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| 編輯推薦： |
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1.本系列丛书从五个方面对中华家风做了整体的展示。2、本书不仅做了中华家风的展示，还反映了中华家风的发端、流变和继程。3、本书文笔风趣幽默，在故事中反映出革命家及后人对家风的重视和培育，对当代的家庭教育有重大的积极意义。
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| 內容簡介： |
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家风是中华文化中*为朴素的智慧沉淀，构成了中华民族五千年的脊梁。而众多著名人物的家风也为后人树立起人生观的价值标准。家风丛书包含《革命家家风》《名士家风》《百姓家风》《名仕家风》《家风诗词》，从五个方面，梳理并精解自古以来中华民族家风建设的精髓，督促我们从传统文化里汲取前人宝贵的精神养分。本书讲述了革命家的家风故事，并对故事背景做了介绍，还原了事件始末，反映了老一辈革命家不搞特权、杜绝求办私事，生活朴素的高尚情操，以及他们和后人精心培育的优良家风。革命家家风是中华家风的重要组成部分，是民族文化的高度凝结。
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| 關於作者： |
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李晓明，华中师范大学历史文献研究所教授、博导。研究方向：历史文献学理论、中国史学史、文化产业学等。莫晸，黄冈师范学院文学院副教授，华中师范大学历史学博士，擅长历史文化类图书的写作。
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| 目錄：
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革命家家风目录目录
章高筑神州风雨楼——李大钊家风1
一、任尔东西南北风4
二、贫富均守清廉风6
三、敬妻爱子重教诲8
第二章老骥伏枥奋扬蹄——董必武家风12
一、学为国用需勤奋15
二、尊重劳动工作勤18
三、摒弃特权普通人21
第三章风物长宜放眼量——家风25
一、为有牺牲多壮志28
二、天下志统骨肉情31
三、公私分明重友情38
第四章为民劳怨均不辞——刘少奇家风45
一、无私无畏47
二、志存高远49
三、克己奉公50
第五章邃密群科济世穷——周恩来家风53
一、出淤泥而不染54
二、耳濡目染继家风56
三、为中华崛起而读书58
四、当普通人60
第六章正直撑天永不移——朱德家风64
一、朴、厚、忠、耿、勤为根66
二、五心家风革命铸67
三、勤俭常将初心托69
四、砥砺后来振家风71
第七章始终如一是斯人——任弼时家风75
一、献身革命即忘己78
二、坚持原则不让步81
三、自为表率重清廉84
第八章请为人民鼓与呼——彭德怀家风88
一、革命理想高于天89
二、实事求是讲真话91
三、不忘初心，与人民血肉相连94
四、清廉俭朴98
第九章大局为重不争权——贺龙家风101
一、老老实实做人103
二、勤奋学习，提升自我105
三、艰苦朴素、廉洁自律106
四、情系群众，关心人民生活108
第十章逐鹿中原是军神——刘伯承家风111
一、革命事业高于一切113
二、唱戏要靠真本事115
三、因材施教，严寓深情117
四、勤俭朴素，公私分明120
第十一章创业艰难百战多——陈毅家风123
一、投身革命即为家125
二、手莫伸128
三、腹有诗书气自华132
第十二章满目青山夕照明——叶剑英家风136
一、宝剑锋自砥砺出137
二、腹有经纶担大任140
三、行廉志洁泥无滓142
四、洁身自爱，奋发图强144
第十三章人类庄严一典型——罗荣桓家风147
一、严格对己宽对人148
二、坚持原则不让步151
三、低调从不争名利153
四、简朴节俭品自高155
第十四章元帅依旧是布衣——徐向前家风158
一、淳朴正直唯求真160
二、深恶痛绝不正风162
三、事无大小尽认真164
四、豪情尽在布衣中165
第十五章抚壮弃秽以驰骋——聂荣臻家风168
一、危难之际显忠诚170
二、不诿过不居功，质朴待人172
三、心正则无私174
四、容人改过显宽厚176
五、节俭廉洁德润身178
第十六章拨乱反正画宏图——邓小平家风181
一、传承孝悌信仰科学185
二、生活俭朴以廉自律187
三、敬老恤幼家庭和谐189
四、心胸开阔眼光超前193
第十七章岁寒劲节矜松柏——陈云家风198
一、束身自重律己严201
二、节俭朴素高格调204
三、家风之中寓学风207
第十八章大局为重轻得失——李先念家风212
一、草鞋情结系初心215
二、嫉贪如仇禁经商217
