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| 內容簡介： |
《斯宾诺莎全集》分为6卷：第１卷：《斯宾诺莎古老传记》，《神、人及其幸福简论》； 第２卷：《知性改进论》，《笛卡尔哲学原理附形而上学思想》；第３卷：《神学政治论》；第４ 卷：《伦理学》；第５卷：《政治论》，《简明希伯来语语法》，《论虹的代数测算》，《机遇的计算》；第６卷：《斯宾诺莎书信集》。
本书为《斯宾诺莎全集》第１卷，全书分为三部分：一为导论：斯宾诺莎生平及其著作考释，这是我本人多年前的一篇研究论文，在此作为全集的导论。 二为《斯宾诺莎古老传记》，这是斯宾诺莎生前或去世后不久斯宾诺莎的一些朋友或学者所撰，可以说提供了斯宾诺莎当时真实的生存境遇，是我们了解斯宾诺莎宝贵的历史资料。
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| 關於作者： |
作者简介：
斯宾诺莎（1632-1677）西方近代哲学史上重要的理性主义哲学家，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。1632年生于荷兰阿姆斯特丹的一个犹太商人家庭。早年接受犹太神学教育，同时修习数学自然科学以及笛卡尔哲学。1656年因无神论思想被犹太教会开除犹太教籍，后靠磨光学镜片为生。在艰难的生活条件下，他坚持哲学和科学的研究，他的思想终赢得人们的尊重。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理附形而上学思想》《神学政治论》《伦理学》《神、人及其幸福简论》等。德国著名政论家和诗人海涅说过：“一旦有人把斯宾诺莎从他那呆板的、古老的笛卡尔主义的数学公式中拯救出来 ，使得广大读者更能理解他，那么我们也许将会发现，斯宾诺莎比任何人都更该控告别人剽窃了他的思想。所有我们现代的哲学家也许常不自觉地用斯宾诺莎所磨制的眼镜在观看世界。”
主编简介：
洪汉鼎，我国著名斯宾诺莎哲学、当代德国哲学和诠释学专家。北京市社会科学院哲学所研究员，山东大学中国诠释学研究中心名誉主任，德国杜塞尔多夫大学哲学名誉博士，享受国务院政府特殊津贴专家。国家社科基金重大课题“伽达默尔著作集汉译与研究”首席专家。德文专著有《斯宾诺莎与德国哲学》、《中国哲学基础》、《中国哲学辞典》（三卷本，中德文对照），中文专著有《斯宾诺莎哲学研究》、《诠释学——它的历史和当代发展》、《重新回到现象学的原点——现象学十四讲》、《当代西方哲学两大思潮》（上、下册）等，译著有《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》《批评的西方哲学史》《知识论导论》《诠释学真理？——论伽达默尔的真理概念》等。
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| 內容試閱：
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一 雅里希·耶勒士： 论斯宾诺莎
（《斯宾诺莎遗著》 前言，1677）
在一本所有东西用数学加以证明的书里，即便关键之处并不在于知道其作者的父母是什么样的人，选择了何种生活方式（从这些遗著文章中会充分显露出来）， 但简短地讲述一下它的作者的人生，似乎并非毫无用处。
斯宾诺莎从青年时代起，就在科学的氛围中被培育着，而且在青年时期，多年透彻地操练神学。他成年以后，当理性变得成熟， 并足以能够研究事物的本性时，他便完全地投入哲学中去。但是因为这门科学中的教师和作者都不能完全满足他的愿望，而他的内心充满了燃烧着的求知欲，于是他决定查明精神的力量在这一点上到底能做出什么来。在这一决心的 实施过程中，十分有名的大哲学家勒内·笛卡尔的哲学著作帮了他很大的忙。当他从所有的工作活动和事务担忧——这些东西过去在很大程度上阻碍着对真理的研究——中解脱出来以后，并且为了让自己在沉思中不受朋友们的打扰，他离开了他出生和接受教育的城市阿姆斯特丹，先迁往莱茵斯堡，然后到沃尔堡，后搬到海牙，于1677年２月2１日因肺结核去世。他并非完全献身于对真理的彻底研究，而是把很多时间和精力用于打磨能够用于望远镜和显微镜上的光学镜片，要不是死亡过早地将他卷走，本可从他那里期待优秀的研究成果，因为他早已充分地证明了他在这件事上所能取得的成就。虽然他逃离俗世并保持隐居，但是许多凭借丰富学识和荣誉职位而杰出显赫的人物，都因斯宾诺莎全面的教养和他伟大的洞察力而与他相熟，正如我们从写给他的诸多书信和他所给予的回答中所观察到的那样。
他把大部分时间用于研究自然和事物，把已发现的东西带入秩序当中，并将它们告知朋友，只把少的时间用于休养精神。的确，一份如此燃烧着的热情鼓舞着他探究真理，以至于据那些与他住在一起的人的见证，他曾经接连三个月没踏出家门一步。甚至为了在研究真理的过程中不被打扰，并在其中取得进展，他以朴素的方式拒绝了由为尊贵的普法尔茨选帝侯提供的在海德堡的教授职位，正如我们从第53和54封信 （现在是第47和48封信）中看到的那样。
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