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『簡體書』家校社共育实践手册:洞察、理解并获得家长的支持

書城自編碼: 3641821
分類: 簡體書→大陸圖書→中小學教輔教育理论/教师用书
作者: [美]Trise Moore[特莉丝·摩尔]
國際書號(ISBN): 9787121412745
出版社: 电子工业出版社
出版日期: 2021-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 342

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編輯推薦:
★美国《教育周刊》全国家校社共育领域杰出领导力奖获得者特莉丝·摩尔,超过25年家校社共育指导和顾问经验总结。
★北京师范大学教育学部儿童发展与家庭教育研究院李浩英老师翻译力荐。
★二十个典型场景的应对方法和拓展练习,提高教师的共育合作能力。
★培养有潜力的家校社共育领导者。
內容簡介:
在全国教育大会上,习近平总书记指出,\办好教育事业,家庭、学校、政府、社会都有责任”.2019年1月,教育部部长陈宝生在全国教育工作会议上做工作报告,指出要积极推动将家庭教育纳入基本公共服务体系,争取专门经费支持。同时要求教育系统加紧研制家庭教育指导手册和家庭教育学校指导手册,加强家校合作。
本书提出通过建立家校社共育关系,促进教育公平和学生学业发展。作为一本实践手册,本书提供了四大共育合作建议,在每个建议下提出五个反思问题,给出共二十个典型场景的应对方法和拓展练习,提高教师的共育合作能力;提出了五项共育实践,并设置自我评估和方法总结,让教师能够自己发现问题、总结经验、使用策略,从而有能力、有方法去开启家校社共育合作。
關於作者:
特莉丝·摩尔(Trise Moore)获得了2017年美国《教育周刊》(Education Week)颁发的全国家校社共育领域杰出领导力大奖,并被哈佛大学家庭研究项目(Harvard s family Research Project)评为家校社共育领域六个“新兴国民领导者”之一。她为美国各地的地区和非营利组织设计并实施家庭和社区共育框架。目前担任美国家校社共育领域的全职高级顾问,为美国各地和社区的教育负责人提供咨询。
译者李浩英,就职于北京师范大学教育学部儿童发展与家庭教育研究院,中国家庭教育学会理事、中小学生德育研究中心顾问、凤凰卫视科技部儿童中心特聘专家。主要研究方向为家校社教育共同体的创建、学生情商教育、青少年领导力、儿童养成教育、教师效能提升等。主编著作《学生情商优势:学生指导手册》《中小学生自我管理手账:养成教育行动计划》《学生生涯规划指导》等。
目錄
第壹章 在早期建立信任  
第二章 主动分担责任
第三章 透彻交流,平衡期望
第四章 为努力赋予意义
第五章 五项家校社共育实践     
第六章 你的计划
附录A 那些你困惑的问题
內容試閱
译者序
构建家校社教育共同体的意义
发现黄金圈法则的西蒙斯·涅克曾说:“信念的确定与传递,会导致行为的变化与改进,终影响结果的产生和呈现。”作为专业教育工作者,我们更需要问问自己为什么要做教育,怎样才能做好教育,我们理想中的教育是什么样子。倘若能将“为什么”问得精准到位,我们就有能力让自己拥有从事教育工作的幸福感和原动力。
在我们探讨什么是家校社教育共同体之前,先来明确“共同体”的含义。共同体就是人们在共同利益条件下结成的集体,其中包括血缘共同体——家庭,地缘共同体——社区、乡村,业缘共同体——学校、企业,政治共同体——国家,等等。
非洲有一句谚语:“养育一个孩子要举全村之力。”虽说父母是对孩子影响的人,但从孩子呱呱坠地的那一刻起,他们就直接或间接地受到更多成年人的影响。孩子既生活在小家庭里,也生活在大世界中。父母、亲朋、邻居、教师,以及医护人员、演艺偶像、政治领袖,甚至偶然相遇的陌生人都是孩子成长环境中的一员,不经意间就能改写孩子的命运。由此围绕孩子成长经历的环境就组成了教育共同体——家庭、学校、社区。处在这三个环境中影响孩子终身发展的成年人,都在显性或隐性地肩负着一项共同的使命——教育。这就需要每个角色,尤其是父母和教师明确教育的重要功能是什么:,教育的首要功能是促进个体发展的社会化和个性化;第二,教育的基础功能是影响社会人才体系的变化及经济发展;第三,教育的社会功能是为国家发展培养人才;第四,教育深远的功能是影响文化的发展,教育不仅传递文化,更肩负着文化延续和更新的任务。任何共同体,本质上都是利益共同体,这个利益可以是经济利益、政治利益、文化利益等。教育共同体的利益就是人才培养和文化传承,所以孩子不仅是家庭的私有财产,也不单纯是某个学校的学生,孩子还是社会的、国家的乃至全人类的人才储备。
教育共同体是利益共同体,的利益是人才培养和文化传承,其中孩子、家庭、学校、社会四方都有各自的利益需求等待满足。
满足孩子自身成长的需求
20世纪60年代,约翰斯·霍布金斯大学的社会学家科尔曼在著名的《关于教育平等性报告》中指出:“影响孩子学习成绩的因素依次是家庭背景、学校学习氛围、教师素质、学校设备和教材。”
