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| 編輯推薦： |
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1，关于日本当代文学研究的作品，目前几乎空白，各大网站能搜出来的均为何老师早起作品，因而本书的出版可作为填补空白。2，伴随着战后日本经济的倒退与再崛起，其文学的发展也呈抛物线，由颓废走向复苏，特别书稿中关于推理文学以及小说的作者作品诠释，对我国相关创作者可起到借鉴作用。
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| 內容簡介： |
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本书按时间先后论述日本当代文学中的文学思潮、文学流派及代表性作家、作品。分析各个时期、各个地区日本形象的变迁，以及形成此形象的文艺生产机制、民众文化心态的特点，着重探讨其文化和现实意义。书稿涵盖：文学流派和文学嬗变论包括（战后派文学，第三代新人文学，内向一代派文学，推理小说，风俗小说，战后初期重新登场的老作家，本世纪初文学，战后短歌等）以及重点作家作品论。其中将战后文学的时间范围后延二三十年，即从上世纪90年代初延到2015年，同时，补充许多缺失的必要内容。
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| 關於作者： |
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1935年生于北京，北京师范大学中文系、中国外国文学学会东方教授。1958年毕业于北京师范大学中文系，留校任教。现任北京师范大学中文系教授。文学分会副会长，中国日本文学研究会理事。长期从事日本文学和东方文学的教学和研究工作。《东方文学概论》(主编)、《日本当代文学研究》(北京师范大学出版社1997年)、《夏目漱石和他的小说》(北京出版社1984年)、《泰戈尔传略》(天津人民出版社1983年)等7部；编著有《伊朗古今名诗评选》(北京师范大学出版社1992年)等7部；译著有《川端康成》、《环环相扣》、《中国古代民俗》(陕西人民美术出版社1986年)等11部；
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| 目錄：
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一、民主主义文学 _ 002
二、战后派文学 _ 019
三、无赖派文学 _ 043
四、第三代新人文学 _ 056
五、推理小说 _ 073
六、私小说 _ 093
七、风俗小说 _ 114
八、社会批判文学 _ 122
九、作为人派文学 _ 139
十、内向一代派文学 _ 151
十一、当代重新登场的老作家 _ 164
十二、当代新登场的其余作家 _ 185
十三、20 世纪 70 年代文学的新变化 _ 208
十四、20 世纪 80 年代文学十五、20 世纪 90 年代文学 _ 231
十六、21 世纪初文学 _ 237
十七、当代新诗 _ 245
十八、当代短歌 _ 266
十九、当代俳句 _ 274
二十、当代戏剧 _ 283
作家作品论
一、川端康成及其创作 _ 294
二、井上靖及其创作 _ 309
三、太宰治及其创作 _ 324
四、松本清张及其创作 _ 339
五、野间宏及其创作 _ 353
六、水上勉及其创作 _ 367
七、安部公房及其创作 _ 381
八、大江健三郎及其创作 _ 393
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| 內容試閱：
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当代文学的发展轨迹1945年第二次世界大战结束至2015年的70年间，是日本社会发展的一个新阶段，也是日本文学发展的一个新阶段。1945年8月15日，日本当局接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降，这是日本历史上一个重大的转折。日本当代文学就是在社会发生重大转折的关头起步的，与当代社会发展的步伐大体上相适应。日本当代文学的发展轨迹大致如下：一、1945年至20世纪50年代初的文学由于日本是在周围岛屿已被美军占领的情况下投降的，日本投降后美军又几乎单独占领了日本本土，所以从1945年8月15日起日本便处于美国占领之下，直到1952年日美单独媾和为止。在美国占领初期，日本在政治、军事、经济和文化等方面进行了一系列改革，革除了封建主义、军国主义和法西斯主义，使日本从军国主义国家变为没有正规军队的国家，从封建法西斯帝国变为资产阶级民主国家。这是一次划时代的改革，在日本资本主义发展史上具有里程碑意义。但这次改革并不彻底。