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| 編輯推薦： |
编辑推荐：
与爱丽丝·门罗、玛格丽特·阿特伍德齐名的加拿大女作家卡罗尔·希尔兹的私家写作课一字一句，教你如何写出自己的故事
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| 內容簡介： |
二〇一三年母亲节，同是作家的女儿安妮·贾尔迪尼向儿子尼古拉斯·贾尔迪尼提议，一起编辑一本书。为此，尼古拉斯成了加拿大国家图书档案馆的常客。他仔细翻阅外祖母卡罗尔·希尔兹留下的所有档案——她与女儿、朋友、学生的通信，散文，阅读笔记，评论文章和演讲稿等等，梳理出卡罗尔·希尔兹对于写作的种种思考，以《顿悟与启迪》为题结集出版。
本书难能可贵地传达出卡罗尔·希尔兹真实的声音，犹如与好友闲聊，不经意间反思着有关写作那些根本的问题：我们到底为什么要写作？写作可以教授吗？促使读者从页读到后一页的动力是什么？卡罗尔·希尔兹说：“我一直想信小说关乎救赎，关乎试图理解人们何以成为他们现在的模样。”
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| 關於作者： |
卡罗尔·希尔兹
Carol Shields
一九三五年生于美国伊利诺伊州橡树园，母亲是一个瑞典移民家庭中小的孩子。一九五六年从汉诺威学院毕业后，和丈夫迁居加拿大，她是五个孩子的母亲。
四十一岁时，她出版了部小说《小型典礼》。在此后近三十年的写作生涯中，出版了二十多部作品，体裁多样，包括戏剧、诗歌、散文、小说以及苏珊娜·穆迪的评论性著作和简·奥斯丁的传记。其中，《斯通家史》获得加拿大总督文学奖和美国普利策文学奖，《拉里的家宴》获得英国橘子文学奖。
除写作之外，卡罗尔·希尔兹在渥太华大学、英属哥伦比亚大学、曼尼托巴大学任教，为一届又一届的学生开启写作之门。
二〇〇三年，卡罗尔·希尔兹因癌症并发症去世。二〇一三年，她的女儿安妮·贾尔迪尼和外孙尼古拉斯·贾尔迪尼一起，编辑了《顿悟与启迪：卡罗尔·希尔兹谈写作》。
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| 目錄：
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目录
序 6
简?厄克特 6
慷慨分享、时间观和后的建议 8
安妮?贾尔迪尼 8
在阅读中认识我的外祖母 16
尼古拉斯?贾尔迪尼 16
章 19
作家首先是读者 19
第二章 26
那些让写作者望而却步的荒唐说法 26
第三章 31
车厢、衣架和其他方法 31
第四章 35
写作就是掠夺 35
第五章 38
疯狂一点；让我震惊 38
第六章 44
写什么和不能写什么 44
第七章 52
行文节奏、激情和张力 52
第八章 58
好奇心把我们带到哪里 58
第九章 62
爱情故事 62
第十章 64
短篇小说（和女作家） 64
第十一章 70
写出我们迄今为止所有的发现 70
第十二章 72
发现每一个问题和每一个可能性 72
第十三章 80
在边缘写作 80
第十四章
自始至终大胆表达
书信摘录 90
致谢 104
资料来源 105
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| 內容試閱：
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那些让写作者望而却步的荒唐说法
一到谈论写小说这个话题，作家们常常会显得不知所措，这真是一件奇怪的事。爱丽丝·门罗有一次说过，告诉别人怎么写作就像玩杂耍的人向别人解释自己是怎么让成摞的盘子在空中不掉下来的。有些作家认为写作是“不可描述的”，这个词其实是那些认为自己是描述者的人永远不该使用的一个词。有很多作家都无法准确地告诉你短篇小说是什么，但他们却标榜自己写了短篇小说。你也许会说，这也太胆大妄为了吧。
如果你问一个作家为什么写作，他或她会很不情愿回答这个问题，会顾左右而言他，在这个没有英雄的时代，几乎没有人会说：“我写作是因为我必须写。”