三、严于律己宽待人219
第十九章力镂金石辟坦途——习仲勋家风222
一、升迁服从党需要225
二、夫妇同为好党员226
三、胸有家国品自高228
四、真情关怀严要求232
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| 內容試閱：
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精神财富能穿越时空界限，留住历史的辉煌，成为全人类长久共享的无价瑰宝。今天的人们抚今追昔，回首近百年的中国历史，对无产阶级革命家会情不自禁地产生一种崇敬，不仅崇敬他们在历史上成就的丰功伟绩，也崇敬他们个人的高风亮节。这些革命家在革命事业中指点江山，叱咤于历史风云之中，在个人生活中同样将其崇高的精神和严于律己的作风带入家庭，并传承给后人。
2016年1月12日，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”
本书辑录了19位老一辈革命家的家风。这些革命家在革命生涯中都将家风建设摆在重要位置，在承担历史赋予他们的重担同时，在修身齐家方面给全党、全国人民做出了表率。他们许身为国，许身为民，将自己作为革命队伍中普通的一员，兢兢业业地做好自己的工作。传统的家国情怀在他们的家风中体现为牺牲小我、献身革命的高风亮节。他们的廉洁是道德上自律的起点，也是构建艰苦奋斗革命传统的操行保证。他们以廉洁、节俭、刻苦学习、勤奋劳动等高标准来要求配偶、子女和身边工作人员，希望革命精神能通过家风得到体现。
书中革命家和他们家庭成员的言行、事迹，显示着他们家风中的可贵之处。读者可以从他们的家风中感受到革命人物人格的伟大、思想的高尚，并从革命家家风中得到人生的启迪。
李大钊、、周恩来、董必武、刘少奇、朱德、任弼时，他们家风中的家国情怀体现为许身于国、献家于国。彭德怀、贺龙、刘伯承、陈毅、叶剑英、罗荣桓、徐向前、聂荣臻这八位元帅不仅以军纪治军，也以军纪治家，他们的家风中就体现着陈毅元帅遗言“一直向前！战胜敌人！”的精神。邓小平是中国改革开放的总设计师，陈云、李先念、习仲勋均在改革开放中做出卓越贡献。他们在商海大潮中，防患于未然，对亲属以高标准要求，以其家风为党政干部做出表率。
这些革命家无论在国事、家事，抑或是在亲情、友情方面，都能以其高风亮节使懦者立志、壮士放怀，随着社会主义核心价值观和习近平新时代中国特色社会主义思想的深入普及，革命家家风将会成为社会主义核心价值观的好体现，而为人们学习、仿效。
章 高筑神州风雨楼——李大钊家风
革命家家风章高筑神州风雨楼——李大钊家风1889年10月，李大钊出生于河北省乐亭县胡家坨乡大黑坨村。他“两岁丧父，三岁丧母”，“既无兄弟，又鲜姐妹”，全凭祖父李如珍抚养成人。李如珍在当地较有名望，读过书，做过生意，颇有田产，爽直好客，爱说话，爱管闲事，乐于为邻里劝解纠纷，恪守道德，勇于指责和批评坏人坏事。他勤俭持家，但是为村里买地募捐时，却能慷慨解囊。这些品格，通过日常小事不断影响着李大钊。为了孙子的教育，他让孙子三岁发蒙，先后为孙子选了三位塾师。李如珍平时很注意管束李大钊的行为。当他得知李大钊观看乡邻们在村口的赌博活动后，就进行责问。从小不会说谎的李大钊实话实说，李如珍就以罚代教，罚李大钊整理房顶铺的草。有了这次教训，李大钊终生不再涉足这类场合。
李大钊18岁时，祖父病故，举办丧事耗尽了微薄的家产。在妻子赵纫兰东挪西借筹措学费的帮助下，李大钊读完中学，又考取了北洋法政专门学校。
1913年，李大钊东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。“铁肩担道义，妙手著文章”。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。李大钊1916年回国。1918年，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，投身于新文化运动，成为新文化运动的一员主将。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等大量宣传十月革命和马克思主义的著名文章，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义运动的先驱，是我国早传播马克思主义的人之一。
1920年3月，李大钊在北京大学组织中国个马克思学说研究会，聚集了邓中夏、高君宇、黄日葵、何孟雄、罗章龙等一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建党做准备。李大钊还在北京多次会见共产国际代表，商讨筹建中国共产党。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并与在上海的陈独秀遥相呼应，积极活动，扩大宣传，发展组织，积极推动建立全国范围的共产党组织。“南陈北李，相约建党”，李大钊成为中国共产党的主要创始人，是中国革命史上的一段佳话。
