|
| 編輯推薦： |
计文君在关于“问津变”系列小说的自述中曾引用马克思?韦伯的话：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”用这句话来概述收录在小说集《窑变》中的几部小说也同样别无二致，计文君作品中，或个体，或整体都像是在找寻现实中的“意义”，但却最终从“意义之网”中脱落，完成作品人物的再成长过程。
小说集《窑变》的后记中，计文君写道：“小说是虚构的，所以才真实——镜花水月，真空妙有”。作者在其作品中渴求找到“现实”与“梦境”共生的方式，尝试淡化传统意义上小说的虚构性，在故事架构方面也试图消除甚至打破二者之间的隔阂，通过穿透现实，使“现实”与“梦境”达到一种平衡，从而最终呈现给大家精雕细琢，结局开放式的作品。
|
| 內容簡介： |
|
本书收录了计文君著作的《无家别》《窑变》《帅旦》《慢递》《画魂》等多部小说。《窑变》这部小说集将古典小说的烟火气、现代小说的批判性和后现代小说的游戏精神融为一炉，故事充满着虚实结合的魅力。例如小说《窑变》就是以邵自清的“白日梦”为主体，讲述了怀抱知识分子软弱的邵自清，被现实伤害，被生活压迫，却最终无法逃避，只能回归现实、接纳现实的故事。计文君用准确的语言体现了作家细腻丰富的文化底蕴，以及对小说艺术本体性的持续思考，作品展现出世界的多变和人性的温暖，故事富有对人性理性的思考。
|
| 關於作者： |
|
计文君 河南许昌人，现居北京。文学博士。出版系列小说《问津变》《化城喻》，小说集《帅旦》《剔红》《白头吟》等。曾获人民文学奖、杜甫文学奖、郁达夫小说奖等奖项。著有《红楼梦》研究专著《曹雪芹的遗产——作为方法和镜像的世界》《曹雪芹的疆域——<红楼梦>阅读接受史》等。
|
| 內容試閱：
|
窑变之深意，在于含五行，蕴大道。陶泥为土，釉料为金，燃料为木， 水火济济，于一窑之中。所有器物如同赤子，没有差别，只是窑内气氛变化，位置不同。窑外季候天气， 风雨难测，窑变的结果，可遇而不可期，是珍品还是废品，又要巨眼来识，这番际遇又有幸与不幸，如同命运。——摘自《窑变》
故事梗概：主人公邵自清事业遇到瓶颈，从原先的单位内退之后，和妻子也离了婚，独自一人收拾铺盖回到了家乡钧镇——生产钧瓷。 整篇故事围绕邵自清回到钧镇天得知花儿的死展开，以一个第三者的视角阐述着以花儿为中心的出场人物关系。回到钧镇后的邵自清在邱根生的钧瓷厂工作，可邱根生却是个地地道道的商人，两人的观念无法共谋，“文人”邵自清被现实捆绑，向现实低头。在此期间，他意外获悉了猛子（邱根生儿子）和小哑巴的关系，大为震惊。对于这段关系，羞于向外人言说的邵自清就这样继续着他可怜又可悲的混沌日子……
新年纳余庆；佳节号长春 / 菊书并不懂那联句的意思，只觉得那是两句灵妙的符咒，念动它，一个福祉无限的世界就敞开了，雅正、蕴藉，四时有序，父母在堂，无忧无惧，不急不躁，千秋万世的安稳岁月在那里缓缓流淌…… ——摘自《帅旦》
故事梗概： 赵菊书生在旧时代的小康之家，银匠父亲耗半世心血、以被讹的代价，在钧州城上流云集的西关大街，挣下一方小小庭院。新时代被没收充公后，赵菊书以一己之力，靠泼、靠辣、靠跑、靠送，万般辛苦地夺回了自家“失地”。这是属于赵菊书一个人的“创世神话”，但也成就了她“剌货”的“威名”。她是个穆桂英般的“帅才”！所以在新一轮的拆迁运动来临之际，她又决意重新出山，红马宝刀地保疆卫家。甚至在不幸中风之后，仍力排众议、高瞻远瞩地在郊区买下一方新宅地，福荫了儿孙。只是在垂老之际，她残存的意识才浮现了自己的一生……
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