这主要是因为随着世界格局（如社会主义和资本主义两大阵营的冷战）和亚洲格局（如中国革命的胜利和国民党的失败等）的变化，美国在占领后期改变了对日政策，决定把它在亚洲的战略基地从中国大陆转到日本列岛，于是为复活日本垄断资本打开方便之门，在一定程度上重新武装日本，并在这个基础上与日本签订一系列条约，建立了所谓“旧金山体制”。在美国占领时期，由于战争期间的严厉思想统治破产，长期受到沉重压抑的各种思潮兴起，文学方面也呈现出多种流派和倾向并立的景象。作为文学团体，首先引起人们注意的是新日本文学会。该会成立于1945年年底，发起人几乎都是战前的左翼作家。它一面继承战前无产阶级文学的传统，一面适应战后的新形势，努力扩大队伍，成为一个民主的统一战线的组织，口号也由无产阶级文学改为民主主义文学。新日本文学会的作家写出了不少观点鲜明、思想坚实的作品，批判侵略战争的罪恶，描绘战后革命运动的发展。宫本百合子、德永直、中野重治、佐多稻子、藤森成吉、壶井荣和金达寿等是其中*为有名的。适应当代新形势而初登文坛的一批新作家被称为战后派。战后派以《近代文学》杂志的理论为指导，即主张艺术至上，尊重人权，反对政治干预文学。属于战后派的作家为数颇多，有代表性的如野间宏、梅崎春生、椎名麟三、武田泰淳、中村真一郎、埴谷雄高、岛尾敏雄、大冈升平、福永武彦、加藤周一、三岛由纪夫、安部公房和堀田善卫等。战后派文学具有不同于战前文学的新因素，即在思想内容上既重视表现社会，又强调表现自我；在艺术表现上力图突破传统的方法，广泛吸收西方各种现代流派的方法。由于当代初期社会混乱不堪，旧的权威和秩序业已崩溃，新的权威和秩序尚未确立，人们对于现实感到惶惑不安，对于未来感到一片茫然，于是一个新的文学流派——无赖派便应运而生，并受到许多读者的热烈欢迎。这派作家对于传统和权威抱着强烈的反抗意识，具有明显的颓废倾向，同时努力革新创作方法。坂口安吾、太宰治、织田作之助、田中英光、石川淳和石上玄一郎等，是无赖派的代表作家。
除在当代重新登场的老作家外，还有一批在当代新登场的新作
家，他们出生于20世纪初期至二三十年代之间，但都在战后初期开始
进行创作并初次登上文坛。他们按照自己的条件和爱好进行创作，逐
渐开辟自己的道路，摸索自己的方法，形成自己的风格，发挥自己
的才华，并不属于上述当代的某个文学流派。比起重新登场的老作家
来，他们的作品更多地、更直接地反映当代社会发展变化的面貌，更
多地、更直接地受到当代社会和文学发展变化的影响。不言而喻，这
些作家自然也是倾向各异的。但就大多数作家而言，他们的作品或多
或少地丰富了当代文学的内容，充实了当代文学的思想，提高了当代
文学的艺术水准，是当代文学不可或缺的组成部分；当然也有的作家
所起的作用未必是积极的，不过既然产生了影响，也就应当提及。属
于这类的作家为数众多，兹以司马辽太郎、星新一、五木宽之、幸田
文、深泽七郎、柴田炼三郎、濑户内晴美、丸谷才一、河野多惠子、
北杜夫、野坂昭如、大庭美奈子、小松左京、三浦哲郎、石原慎太
郎、渡边淳一、筒井康隆、仓桥由美子为例。
司马辽太郎本名福田定一，1923年8月7日生于大阪，毕业于大阪
外国语学校（今大阪外国语大学）蒙古语科。1943年曾以学生身份被征入伍，在陆军坦克学校受训，随后参加坦克部队，前往中国东北。
1945年8月15日日本投降后复员。1946年进入新日本新闻社工作，1948
年转入产经新闻社工作。出于对文学事业的热爱，他利用工作的余暇
动手写作。部作品是1955年9月由六月社用他的本名出版的随笔
《名言随笔——工薪生活者》。而篇小说则是1956年5月发表在
《讲谈俱乐部》上的《波斯魔法师》，获第8届“讲谈俱乐部”奖。
小说写的是1223年发生的历史传说故事。这是他初次使用“司马辽太
郎”这个笔名。据说他之所以选用“司马”为姓，是因为特别爱读司
马迁《史记》的缘故。在此期间，他与寺内大吉等人共同创办同人杂
志《近代故事》，尽力恢复文学的故事性。这个杂志后来由于伊藤
桂一、黑岩重吾等人加入，出现不少获得直木奖的作家，受到普遍
关注。1957年司马在该刊相继发表《戈壁的匈奴》（5月号）和《兜
率天的巡礼》（12月号）。1958年7月由平凡社出版他的部作品
集《白欢喜天》。同年4月至翌年2月在《中外日报》上连载长篇小说
《枭之城》，1959年9月由讲谈社出版单行本，获得第42届直木奖。这
部小说写的是日本历史传说中奸细的故事，认为奸细与枭同样是乘人
之虚的产物。继之又有《上方武士道》（1960年1—8月）、《风之武
士》（1960年3月至1961年2月）、《风神之门》（1961年6月至1962年
4月）等富于传奇色彩的奸细故事问世，而这类奸细故事则是司马创
作的特色之一。大约以此为契机吧，他从1961年退出产经新闻社，正
式登上文坛，成为专业作家，更加精力充沛地进行文学创作活动。不
过，他接下来的创作并没有继续沿着上述道路前进，而是另辟新路。
在短篇小说《宣扬团右卫门》（《ALL读物》1961年7月号）、《嘿，
大炮》（《小说中央公论》1961年10月号）中加入了现代感觉；在长
篇小说《龙马奔走》（《产经新闻》晚刊1962年6月21日至1966年5月
19日，1966年8月文艺春秋新社出版五卷本）、《燃烧吧，剑》（《文
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