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| 編輯推薦： |
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《汉字的文化解读》分为“总论篇”和“分论篇”两部分。“总论篇”包括5个专题，分别从汉字构形、汉字阐释、汉字起源、汉字发展、汉字规范等方面，对汉字和文化的关系进行宏观阐释。“分论篇”共包括27个专题，分别从天文、地理、神灵、崇祖观念、*卜、祭祀、家庭、婚姻、子女养育、丧葬、田猎、农耕、陶冶、纺织、建筑、货币、饮食、水、火、玉、酒、音乐、车马、战争、兵器、法律刑罚、时间观念等方面，对汉字构形所反映的古代社会文化进行微观解读。这样，通过宏观阐释和微观解读的结合，试图让读者对汉字的文化内涵有一个较为系统的了解。
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| 內容簡介： |
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《汉字的文化解读》在科学的汉字学理论指导下，通过对汉字构形的深 度解析，系统阐释了汉字与文化之间的密切关系。既有从汉字起源、汉字发 展、汉字规范等方面进行的宏观解读，又有从各类具体文化事项方面所做的 微观分析。内容兼顾学术性和普及性，并配有大量汉字构形图示，可读性强。
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| 關於作者： |
王立军，博士，北京师范大学教授、博士生导师，教育部信息标准委员会汉字分技术委员会秘书长，教育部“新世纪优秀人才”。主要从事汉语言文字学的教学和研究。
出版《宋代雕版楷书构形系统研究》、《汉字应用通则》（合著）、《修辞应用通则》（合著）、《汉字》（合著）等学术著作。在《语言文字应用》、《古汉语研究》、《语言研究》等刊物发表论文数十篇。参编《汉字学概要》、《训诂学》、《中国文化概论》、《古代汉语》等多部教材。
主持国家社科基金项目《宋金房山石经字形整理与研究》、教育部基地重大项目《民国以来碑刻文献电子典藏与属性描述》等。参与“中华大字符集”创建工程、《规范汉字表》研制等多项重大科研项目。其科研成果曾荣获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖、北师大励耘奖学助学基金优秀学术成果奖一等奖、河南省社科优秀成果一等奖等多项科研奖励。
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| 目錄：
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汉字文化解读的科学方法(代序)
总论篇
汉字构形的文化解读
汉字阐释的文化解读
汉字起源的文化解读
汉字发展的文化解读
汉字规范的文化解读
分论篇
汉字构形与古代天文
汉字构形与古代地理
汉字构形与古代神灵
汉字构形与古代崇祖观念
汉字构形与古代占卜
汉字构形与古代祭祀
汉字构形与古代家庭
汉字构形与古代婚姻
汉字构形与古代子女养育
汉字构形与古代丧葬
汉字构形与古代田猎
汉字构形与古代农耕
汉字构形与古代陶冶
汉字构形与古代纺织
汉字构形与古代建筑
汉字构形与古代货币
汉字构形与古代饮食
汉字构形与古代水文化
汉字构形与古代火文化
汉字构形与古代玉文化
汉字构形与古代酒文化
汉字构形与古代音乐
汉字构形与古代车马
汉字构形与古代战争
汉字构形与古代兵器
汉字构形与古代法律刑罚
汉字构形与古代时间观念
后记
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| 內容試閱：
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汉字是表意体系的文字，汉字和社会文化之间存在着十分密切的关系，从文化的角度对汉字进行阐释，既有助于汉字学研究的进一步深入，也为文化学的研究提供了新视角，的确是一件双赢的工作。但是，汉字的文化阐释是一项非常专门化的工作，需要有足够的专业知识，需要全面了解汉字构形的基本规律，广泛涉猎与汉字构形有关的文化知识，需要坚持实事求是的态度，采用科学可靠的方法。只有这样，汉字的文化阐释工作才能真正在汉字学和文化学研究领域发挥积极的作用。然而，有人却把这项复杂的工作简单化、庸俗化，他们从实用主义的目的出发，对汉字字形随意猜测，妄加考证，抹杀了汉字构形的基本规律，随意将汉字构形与某种社会文化现象相比附，任意夸大汉字的文化功能，给汉字的文化阐释工作带来了不良影响。
汉字与文化之间虽然存在着互证关系，但这种互证关系并不是完全对等的。从总体上来讲，文化对汉字的证明功能要大于汉字对文化的证明功能，因为汉字毕竟是一种记录语言的符号，而且是历史积淀的产物，尽管它与文化之间存在着密切的关系，但它并不具备细致描写文化的功能，也不具备终确认文化的功能。这就要求我们在对汉字进行文化阐释时，一定要对汉字文化功能的有限性有着清醒的认识，准确把握汉字文化功能的量度，而不能随意加以夸大。这正如王宁先生在《（说文解字）与中国古代文化》一书的《前言》中所说：“汉字中所贮存的文化信息，只能从每个字的构形——一个小小的方寸之地，简化了的线条、笔画，以及字与字的关系中得到，所以是有限的，如果夸大它，从自己的主观臆测出发，弄出许多玄之又玄，广之又广的新鲜事来，其实是难以说服人的。”
然而，在目前的汉字文化阐释工作中，任意夸大汉字文化功能的例子确实不少。一些学者不能正确摆放汉字的位置，不是把汉字看作记录汉语的工具，而是把它当成了考证和确认文化的灵丹妙药，试图通过汉字构形去构建整个中国古代文化史，似乎中华民族文化的所有方面都可以在汉字当中找到根据，甚至把汉字描述为记录文化的“怪异的密码”，这无疑是对汉字文化功能的过分夸张。
对汉字进行文化阐释时发生的偏误，很多时候是由于对汉字字形的演变缺乏了解而导致的。汉字经历几千年的演变之后，字形和文化的关系变得越来越疏远，不少人直接拿后代的字形作为分析的依据，必然会得出错误的结论。
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