写作是一个神秘的过程，而这种含糊其辞的表达更增添了它的神秘感。写作纷繁多样，它源自无数神奇而无法看见的东西，写作意图千差万别，评判标准也变化多端，上一个十年备受追捧的作品到了下一个十年就被斥为质量低劣。
和所有神秘事物一样，写作有它自己的一套说法，有戒律，也有自由，或对或错，或有益或有害，其中有很多说法会给刚起步的写作者一连串的打击。让我来说一说其中的一些荒唐说法。
写作是表演。这句话有警句格言的效果，而警句格言是我们需要格外慎用的东西。这种东西听上去很好听，所以感觉就一定是对的。大多数作家会说写作是一个摸索着寻找某种真相的过程，是一种探索行为。琼·迪迪翁明确地说，她写作是为了知道自己在想什么。我特别崇拜的一位作家普里切特说过，他写作是为了看清楚自己以及自己生活的地方。请注意这些话里蕴含的谦逊态度，请注意他们温和但充满智慧的声音，也请注意这些看法如何有助于卸掉某些作家的包袱，他们原本认为自己写的每一个字眼都要发光，每一个观点都要令人眼花缭乱。如果你放眼看一看整个小说界，你会发现炫耀技巧只是其中很小的一部分，更多的是要让人物走进生活，然后倾听他们在说什么。
另一条戒律，实际上包括了两点。点，所有的小说都是自传，第二点，你要写你知道的东西。这对于刚起步的写作者来说可真是一个严重的问题，因为他很有可能会低估自己知道的东西，他也很有可能不愿意暴露自己。作家自然是要写自己的经历，但事实是，很少有人会直接写。正如爱丽丝·门罗在《加拿大论坛》杂志上发表的名为“什么是真的”一文中所写的，她的小说会用一部分真实的经历作为发面引子——我想你们是熟悉烘焙术语的，还可以把想象出来的东西作为酵母巧妙地加在引子里。
令人沮丧的忠告是这个：除非你有话要说，否则就不要开始写作。你是不是经常听到这句话？每个人当然都会有话可说，不管他是否写下来。你不可能到了六岁还从未感受过恐惧或强烈的快乐，你不可能到了十二岁还没有体验过痛苦，你不可能到了十八岁还不知道爱一个人是什么滋味，或者没有爱过人有多么痛苦。每个人都有话可说，也许这些话没有像哲学或政治观点或道德信念那样以清清楚楚的线性模式表现或安排出来，但原材料就在那里，那是可以写的“东西”。
这里还有一条。如果你想要发表，你就得顺应市场。我的建议是，刚开始写作时不要太多关注市场，除非你就想赶时髦：这一年是争夺孩子监护权的故事，上一年则是火山爆发的灾难。想想你自己喜欢读什么故事，或者更好的是，你自己想读却找不到的故事。这个时候，你也许应该问问自己，你是不是真的喜欢读短篇小说。你是不是更喜欢其他形式？在我的一次短篇小说课上，学生告诉我，他们更喜欢长篇小说，但担心自己驾驭不了。对于他们来说，写短篇小说就像在当学徒工，只是在为他们要写的长篇小说做准备，我严重质疑这种想法。
我们也许都知道，有些作家会为了挣些小钱坐下来匆匆写就一篇言情小说或其他类似作品。他们觉得，这没啥价值，事实上，他们几乎从未成功，因为一个人在生活中表现出来的草率态度也会表现在文学中。举个相反的例子，英国作家芭芭拉·卡特兰[1]写了不计其数的言情小说——那种你也许完全有理由看不上眼的书。几年前，在进医院做手术前，她环顾自己的房子（更确切地说是她的城堡），想找一些养病时看的书，后她决定，真正让她有兴趣的还是她自己写的书。我觉得这里面有值得我们学习的东西，那就是，如果你想要写好某种类型的小说，你就必须完全投入其中。
我们经常听人说，严肃小说需要有一个神话结构，但刻意围绕神话创作出来的作品往往要表现神话的基本要素。刻意追求严肃性的作品几乎不可避免地显得虚伪，而简单地坚守事实则不会。你也许会问，我们明明是在谈虚构的小说，你为什么要谈事实呢？小说可以被视为单纯的讲述事实的形式之一，这里会有不能写进传记的事实，这里会有某个人次坦露的从未表达过的思想。即使是写幻想小说，也需要有符合事实的地形地貌，否则会显得滑稽可笑。我认为，处理神话、象征和梦都必须慎之又慎。你也许听说过这个故事：一个出版人问一个作家他的书是否已经完成了，作家回答道：“我已经写完了，我还得回过头去把象征加进去。”
[1] 芭芭拉·卡特兰（Barbara Cartland，1901-2000），英国著名言情小说家，一生创作了723部小说，并以世界上多产的作家入选吉尼斯纪录。——译者注
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