父母和教师是对孩子成长影响的人,同时也应该了解孩子及其自身成长的需求。父母可以回忆一下这样的生活场景:孩子放学回家,你一般问孩子的问题是什么。十有八九是:“作业写完了吗?有要背诵的课文吗?今天学什么啦?”孩子一般回答什么呢?10岁以下的孩子有时还愿意说几句,大一点儿的差不多通用二字回复——“还行”。父母就困惑了——怎么现在的孩子越来越难交流呢?如何才能和他们沟通呢?这其实是父母不了解孩子在各个年龄阶段需求的典型表现。
美国心理学家马斯洛的需求层次理论指出,人的需求分五种,从基础到高级分别是生存需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现需求。越小的孩子对吃喝玩乐这些事情越关心,其次是和谁一起玩。如果放学后你问孩子今天在学校午饭吃的是什么,和谁玩了,他会更愿意滔滔不绝地和你聊个没完。
家庭和学校对孩子的安全为关注,这涉及孩子生存的基础保障,饮食安全、交通安全,都是每天的常规话题。学校和家庭不能误以为营造安全的环境就是把学校栅栏竖得多高,安装了多少监控摄像头,家长保护得多周全。真正有效的安全保障需要“家校社”形成“共同体”紧密合作,目标一致,将安全意识的种子根植于孩子心中,提高孩子自身的安全防范意识,如主动远离路边摊、减少购买油炸食品、不要和陌生人搭话、过马路左右看等。
以上需求也可以归结为人的生物性需求。
其次是人的社会性需求,包括归属需求和尊重需求。孩子从一个自然人过渡到一个社会人,寻找归属是本能的需求。如何与他人交往、如何识别和管理自己的情绪、如何获得群体的尊重和爱,在这期间孩子的每一步发展都是家庭和学校要重视的,培养这些构建良好人际关系的能力是孩子顺利走入社会适应各种生活所必需的。从很多幼儿园在校园文化的创设上可以看出,他们会利用一切教育契机去培养孩子人际交往的能力,如在墙上明确提示:学会排队、微笑打招呼、倾听他人等。在各种活动中,教师也会创造机会让孩子学习合作。
后一个层次的需求是自我实现需求。这意味着每个人都在追寻生命的意义,通过持续性的努力达到自己期望的水平,从而在家庭、学校、社会的不同群体中获得认可,实现自己的价值。因此,如果肩负教育责任的父母、教师和社区工作者,结成教育共同体,形成合力,了解教育对象的成长规律及其真实的成长需求,或许教育工作就会简单得多,那些百思不得其解的教育问题也许就能迎刃而解。
满足家长和教师的需求
在上海普陀区的一份家长调查问卷中,关于“你心目中理想学校的特点”这个问题,66%以上的家长认为理想学校的特点是重视孩子的身体和心理健康、重视培养让孩子受益一生的习惯、重视孩子的安全教育。可见,大部分家长都希望学校提供优质的教育环境,把孩子培养成身心健康、对社会有用的人。
而对于教师来说,为国家培养社会主义的建设者和接班人尤为重要。中共中央国务院在《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》中指出:“教师承担着传播知识、传播思想、传播真理的历史使命,肩负着塑造灵魂、塑造生命、塑造人的时代重任,是教育发展的资源,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要基石。”教师的责任如此之重大,在这样的教育需求下,每位教师也就有了成长为教育家型人才的渴望。这同样需要形成教育共同体这样的大环境,让每位教师在被理解、被尊重的环境中成长为有深刻的理性思辨能力和明确的价值引领能力的优秀教育工作者。耶鲁大学校长理查德·莱文曾说:“教育,是对心灵的自由滋养,其核心是——自由的精神、公民的责任、远大的志向。”作为基础教育工作者,我们如果能在教育共同体中重视每个人的独特性,明白自由精神的可贵,也就可以成长为一名崇尚自由灵魂的教育家。
满足国家人才培养的需求
在2018年召开的全国教育大会上,习近平总书记指出:“要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,形成更高水平的人才培养体系。要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这个目标来教,学生要围绕这个目标来学。”何谓“德”?“德”字可不是简单的“十个眼睛,一颗心”。追根溯源,从甲骨文上来解析,“德”字原始的意思是当人走到十字路口,不知道选择哪个方向的时候,就要停下来,用眼睛看一看木桩在地上的影子以判断方向,故“德”字可以引申为要顺应自然、社会和人类的客观需求去做事。
家是小的国,国是大的家,家庭与国家紧密相连。为谁培养人、培养什么人、怎样培养人的问题势必关乎家庭、学校、社会乃至国家的长远发展。没有一个家庭可以生活在真空里,也没有一个父母或教师天生就能做好孩子的教育——家庭需要支持,父母需要鼓励,教师需要引领。顺应自然和社会发展规律,创建家庭、学校、社会共融共通的教育共同体,让孩子、父母、教师都生活在理解、支持和爱的教育生态中,有事可做、有人可爱、有梦可追,社会祥和、人民幸福就实现了。

 

 

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