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『簡體書』孔子传(平装本)

書城自編碼: 3661573
分類: 簡體書→大陸圖書→傳記历史/地理人物
作者: 鲍鹏山
國際書號(ISBN): 9787515363141
出版社: 中国青年出版社
出版日期: 2021-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 325

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編輯推薦:
★ 鲍鹏山《孔子传》有什么特点?
这是一本专为普通读者写的《孔子传》。尤其适合青年人阅读。
——篇幅精当,知识正确:全书短短十几万字,却能满足读者了解孔子一生主要行迹、事迹和心迹的知识需求。简明扼要,风格平实,对孔子生平的叙述,抓大放小,重点突出,不枝不蔓,不以无聊无用的琐碎知识空耗读者时间和精力。
——内容博约,故事生动:篇幅虽短小,内涵却广博,且立于学术根底之上,严谨至于“不敢虚构一言,不敢浪语一句”,文笔却深入浅出,明白如话,文气充沛,读来一气呵成。
——思想价值:在鲍鹏山精华之作《风流去》书中,孔子是“黑暗王国的残烛”,是那个“束缚与挣扎;阴谋与流血;理想碰了钉子;天真遇见邪恶;友情温暖;世态炎凉”时代里的“痴人”;
在他“百家讲坛”受欢迎的讲座《孔子是怎样炼成的》中,他讲述的是孔子超凡入圣的道路;
这本《孔子传》,是鲍鹏山取其精华,淬炼多年研究心得而成,短小精微,为读者梳理了孔子一生的重要事件和人生际遇,并发掘其思想深度,澄清近百年来对孔子无数的“曲解”和“误解”,阐发孔子思想之于现代意义的同时,也力求告诉读者,思想的更大价值,在于判断是非。
★ 鲍鹏山《孔子传
內容簡介:
《孔子传》为鲍鹏山经典作品。本书精装本由中国青年出版社2013年1月出版,自出版后每年加印。为满足不同读者需求,现推出平装本。
《孔子传》以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题,分析六章,为孔子作传。其宗旨,是为非专业人士,即普通读者,提供一部精当、博约、生动活泼、有价值的孔子传,叙述其一生行迹、事迹、心迹的同时,阐发作为思想家孔子的现代价值与当下意义。
本书由中国孔子基金会授权,连载明代名臣张楷手绘原本《孔子圣迹图》17幅。
關於作者:
鲍鹏山 文学博士、学者、作家。上海开放大学教授。中国孔子基金会学术委员、团中央“青年之声”国学教育联盟副主席。2015-2016年曲阜祭孔大典中央电视台直播间特邀解说嘉宾。在央视“百家讲坛”主讲《鲍鹏山新说<水浒>》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等专栏作家。出版著作三十余部,代表作有《风流去》《孔子传》《孔子如来》《孔子原来》《江湖不远》《鲍鹏山新批<水浒传>》《中国人的心灵》《白居易与<庄子>》《<论语>导读》《先秦诸子八大家》《教育六问》、诗集《致命倾诉》等。
目錄
仲尼(诗一首)
《张楷孔子圣迹图》
孔子激励代代人(序)
章 十五志于学
节 家世渊源
不做国君
杀夫夺妻
英雄父亲
长相颇怪
第二节 艰难时世
穷孩子早当家
合葬父母
到宋国去
第三节 志存高远
昭公赐鱼
眼高手低
君子不器
敏而好学
第二章 三十而立
节 大学之道
创办私学
大成之学
有教无类
因材施教
成人之美
第二节 问学老子
一车两马
把智慧藏起来
学做减法
优秀更危险
老子是龙
第三节 是可忍孰不可忍
