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| 編輯推薦： |
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一部诗人学者的浪漫随笔集，记录流动、新鲜、有温度的文史内容。
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| 內容簡介： |
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本书是作者上海师范大学教授、博导曹旭先生的随笔集，分为四辑，分别为：辑读陶札记，作者用文本细读的方法，用阅读社会而逐步学会怀疑一切的思想去解读陶渊明；第二辑 文史走笔，多在《古典文学知识》或《文史知识》上发表过，从《诗经》开始，以时代排列；第三辑乘兴而行，是作者抒发性情之作；第四辑参差序跋，收录了作者所作的序跋文章， 如《古诗十九首与乐府诗选评》导言；第五辑学人忆旧，深情回忆了自己与王运熙、俞平伯、施蛰存等学者大家的往事。
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| 關於作者： |
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曹旭字升之，号梦雨轩主人，江苏常州金坛人。复旦大学首届文学批评博士，上海师大特聘教授、博导；上海市文史馆馆员，文史馆诗词研究社社长；国家社科基金重大项目首席专 家；主要研究六朝文学、古代文学理论和域外汉学。代表著作有《诗品集注》《诗品研究》《中日韩诗品论文选评》等。
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| 目錄：
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目录
001.序言
辑.读陶札记
003.王维与陶渊明的关系
019.陶渊明留下了多少首诗
025.陶渊明组诗的意义
030.陶渊明伟大的“精神定力”
039.陶诗艺术：低调的奢华
056.陶渊明其实是个老练幽默的诗人
067.四十岁以前不能读陶诗吗
第二辑.文史走笔
075.《诗经》里缤纷的服饰世界
086.《古诗十九首》的色彩
097.活在“怨诗”中的王昭君
109.《上山采蘼芜》新读
118.何晏的服妖和食散
127.悼亡诗里的悲情人生
138.文人与“莼”意象
146.《苏小小歌》的母题诗
158.南北朝诗歌用典的大师
.....——读庾信的《拟咏怀》
168.李白诗歌中的“水”
第三辑.乘兴而行
181.种田的和打猎的
.....——《岁月如箫》自序
186.爱上文学很艰难
.....——《岁月如箫》后记
191.我进作协散文组
.....——《我是稻草人》前言
195.读者是作者的纪念碑
.....——《我是稻草人》后记
199.散文是我在日本的护照
.....——《客寮听蝉》自序
206.在抒情的荒岛
.....——《客寮听蝉》后记
215.《客寮听蝉》笔记四则
221.摆地摊卖上海师大学报
第四辑.参差序跋
227.《古诗十九首与乐府诗选评》导言
242.《建安七子》前言
256.《竹林七贤》前言
270.《萧纲评传》前言
274.校点《宋诗精华录》前言
282.《十大诗人》序
第五辑.学人忆旧
297.我的王运熙老师
307.俞平伯逸事
310.记施蛰存先生
317.我的黄遵宪因缘
326.想起王元化座师
333.怀念台湾学者洪顺隆
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| 內容試閱：
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序言
多少年一直为凤凰出版社和《古典文学知识》写稿，但因欠着他们二本书的债没有还，就像一个小佃农走过地主家的门口，一直低着头，不敢高声喘气。知道凤凰开屏了，也不敢在凤凰木上暂栖一枝，或者得到一枚梧桐果。
但宽宏大量的樊昕兄说：“没有关系，请你也写一本！”倪培翔社长更表示欢迎，让我意气倍增。
好像出征前，检点兵马，是否财力雄富，士马精妍；而老兵残旗，都是我的旧部。分成几辑：
辑“读陶札记”。
