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| 編輯推薦： |
《诗经》就是民歌，是我们普通人的歌--姑娘爱上了穷小子之歌，女孩盼望情郎尽快迎娶之歌，闺蜜送嫁之歌，将士思归之歌，一见钟情之歌，打情骂俏之歌，男孩暗恋巫女之歌，姑娘爱上猎人之歌，也有老百姓吐槽公子王孙、膏粱之辈的歌……就像孔子说的，《诗经》其实就是”思无邪”。
《诗经绘》，由画家胡永凯（76岁）作画，学者易中天（74岁）译诗。
这一次，加起来150岁的两个老小孩，要用光影和文字，重现2500年前中国人的无邪记忆。
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| 內容簡介： |
《诗经》，中国诗歌的源头。2500年来，它在诉说些什么？
”有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳”是姑娘爱上了穷小子之歌：小狐狸不慌不忙，找朋友在那桥梁。心肝肝我的情郎，可怜他没有衣裳……（易中天译）
”摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮”是女孩盼望情郎尽快迎娶之歌：熟了的梅子往下掉，枝头只剩六七成。熟了的梅子往下掉，枝头只剩二三成。熟了的梅子往下掉，枝头一个都不剩。你要求婚就快点来，磨磨蹭蹭急死个人……（易中天译）
孔子说，诗经就是”思无邪”。诗经是民歌，是我们普通人的歌，是2500年前，我们心底曾经回荡的声音。
《诗经绘》由画家胡永凯作画，易中天译诗。这一次，加起来150岁的两个老小孩，要用光影和文字，为我们重现2500年前中国人的无邪记忆。
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| 關於作者： |
胡永凯
1945年出生于北京
曾从事美术电影及连环画、绘本创作，多次获国内外奖项
现为中国国家画院研究员，作品被国家博物馆、中国美术馆收藏
易中天
1947年出生于长沙
曾在新疆工作，先后任教于武汉大学、厦门大学
现居江南某镇，潜心写作多卷本”中华史”
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| 目錄：
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风
1. 周南·关雎
2. 周南·卷耳
3. 周南·桃夭
4. 周南·麟之趾
5. 召南·草虫
6. 召南·摽有梅
7. 邶风·击鼓
8. 邶风·雄雉
9. 邶风·静女
10. 鄘风·相鼠
11. 卫风·有狐
12. 卫风·木瓜
13. 王风·大车
14. 郑风·有女同车
15. 郑风·山有扶苏
16. 郑风·褰裳
17. 郑风·东门之墠
18. 郑风·子衿
19. 郑风·扬之水
20. 郑风·溱洧
21. 齐风·卢令
22. 魏风·伐檀
23. 唐风·扬之水
24. 唐风·有杕之社
25. 秦风·蒹葭
26. 秦风·晨风
27. 秦风·无衣
28. 陈风·宛丘
29. 桧风·隰有苌楚
30. 曹风·鳲鸠
31. 豳风·狼跋
雅
32. 小雅·鹿鸣
33. 小雅·鹤鸣
34. 小雅·白驹
35. 大雅·公刘
颂
36. 周颂·我将
37. 鲁颂·駉
38. 商颂·玄鸟
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| 內容試閱：
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《诗经》就是用来画的/易中天
某天，孔夫子独自一人站在院子里。
站那儿干什么呢？
不知道，也许是想问题。
哲学家，总是喜欢沉思。
他的儿子孔鲤趋而过庭。
趋，就是小步快走，表示恭敬。
老爷子却叫住了他，问：”学诗了吗？”
孔鲤答：”还没有。”
老爷子便说：”不学诗， _无以言。”
听了这后来叫作”庭训”的父亲的教诲，孔鲤退回去学诗。
诗，就是我们现在说的《诗经》。
这事大了。
不学《诗经》， _就不会说话？
当然会的，只是读过《诗经》的，说话特高级。
南朝刘义庆《世说新语·文学》篇说，东汉经学家郑玄家的奴婢全都知书达理、满腹经纶。有次，郑玄觉得某婢女办事不力，盛怒之下不听她解释，便叫人把她拽到庭院中的泥地里。恰好另外一位婢女走来，就奇怪地问：
胡为乎泥中？
这是《诗经·邶风·式微》中的句子。
意思是：你怎么站在泥地里？
那婢女便答：
薄言往，逢彼之怒。
这是《诗经·邶风·柏舟》中的句子。
意思是：我倒想说清楚，偏偏他在火头上。
大家看，这样说话，是不是特别文雅？
可惜，现代人没法学。比方说挨了老师或者领导的训，小伙伴来问，总不能也答”薄言往愬，逢彼之怒”或者”我心匪石，不可转也”吧？
但，不能用，却可以读，更可以画。
看了胡永凯先生创作的《诗经》诗意图，相信大家会认同这观点。那些诗确实是画面感极强，生动鲜活的，在胡永凯先生的笔下更是趣味盎然。为了便于和帮助理解，我也对这些诗做了意译，目的是得其意而不拘泥于文字。胡先生的画也不是图解，毋宁说是现代意义上的追溯，表现意义上的再现。
诸位喜欢吗？
要不要也画一幅？
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