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| 編輯推薦： |
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挑选世界文学、社科、科普三大领域的重要代表人物，通过对其生活经历的某一阶段的介绍和分析，帮助青少年读者“读懂一部作品，读懂一位伟人，读懂一个时代”，站到人类文明发展的角度和高度上，了解这些经典作品的出现，必定会是当时社会环境下的必然产物，是其所对应的人类文明发展的宝贵结晶；同时，这些作品又会对其反映的人类文明发展进程起到巨大的推动作用。透过这些经典作品，帮助青少年读者深入了解和体会，鼓励他们不断思考、发现、实践，逐步建立起属于自己的科学人生观、历史观、世界观。这正是编写本套丛书的初衷。
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| 內容簡介： |
丛书介绍：
策划编写这套读懂经典丛书，旨在为中国青少年读者提供一个涉及世界文学、社会科学、自然科普等领域的经典作品的学习平台，通过阅读的形式从小培育新一代青少年的人文素养和生命品格。同时，希望将这套丛书打造为一座跨越历史长河的时空桥梁，帮助青少年读者直接站到这些人类历史上伟大的文学家、科学家、思想家、教育家面前，一起重温他们生活经历的某一阶段，以期读懂这些人类历史上（中国历史上）伟大的人物，读懂他们的作品，读懂他们所身处的那段人类社会（中国社会）历史阶段所蕴含的人文精神，并终引导青少年读者们深入思考人生价值、追求目标与人类社会发展的客观联系，为树立终身的人文精神观念打下初的基础。
本书介绍：
本书分为上下两篇：上篇主要讲述《孙子兵法》作者，中国古代伟大军事家孙武的生平事迹，同时用历史的观点阐释孙子及《孙子兵法》诞生的时代背景与历史必然性；下篇主要介绍《孙子兵法》十三篇的内容，同时围绕《孙子兵法》的思想体系和价值展开，包括《孙子兵法》的战争观念、战略思想、克敌制胜之道、军队管理思想及其地位和影响等。
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| 關於作者： |
黄朴民，男，1958年生于浙江绍兴。历史学博士，中国人民大学国学院教授、博士生导师。兼任：中国史学会理事、董仲舒研究会副会长、中国孙子兵法研究会常务理事等。主要研究方向为中国思想史、中国军事史。
代表性专著：《春秋军事史》《天人合一：董仲舒与两汉儒学思潮》《先秦两汉兵学文化研究》《何休评传》《大一统：中国历代统一战略研究》《道德经讲解》《孙子兵法解读》《黄朴民解读论语》等。
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| 內容試閱：
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东亚大陆与南亚次大陆板块的运动和挤压，造就了号称“世界屋脊”的喜马拉雅山脉；漫长的社会文明嬗递过程中，物质世界和精神活动的震荡与催化，诞生了一位被誉为“一代兵圣”的孙武。在血与火的搏击中，在智和力的较量里，他呕心沥血，剔精抉微，铸成了一部不朽的兵学巨著——《孙子兵法》。从此，孙子走进了历史，英名与天地同存。
人们在颂扬孙子、推崇《孙子兵法》的同时，也许会不约而同地提出这样的问题：为什么早在两千多年前，会出现这样一位伟大的历史人物？为什么生活在“丘牛大车”时代的孙子，能够写出一部体系完备、见解深刻、影响深远的兵学巨著？
现在，就让我们将目光投向幽远的春秋时代，踩踏着历史的履痕，一起去寻求那大家所共同期待着的答案。
公元前770 年，西周的历史走到了尽头。由于周幽王无道，宠幸妃子褒姒（bāo sì），驱逐太子，后又犯下“烽火戏诸侯”的大错，终酿成了惨剧—西方的犬戎攻入镐京（今陕西西安西边，镐hào），周幽王被杀，西周灭亡。周幽王的儿子周平王被迫离开镐京，辗转迁都洛邑（今河南洛阳）。因为洛邑在镐京的东边，历史上把迁都后的周朝称为东周。
跟着都城一起发生变化的，还有各诸侯对周天子的态度。
周朝刚刚建立的时候，各地存在着很多方国和部族。受当时的地理环境和交通限制，从一个地方到另一个地方很困难，中央政权没能力统管起来，只好听之任之。周朝开国之初，周武王、周公考虑到这个情况，就采取分封诸侯的办法，给王族的成员、有功的臣子将领和地方领袖封了爵位，还分给地盘，让他们代替周天子管理各地，这就叫“诸侯国”。诸侯服从周天子的命令，又是各国的君主，君位世袭。但是随着周王室开始衰落，诸侯的实力大大增强，他们越来越不把周天子当回事。无论是政权管理，还是发展经济、壮大军队，甚至相互争战，诸侯都自行其是，自己拿主意。周天子连消息都不知道，直接管的地界也越来越小。东周的历史进入了“春秋时期”。
“春秋”本来是鲁国一部史书的书名，书里记载着从公元前722 年到公元前481 年的大事。后来，历史学家就用“春秋”称呼东周前期的历史，具体是指公元前770 年到公元前476 年的这一段时期。随着周王室力量不断衰落，实力强大的诸侯国便不再定期向周天子述职、纳贡，反而蠢蠢欲动，不再遵从周天子令。
早挑战周天子权威的是郑庄公。后来又出现了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等。他们都是诸侯里的强人，当过霸主。但是在当时，传统的宗法观念仍然深植人心，周天子仍是名义上的天下共主，各诸侯仍要借助这块金字招牌，所以在争霸战争中，他们经常会打出“尊王”的旗号。
春秋前期政治生活中的另一内容，就是戎狄对华夏诸国的侵扰。因为戎狄的社会文明发展程度较低，他们对华夏族的掠夺威胁着华夏人民的生活，所以诸侯们纷纷提出“攘夷”的口号，为自己的争霸斗争服务。
长期绵延不断的争霸斗争，严重消耗了大国的实力，各大国内部的矛盾日益尖锐。这就给了诸侯国内部的卿大夫提供了绝好的机会。本来卿大夫是国王及诸侯所分封的臣属，要服从君命，辅助国君进行统治，但随着一部分卿大夫逐渐强大起来，他们开始成为社会政治生活中的主角。
强大起来的卿大夫之间互相兼并，进行激烈的斗争。在这一过程中，晋国的魏、韩、赵宗族，齐国的田氏家族等成为斗争的胜利者，赢得了政权。这时，战国的晨曦已出现在东方的天际。
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