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| 內容簡介： |
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本书以挖掘、弘扬和普及传统文化为目的，按年代顺序选取齐鲁哲学史上具有较大影响的哲学家，简要介绍其生平和哲学观点，并辅以体现其代表性思想的故事进行阐述，力求避免哲学高高在上的形象，尽量用通俗易懂的语言把哲学家的思想呈现给读者，不求全求深，故事生动有趣，让读者对齐鲁哲学家的思想有所了解，以提高普通民众的哲学素养。
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| 關於作者： |
赵允福，哲学硕士，潍坊学院马克思主义学院副院长、副教授、硕士研究生导师，潍坊市社会科学研究拔尖人才。研究方向为马克思主义哲学、文化哲学。主持多项省、市、校级教研科研课题。发表学术论文20余篇，出版学术著作多部。兼任山东省哲学学会理事、山东省革命史学会理事、全国应用哲学学会理事。
吴利民，潍坊市创新教育研究院教研员，主要研究方向为中国传统文化、中小学教育教学，主持、参与多项省市级教科研课题，参编多部中小学教材。
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| 目錄：
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前言
一、兵家始祖——姜太公
千古钓神
辅佐周王为圣臣
治理齐国为圣君
兵家始祖影响深远
二、治国贤相——管仲
管鲍之交传世佳话
贤相治齐成就霸业
举贤任能为国荐才
经世治国礼法并举
三、谏臣贤相——晏子
以礼治国
以民为本
达观淡然的生死观
“和而不同”的君臣观
选贤任能的人才观
善谏智辩
四、儒家至圣——孔子
学而不厌终成大器
因材施教诲人不倦
注重道德的广泛性
毕生致力于恢复周礼
整理六经获麟绝笔
文化巨人文明使者
五、墨学始祖——墨子
兼爱非攻
捍卫道义
尚贤尚同
天志明鬼
尚力非命
节用节葬
六、儒家复圣——颜回
陋巷出圣人
敏而好学
终生侍师
推崇无为而治
英年早逝
七、儒家述圣——子思
承上启下作《中庸》
至诚而达天人合一
不慕权势不恋富贵
藏富于民
八、稷下辩士——淳于髡
有名无字的稷下元老
机智多辩 善于劝谏
善于变通的实用主义
九、儒家亚圣——孟子
教子有方的孟母
宣传王道仁政思想
孔孟之道 光大儒学
十、出世哲人——庄子
遗世独立达观天下
弃世绝俗师从自然
道家大成出世哲人
十一、阴阳大家——邹衍
稷下名嘴谈天衍
创立“五德终始”赢得帝王青睐
“”的五行
脑洞大开的“大九州”说
吹律而五谷生
不辩之辩胜公孙龙
六月飞雪因邹衍
十二 、儒学大师——荀子
三进齐国谪居兰陵
游历各国著书万言
唯物思想历久弥新
十三、汉家儒宗——叔孙通
身处乱世周旋以自保
制定礼仪复兴儒学
汉代儒学复兴人
十四、儒林经神——郑玄
天资聪颖志在治学
师从马融求学深造
隐修经业创立郑学
颠沛流离的晚年
著名教育家和思想家
十五、后汉三贤之“狂生”——仲长统
朴素唯物主义天人观
重“人事”非“天道”
德刑并用以法为本
注重礼仪教化的教育观
唯才是举的人才观
逍遥出世的人生观
十六、经学大师——王肃
知二代官二代
毁誉参半的人生
对郑学的补充
融合儒道宣扬无为而治
十七、千古智圣——诸葛亮
隆中隐居待机而动
重天时更重人谋
依法治国礼法并重
有文事必有武备
淡泊明志宁静致远
治国之道贵在富民
十八、早逝奇才——王弼
一辩成名
正始玄风泽及后世
十九、家训大师——颜之推
中庸之人不教不成
坚守中庸之道
重生而不贪生
二十、自学成才——吕才
战斗的无神论思想
世界本原是“极微的元气”
义理产生于实录
二十一、宋初三先生之“徂徕先生”——石介
唯物主义“气”本体论
反对佛教道教维护儒家道统
坚持文以载道反对浮艳文风
丰富的社会政治思想
二十二、卓然经师——张尔岐
气生万物
气本理末
天道即自然
折中调和的认识论
中庸即礼六经皆礼
有对论
二十三、海外新儒——牟宗三
梁山汉子
重建儒家的道德形上学
儒家三期说
儒学“三统”说
二十四、一代宗师——任继愈
中国哲学之大幸
坚守“四不”规矩
治学严谨待人宽厚
中国的国教是儒教
开创中国马克思主义宗教学
参考文献
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| 內容試閱：
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本书立足山东，本着挖掘、弘扬和普及山东文化的目的，按年代顺序选取齐鲁哲学史上24位著名哲学家，简要介绍他们的生平和哲学观点，并选取体现其代表性思想的故事进行讲述。尽量用通俗易懂的语言把哲学家的思想呈现给读者，避免哲学高高在上的形象，不求全求深，尽量语言平实、故事有趣，哲学家的哲学思想力求通俗易懂，让民众特别是初中以上文化水平的有一定阅读能力的广大的人群对齐鲁哲学家的思想有所了解，以提高普通民众的哲学素养。中国哲学注重“修身、齐家、治国、平天下”，注重身体力行，注重伦理道德修养，故事的形象性更能使这些思想潜移默化于普通民众的言谈举止中，这对于提升民族素质、构建和谐社会无疑将起到积极的推动作用。
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