螳螂捕蝉
八佾舞于庭
国君被流放
孔子生气了
第四节
苛政猛于虎
三代人都喂了虎
满街人都没了脚
声色狗马
君臣父子
风吹草动
和谁讲道德
小个子挤走大个子
第三章 四十不惑
节 智者不惑
土里挖出一只羊
两小儿辩日
有鬼还是没鬼
众生平等
父子相隐
以直报怨
第二节 是恶
杀不杀公伯寮
学不学尾生高
不要再哭了
可以要回报 曾参挨打
第三节 杏坛至乐
有朋自远方来
历史不是什么
无爱不快乐
到南河洗个澡
孔颜乐处
第四章 五十知天命
节 人就是天命
什么是天命
坏人也是天命
美玉待沽
阳货送来一头猪
阳货倒台了
第二节 鲁国司寇
从乡长干起
从小司空到大司寇
慎刑与无讼
好生恶杀
第三节 攘外安内
两面讨好 斗智斗勇
一个人的胜利
助理国相
拆了他的城
功败垂成
第四节 去鲁适卫
好色不好德
一步三回头
卫灵公的脸色
南子的美色
古今绯闻
第五章 六十耳顺
节 避人救世
一副热心肠
耳顺人有大执著 一意孤行
知其不可而为之
丧家之狗
第二节 大德容众
故国之思
不打棍子不扣帽子
忠恕之道
恕比忠更重要
宽容比自由更重要
第三节 圣者多情
乐山乐水
三月不知肉味
大爱大恨大悲哀
做盲人的眼睛
不掏鸟窝
第四节 仁者担当
陈蔡绝粮
好人有好报吗
做人有境界
君子固穷
道德不是小红花
第六章 七十从心所欲
节 天下英才
弟子三千
向颜回同学学习
子路登堂了
子贡是个重器
自绝于日月
第二节 自由与道德
叶落归根
国事顾问
为往圣继绝学
解放自己
人生化境
第三节 千秋木铎
白发人送黑发人
呼天哭颜回
获麟绝笔
子路回不来了
泰山崩
附录
附录一 孔子时代各国形势图
附录二 孔子生平年表
附录三 孔子七十七弟子一览表
后记仲尼(诗一首)
《张楷孔子圣迹图》
孔子激励代代人(序)
章 十五志于学
节 家世渊源
不做国君
杀夫夺妻
英雄父亲
长相颇怪
第二节 艰难时世
穷孩子早当家
合葬父母
到宋国去
第三节 志存高远
昭公赐鱼
眼高手低
君子不器
敏而好学
第二章 三十而立
节 大学之道
创办私学
大成之学
有教无类
因材施教
成人之美
第二节 问学老子
一车两马
把智慧藏起来
学做减法
优秀更危险
老子是龙
第三节 是可忍孰不可忍
螳螂捕蝉
八佾舞于庭
国君被流放
孔子生气了
第四节
苛政猛于虎
三代人都喂了虎
满街人都没了脚
声色狗马
君臣父子
风吹草动
和谁讲道德
小个子挤走大个子
第三章 四十不惑
节 智者不惑
土里挖出一只羊
两小儿辩日
有鬼还是没鬼
众生平等
父子相隐
以直报怨
第二节 是恶
杀不杀公伯寮
学不学尾生高
不要再哭了
可以要回报 曾参挨打
第三节 杏坛至乐
有朋自远方来
历史不是什么
无爱不快乐
到南河洗个澡
孔颜乐处
第四章 五十知天命
节 人就是天命
什么是天命
坏人也是天命
美玉待沽
阳货送来一头猪
阳货倒台了
第二节 鲁国司寇
从乡长干起
从小司空到大司寇
慎刑与无讼
好生恶杀
第三节 攘外安内
两面讨好 斗智斗勇
一个人的胜利
助理国相
拆了他的城
功败垂成
第四节 去鲁适卫
好色不好德
一步三回头
卫灵公的脸色
南子的美色
古今绯闻
第五章 六十耳顺
节 避人救世
一副热心肠
耳顺人有大执著 一意孤行
知其不可而为之
丧家之狗
第二节 大德容众
故国之思
不打棍子不扣帽子
忠恕之道
恕比忠更重要
宽容比自由更重要
第三节 圣者多情
乐山乐水
三月不知肉味
大爱大恨大悲哀
做盲人的眼睛
不掏鸟窝
第四节 仁者担当
陈蔡绝粮
好人有好报吗
做人有境界
君子固穷
道德不是小红花
第六章 七十从心所欲
节 天下英才
弟子三千
向颜回同学学习
子路登堂了
子贡是个重器
