
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——苏轼《和子由渑池怀旧》
我经常会想起 25岁之前的日子，虽不及五陵年少的风流自在，过的也算是平民版银鞍白马的活泼日子。大把大把的时间花在玩儿上，我有足够的勇气一个人出去旅行，并给这个系列起名叫“未知的旅行”（ Unknown Journey）。未知，把一切交给因缘。每去一处，必然会有当地的几座著名的寺院名列打卡地清单，也不知何时形成的这样一个习惯。旅行路上，要用心跳出那个惯常的环境，带着一程欢喜，感受自然清风和人间烟火。天涯踏尽，仍是红尘。可天涯之外呢？
当这样梦幻般的未知旅程累积了十次后，我去了一个地方，也就是本书的主人公希阿荣博堪布建立的道场— 扎西持林寂静地。堪布真是一个懂旅行的人，他懂得那些在路上的人想要得到什么、应该得到什么。他将这些全然呈现给你。堪布经常说，希望即便是路过扎西持林的人，也能得到解脱的安乐。于是，多年养成的对于旅行的向往，仍未泯灭，一场心的旅行从此开始。此身安处，此心安处。
我们不可能留住时间，同样，也无法留住曾经的脚步。比起旅行本身，更重要的是你踏出家门的目的，期待终完成的额度，以及走过你来时的路用脚步为自己、为有缘人留下的印记。
古时，出行是一件不容易的事，这是对生命的承诺。所以我一直对《徐霞客游记》的作者徐弘祖保持着相当高的敬意。近些年，大家对玄奘的认知不再停留于“唐僧”，慢慢树立起一个稍微接近真实的印象。《大唐西域记》也为更多人所熟知。这是我比较喜欢的两本游记，其对于研学人文历史、国土风貌和古代堪舆的意义自不必多说，让我印象更深刻的是，二者从字里行间流露出的作者的凝心不移、金玉不换的信仰。广义的信仰，不分世出世间，是一种信念，一种勇气— 如同“菩萨”。菩萨其实是梵语“菩提萨埵”的简称，此华言“大道心成众生”，以勇敢的心去成就众生的安乐。
而这勇敢不是冲动的、短暂的，而是智慧和慈悲的共同作用力。所谓“大雄宝殿”的“大雄”，即是智悲合一后散发出的无限力量。
这种力量，同样渗透在《行者足迹》的每一篇文章中，我们去体悟便可发现，字字句句，随文入心。本书的执笔者俄色桑吉追随堪布多年，用二十余万字记录下堪布十几年里朝礼汉藏各大佛教圣地的故事。这不是普通的游记，而是对堪布足迹忠实的记录，尤其是 2002 年春天，堪布在拉萨一个多月的行程安排。有机会进入圣城的人，不论停留时间长短，大可参照这些文字来规划自己的行程，不浪费和圣地的邂逅。
这些文章初是以连载的形式发布于次第花开网站，我每一篇都读过。彼时总想着有机会的话一定要按照这些路线走一遍。对我来说，弥足珍贵的不仅是对风光的描述、对建筑的介绍和引人入胜的典故，还有堪布在每处圣迹的开示和教诲。即使暂时没有机会前去朝圣，但这旅行的意义，堪布已然传递给我们。
对于大部分人来说，整个旅程中，艰难的是迈出家门的那一步。之后的种种，既然已经“在路上”，那么所有的际遇都是应该发生的，值得珍惜。我用了七年时间学习与旅游相关方向的知识，虽然学也没学好，但接触的专业知识还是能让我看出来，哪些游记是认真地在行走、在经历，充满着热情和期待，负责任地向读者分享“走心”的见闻觉知。尤其是佛教的朝圣之旅，更是需要这样一位内行的向导。喏，已经在你手中了。
我在藏地生活了相当长的一段时间。透彻的天地、透彻的心，有时候会温习堪布朝礼拉萨的记录，因为那不仅是游记，每到一处，堪布走的是祖师们的足迹，开示的是祖师们的功德，引导的是更快到达彼岸的方法。菩萨有四种事业来摄受众生，其中一种叫作“同事”，大致是，他知道众生的苦乐，知道每个人摆脱痛苦走向安乐的路，所以，“和其光，同其尘” — 这条路，他陪着一起走。
我曾去九华山参学，其间没有一天不想念上师希阿荣博堪布。朝霞暮霭，郁郁翠竹，在课业之余朝礼几座寺院，或是低头凝视石阶，或是顺着山路蜿蜒行走。心头数着，这些台阶，堪布也曾经踏过的；这座寺院，堪布在其间传过法 ；这块大石头，堪布在此处念经安住……此时，心里的温暖和思念强烈地涌动着— 会更加直接感受到，圣者足迹所及，加持随之而至。
前世今生的因缘驱使着你，迈进那迎来送往、众生平等的寺院山门，必然会遇到一个人或者一件事，缘道缘君。你或好奇或虔诚的眼神与一尊佛像低垂的慈眸刹那交汇，仿佛佛也看透了自己心中的纷杂。电光石火间，像是擦出一道光，唤醒了你。走进这本书，在法门寺地宫，堪布令大地震动的念诵之声，是否撼动你深深的执着？在小昭寺前，一抹红色僧衣映着拉萨大圆满天空下的虹，是否让你一窥自性？
而当你迈出山门时，抬眼是红尘，回首是空门。这一切真的发生过吗？可那梵呗入云消散，僧踪仅留幻影，焚香已无迹可寻。没有发生过吗？彼时的寂静清凉，透过俗世的尘埃，丝丝沁入、滋养着生命这场逆旅。
相遇，亦是相聚，与久违的自己、与在轮回中等待着你的那个能带来温暖和勇气的人。
拥措卓玛
藏历土狗年吉祥九月于虹光山上
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