1921年7月，中国共产党次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立。党成立后，李大钊负责党在北方的全面工作，并任中国劳动组合书记部北方区分部主任。在党的三大和四大上，李大钊都当选为中央委员。
1922年到1924年初，李大钊频繁地奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血，做了大量工作。
1924年1月，李大钊以孙中山指定的大会主席团成员(共五位成员，李为的共产党方面代表)的身份出席了国共合作的国民党次全国代表大会，并参加大会宣言的起草等，为实现国共合作做出了重要贡献，后当选为国民党中央执委会委员。此后，他直接担负国共两党在北方的实际领导工作。
1926年3月，李大钊在危险和困难的情况下，积极领导并亲自参加了北京反对帝国主义和北洋军阀的三一八运动，号召人们用五四的精神、“五卅”的热血，联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对军阀的卖国行为。李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，他们下令通缉李大钊。
1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利。”他高呼“共产党万岁”英勇就义，时年38岁。
李大钊牺牲后，其妻和子女继承了李大钊的精神财富和革命事业。“忧时字字皆悲愤，唤众篇篇激昂。躯壳纵填沟壑去，精神犹在海天张！”熊瑾玎这四句诗不仅是对李大钊诗文的评价，也是对李大钊精神的颂扬。这种精神融进了李大钊的家风，被其子女传承着。
一、任尔东西南北风
1913年李大钊赴日本留学，在日本他接触了社会主义思想和马克思主义学说，从此成为社会主义理想的忠实实践者。即使在风云突变、屠刀架颈的生死关头，他也义无反顾地坚持信仰，并为信仰身。“朝闻道，夕死可矣”，是古代先贤强调人应该追求真理；“咬定青山不放松”，是诗人郑燮认为每个人都必须坚持自己的信仰。郑燮瞧不起见风转舵、依权附势的投机者，表明自己在任何风向中都能坚持自我。李大钊就是这样一个坚定的信仰者。以他北大图书馆主任兼经济学教授的地位和收入，他和他的家人可以过上衣食丰足、安稳舒适的生活，而且李大钊十分看重亲情、喜爱孩子。但为了信仰，他每月从自己120元的薪水中拿出80元作为北京共产党早期组织的活动经费。更难能可贵的是，他的妻子在得知这件事后，完全赞成。为了信仰，他经常放弃与孩子们亲近的时间，投身于共产党早期组织的活动。中共成立后，他发展长子李葆华成为革命者，在党被迫转入地下活动期间，李葆华担负起联络工作。李大钊被北洋军阀逮捕后，他坚决保守党的秘密，完全不顾个人安危。他知道自己是共产党的领袖这一事实在当时几乎是人所共知，他坦然承认自己反对现政府、拥护农工利益的政治立场，但是对于中共北方区委计划“联俄反奉”等具体任务予以坚决否认。据当时报纸报道，李大钊在受审时“精神甚为焕发，态度极为镇静，自承为马克思学说之崇信者，故加入共产党，对于其他之一切行为则谓概不知之，关防甚严”。
忠于革命信仰成为李大钊家风中重要的一条，其家人均尊崇这一信条。赵纫兰在李大钊牺牲后，以抚养遗孤为己任，在知名人士及组织的帮助下，带着烈士后裔从奉系军阀的魔掌下逃出。1933年，她又以抱病之身辗转于北平、乐亭两地，请求北大代为安葬李大钊。在李大钊葬事完成35天后，赵纫兰就离开了人世。1936年，赵纫兰被中共河北省委追认为中国共产党党员。
李大钊长子李葆华16岁即参加革命，17岁担任联络工作，中共七大被选为中央候补委员。1949年任中共北京市委第二书记，1958年任水利部党组书记、副部长。后历任中共安徽省委书记、贵州省委第二书记，中国人民银行行长、党组书记等职。他是中共八大、十一大中央委员。次子李光华1940年赴延安，曾任中共乐亭县委宣传部部长、唐山华新纺织厂党委书记等职务，1956年调任中国科学院电子研究所党委书记。小儿子李欣华1940年随哥哥姐姐到延安，毕业后一直从事教育工作，曾任北京市大峪中学校长、门头沟师范学校党委书记兼教师进修学校校长。
李大钊长女李星华，1937年毕业于中法大学，1940年与弟妹一起赴延安。1949年后，一直从事教学和民间文学研究工作。次女李炎华，在大黑坨小学工作多年，全国解放前夕到冀东建国学院工作，后调北京工作。
李葆华有三子：长子李青，历任浙江省委统战部部长、省政协副主席；次子李宏塔，曾任安徽省政协副主席；幼子李亚中，系水利部工程师。李葆华去世后，有记者问李宏塔：“你父亲给你们留下了多少遗产？”李宏塔说：“我们不需要什么遗产，李大钊的子孙有精神遗产就够了。”这精神遗产中就包括在各种风向中毫不动摇的坚定信仰。
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