陶渊明我年轻时读过，但没有读懂。大学时代再读，也没有懂。直到近，对照社会读，才读懂一点。在陶渊明研究上，还有许多黑洞，无论其生卒年、一生行事，思想和艺术，都正误参半；有些地方只能“猜”，每人猜得不一样。有“一千个哈姆雷特”的说法，看起来是说“接受理论”，其实许多是猜。
我用文本细读的方法，用阅读社会而逐步学会怀疑一切的思想，把自己当成陶渊明，将心比心地去推测和猜想。每有会意，就像陶渊明当年“每有会意，便欣然忘食”一样，到处打电话，与处在陶渊明研究一线上的学者朋友分享，向他们请教，为商务印书馆注释陶诗所得，罗列一点在这里。
第二辑“文史走笔”。
这些是在《古典文学知识》或《文史知识》上发表过，从《诗经》开始，以时代排列。所有文章，都是我在课堂上讲某个问题，觉得有新意，请学生写了我再修改的。
第三辑“乘兴而行”。
“文”“史”不分家；“述”“作”也不应分家。从孔子到民国时期的优良传统，就是“述”“作”不分家。我把“述”比作“种田的”，把“作”比作“打猎的”。
我种了大半辈子古典文学田，甚至去日本、中国香港、中国台湾种过六朝文学和唐诗；偶尔也种种宋词、元曲，像米麦之外种点山芋和红豆。
但是，我是一个相信文字魔力，相信文字能够释放痛苦、安顿生命的人；相信在这个世界上，我能用文字支起一座温暖的帐篷，让痛苦和疲劳有一个栖息之所。
当我和我的亲人、朋友、我热爱的人，我和我的世界，需要告别的时候，用什么来告别呢——就用有魔力的文字吧！
谷子收割好了，我擦亮锈迹斑斑的猎枪：日出而作，日落而息；又种田，又打猎。
我不知道自己能不能进“学术史”；但北京师范大学211工程项目《中国散文通史》的“当代卷”里，已经有了对我散文研究、评论的“中大条”目。此辑七篇，就是我散文《岁月如箫》《我是稻草人》和《客寮听蝉》的前言、后记，尤其是《客寮听蝉》笔记，不仅具有与古人笔记同等的意义，更具有纪念生命的意义。
第四辑“参差序跋”。
说“序跋”“参差”，因为这些序跋长长短短，高高低低，大小不一，参差不齐，像“参差荇菜”一样，适合“左右采之”。
随着毕业，取得文学博士学位，书一本本写出来，文章一天天多起来，儿子一天天长大，就想起陶渊明躬耕时说的话：“桑麻日已长，我土日已广。”（《归园田居》其二）桑麻长起来，我土广起来，显著的标志是——序跋多起来。
许多人不喜欢看序跋。因为写书像万米长跑，跑到终点以后，筋疲力尽，就倒在地上；所以，有些人的前言、后记，都是“不在状态”下写的。
写书和读书是一对逆过程：作者总喜欢敞开“前言”的大门，让读者进入他预先布置好的“埋伏圈”；但读者却常常喜欢先绕到他家后院和厨房间的“跋”里看个究竟。
我开始写序跋的时候意识到这一点，所以努力用旺盛的精力和情绪去写，甚至想把它写得比正文更好，实践了四十多年，可能还不行，采一点放在这里，大家可以看看。
第五辑“学人忆旧”。
我们都是赤裸裸来到这个世界的孩子——精神上也是。我们是人教出来的，除了父母，就是老师。
从小到大，我有很多老师，很多值得书写、值得纪念的老师。每个老师代表不同的阶段，有的老师在课堂里，有的老师在课堂外，都是我生命的一部分。其中有我的博士生导师，有我的座师，有指点我迷津的人——薪火就这么相传了，心灵就这么复制了。
后说一说笔记的名字“梦雨轩”。
陶渊明的“精神定力”我做不到；陶渊明太难做了。但是，在四百多年前的明代，一位读书人顾宪成所撰，题在无锡的东林书院门上的一副对联：
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
我是能做到的，因此就天天“听雨”；如果现实不能听雨，或者“风声压过雨声”，“雨声滴碎荷声”，我就梦雨——在梦中听雨。
轩，是有窗的廊子或小屋子，有具体的地点——那就是“梦雨轩”了。轩中文字，皆梦雨所得。
我写作为了人，所以重视对人的写作。虽然没有人，地球仍然可以默默地转动，但她太寂寞了，人是太阳。人与自然的关系，人与人的关系，人与物的关系，是太阳下万花筒变幻的一切。
因此，我不薄古人爱今人；我喜欢记录流动的东西、新鲜的东西和有温度的东西；喜欢即使学术、严肃的话题，也用“谈话风”——那种和我们指导性项目、指令性学术渐行渐远的民国学者风范。
曹 旭
2020年8月2日
于上海伊莎士花园梦雨轩
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