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河流是人类文明起源不可或缺的条件，但不是每条大河必能孕育生生不息的文明。中华文明是人类历史上没有中断的文明，黄河流域是中华文明发生、发展的核心区域，这里的文化伴随中华民族的悠久历史，已经绵延数千年。中华文明为何早起源于黄河流域？生活在这里的人们怎样从原始走向文明？为何“八大古都”中的五个都位于黄河流域？文明的延续经历了何种曲折？我们民族的精神品格从何而来？《百折不挠》为读者开启了一段黄河文化寻根之旅，我们不仅能从中寻找到答案，还可汲取文明智慧，获得文化自信的力量。
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| 內容簡介： |
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《百折不挠》从远古时期讲起，根据时间线索将分布于大河上下星罗棋布的文化串联起来，从历史文化遗址到珍贵古文物，从历代英豪俊杰到非物质文化遗产，较为系统地展现了黄河流域的史前文化、始祖文化、科技文化、先哲思想、治河文化、都城文化、非遗文化、文学艺术与红色文化，彰显了中国人利用自然、改造自然的生存智慧，以及经千百年积淀而成的自强不息、顽强拼搏、开拓进取、百折不挠的民族精神。
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| 關於作者： |
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黄河水利委员会新闻宣传出版中心是黄委会治黄宣传的专业部门，其主要宣传媒体和手段有电视、报纸、互联网络等新闻传媒，又有图书、期刊、志书的出版，还有文博展览展示。主要职责为贯彻落实党的宣传工作方针、路线、政策、承办黄委重大治黄项目和活动及日常工作的新闻宣传报道；负责有关黄河治理开发、水利水电、水土保持及相关学科科技图书及黄河流域经济、历史、文化等方面的社科类图书出版发行；治黄科技、综合类期刊地出版发行；治黄文物的收藏与成果展示等。
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| 目錄：
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章 黄河流域的文明曙光/001
节 旧石器时代主要的文化遗址/003
第二节 新石器时代主要的文化遗址/012
第三节 口耳相传的远古神话/024
第二章 连绵不绝的黄河文明/035
节 追寻农耕文明足迹/037
第二节 文字：述说文明的起源/045
第三节 黄河科技文明：中华文明的璀璨明珠/054
第三章 黄河岸边的百家争鸣/071
节 道法自然的道家学派/073
第二节 与时俱进的儒家学派/081
第三节 智慧纷呈的墨家、法家、兵家/091
第四章 黄河滋养的千年古都/099
节 八水绕城：西安/101
第二节 千年帝都：洛阳/108
第三节 黄帝故里：郑州 /116
第四节 殷商故都：安阳/125
第五节 城摞城：开封/132
第五章 流淌着的黄河记忆/143
节 黄河故事的国宝/145
第二节 黄河文化的活化石/154
第三节 不朽的诗词经典/164
第六章 海纳百川 奔腾向前/177
节 中华民族的根和魂/179
第二节 黄河流域内多元文化融合/189
第三节 黄河文化的传播扩散/196
第四节 新时代的黄河精神/200
主要参考文献/207
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| 內容試閱：
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黄河，发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南和山东9省区，一路携川纳流，奔腾跌宕，在山东东营注入渤海，全长5464千米，流域面积75.24万平方千米。这是一条传承中华文明的伟大河流，她哺育了我们这个民族，孕育了光辉灿烂的文化，凝聚着中华民族百折不挠、自强不息的精神。在黄河流域发现的不同历史阶段的人类遗迹、文化遗存，生动地展示了黄河流域远古人类的进化过程。“三皇五帝”在中国文明的发祥发端中占据重要的地位。“五帝”之后就有了大禹治水的传说，以及中国历史上个王朝——夏的建立。口耳相传的远古神话作为中华民族的原始记忆，在很大程度上影响了中华民族精神的形成及特征。
黄河流域内传统技艺类非物质文化遗产也是黄河文化的重要组成部分。兰州黄河大水车制作技艺、羊皮筏子制作技艺、澄城尧头陶瓷烧制技艺、澄城刺绣……让我们一起从古老的技艺中，感受黄河非物质文化遗产的魅力。
黄河大水车：转动的诗意风景
黄河水自西向东穿过兰州城。以前，由于水低岸高，人们只能望河兴叹，无法引水灌溉，饱受干旱之苦。直到明朝嘉靖年间（1522—1566 年），一位叫段续的兰州人研制出了黄河大水车。段续在出任云南道御史期间，发现当地用木制龙骨筒车提水灌溉，于是就派人将此绘成图样，保存在身边。晚年辞官后，他回到兰州，终于研制成功了兰州历史上的轮水车，人称“祖宗车”。“续里居时，创翻车，倒挽河流，以灌田，致有巧思。船河农民皆仿效焉”。之后，黄河两岸百姓争相仿效建造大水车，慢慢地水车越来越多，成了黄河沿岸壮丽的景观。
“轮转黄河水，吟唱大河风”，一轮水车大概可灌溉农田七八百亩，黄河大水车的广泛使用促进了沿河农业生产的发展，丰富了人们的物质生活。与江南水车所不同的是，黄河大水车的特点是大，这与黄河水比岸低的自然地势有关。一般的水车直径10 多米，大的20 多米，其临河建造，利用河水流动的冲击力，水流推动刮板，带动有水斗的水车轮转动，从而将河水从低处提升到高处，当升至水车轮正上方时，斗口向下，河水流入木槽，导入水渠。整个提水过程不需要任何能源动力，堪称古代的“自来水工程”，高效且花费低廉，独特奇绝。轮辐中心是合抱粗的轮轴，轮轴周边装有两排并行的辐条，每排辐条的尽头装有一块刮板，刮板之间挂有可以活动的长方形水斗。水车制作遵循古老技艺，整个大水车由木卯细细拼接而成，如果哪一部分损坏，拆下更换即可，十分方便。
在相当长的历史时期内，黄河大水车一直出色地担当着兰州黄河沿岸的提灌工具。黄河两岸，水车声隆隆，日夜不息，不停转动，成了兰州人民心中抹不去的水车记忆。20 世纪四五十年代，黄河大水车达到了全盛时期，黄河两岸水车林立，总提灌面积大大增加，兰州也被称为“水车之城”。后来，电力灌溉技术普遍应用，黄河大水车被现代水利工具所取代，逐渐退出历史舞台。
兰州黄河大水车构造独特，制作技艺精湛、巧夺天工，改变了两岸民众靠天吃饭的局面，对人们安居乐业和社会稳定发展起到了不可估量的作用。自创制以来，水车一直气宇轩昂地矗立在黄河岸边，注视着滚滚而去的黄河水。它是古代农耕文明的体现，见证了人类认识、利用自然的伟大创举，水车不仅是灌溉农田的工具，它的存在本身也是一种诗意的风景。
“水车旋转自轮回，倒雪翻银九曲隈。始信青莲诗句巧，黄河之水天上来。”清道光年间诗人叶礼这样描写黄河大水车。2006 年，兰州黄河大水车制作技艺被列入批非物质文化遗产名录。在兰州黄河大水车制作技艺传承人段怡村看来，从家乡兰州穿城而过的黄河，就像陪伴自己的一位慈祥的长者，让他有信心把水车制作技艺代代传承下去，让水车承载的黄河精神激励每一个人。
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