自绝于日月
第二节 自由与道德
叶落归根
国事顾问
为往圣继绝学
解放自己
人生化境
第三节 千秋木铎
白发人送黑发人
呼天哭颜回
获麟绝笔
子路回不来了
泰山崩
附录
附录一 孔子时代各国形势图
附录二 孔子生平年表
附录三 孔子七十七弟子一览表
后记
內容試閱
孔子激励代代人(序)
原中国孔子基金会理事长 王大千
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
短短三十八个字,孔子如此叙述了自己的一生。
此可谓短的一篇自传。后来几乎成了每一个中国人心向往之的完美人生。孔子所达到的人生高度、宽度和深度,两千五百多年来,不断被阐发;不断激励着每一代中国人,“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”。
孔子做人很成功。孔子做事也很成功:他是一个好老师、好学者;他是一个满怀理想的政治家,更是一个功在千秋的思想家。
他也失败过。失败的时候,他曾被人嘲讽为“累累若丧家之犬”,而他欣然受之。但“知其不可而为之”,正是孔子伟大的救世精神的好表达。
看十五岁的孔子发奋“志于学”,就像我们今天的追梦少年一样,意气风发,充满理想。虽然我们与孔子之间横亘着二千五百多年的巍巍岁月,却丝毫没有感到陌生和遥远。三岁丧父,单亲家庭的孔子,他的成长环境在今天看来也丝毫没有优越与优势,相反,“吾少也贱,故多能鄙事”,生活的磨砺让他的成长之路充满了艰辛。
终,孔子从一个贫贱少年,成长为一位“诲人不倦,学而不厌”的“至圣先师”——为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平:他和他的三千弟子,一群颠沛流离、安贫乐道的知识分子,在春秋的时空里,气宇轩昂地屹立于天地之间,守护着自己的激情与理想,创造和传承了一个民族的文化,生产和承担了一个民族的价值,写下“士不可以不弘毅,任重而道远”的使命与感叹。
是什么成就了孔子的人生?
是什么使一个人有了穿越时空的永恒价值?
孔子对于“人”——每一个“人”——有何意义?
读罢鲍鹏山先生这本《孔子传》之后,也许你会找到答案。
历史有着惊人的相似之处,今日的中国和世界,与孔子时代也有着类似的环境,都面临着社会和文化的巨大转型以及价值观的构建。认识孔子,理解孔子,读懂孔子,才能更好地理解我们这个时代。追寻传统与古圣先贤是为了更好地探索未来之路。
古老而年轻的孔子,一直在影响着我们的历史,一直用他自己的故事激励着一代又一代人。
子在川上曰:逝者如斯夫。亲爱的读者朋友,不论您是否读懂了孔子,站在历史长河岸边的这位慈祥老人,永远对我们满含期待,他一直温柔敦厚地微笑着注视着我们:“子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?”
孔子相信,和谐世界美好的未来在于青年。
值得特别提到的是:这本《孔子传》将同时首次独家展示明?正统九年(1444年)张楷手绘原本《圣迹图》。这是目前中国发现的早的孔子圣迹图,比原来人们认为的早的明代弘治十年(1497年)何珣据张楷本增补的三十八图《圣迹图》还早了五十三年。可以说,它是中国、日本、韩国流传至今的圣迹图的母本。
这卷圣迹图于2011年从东瀛购回,在2012年山东第四届文化产业博览会上由山东美术出版社捐赠给孔子基金会,使之终回归孔子故里,在此需要特别说明并致谢。是为序。
2012年8月20日

 

 

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