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『簡體書』里山资本主义 :不做金钱的奴隶,做个安心的里山主人

書城自編碼: 3624759
分類: 簡體書→大陸圖書→經濟经济通俗读物
作者: [日]藻谷浩介,[日]NHK,广岛采访组
國際書號(ISBN): 9787020166770
出版社: 人民文学出版社
出版日期: 2021-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 336

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編輯推薦:
1、本书不是叫你搬到乡下过日子,而是提供一种新的视野,让你重新审视自己的生活,消除因依赖金钱造成的不安、不满
2、人是无法用金钱换算的,真正把你看作无法取代的,不是从你这里拿到钱的人,而只能是那个和你心连在一起的人
3、全新的日本经济再生策略,运用案例揭示世界上振兴乡村和地方经济的终极备用系统
內容簡介:
日本人隐隐感到金钱资本主义已经走到了极限。研究地域经济振兴的专家藻谷浩介通过走访3000余个村庄和几十个海外国家,提出一种振兴乡村和地方经济的战略,希望能够消除不安和不满,提供新的富足生活,这就是改变生存方式的“;里山”;生活方式和“;里山资本主义”;。作者认为,解决社会发展的瓶颈,*的模式就在“;里山”;。“;里山资本主义”;不是让人们放弃便利的城市生活,都搬去乡村过日子,而是提供一种新的视野和生活方式的可能性,让读者从不同的角度审视自己的生活和未来。
關於作者:
藻谷浩介
1964 年出生于日本山口县。 日本综合研究所调查部首席研究员。 日本政策投资银行特别顾问。 1988 年东
京大学法学部毕业, 就职于日本开发银行( 现日本政策投资银行)。 曾经留学于美国哥伦比亚大学商学院, 被
派赴至日本经济研究所工作后, 2000 年前后开始致力于地方振兴相关领域的研究、 写作和演讲。 曾自费访问
了“;平成大合并”;( 1999 年至 2010 年日本行政区划改革) 前所有的近 3200 个市町村, 以及海外 59 个国家。
现场观察加上对照人口等各类统计数字、 地方志, 令他能多角度并详细地把握地域特性。 2009 年度借派赴新
加坡的机会, 对地区、 日本、 世界的将来进行了多方位的考察。 2010 年后, 任地域企划部地域振兴团体参事。
2012 年后就任现职, 同时兼任多个政府相关的公职。 著作《 通货紧缩的真相》( 角川 one Theme21) 销量达 50万本成为畅销书, 让“;生产年龄人口”; 这个词获得大众认知, 并向社会提出人口动态的影响。 另著有《 实际测试! 日本的地方实力》( 日本经济新闻出版社)。
NHK 广岛采访组(日本放送协会广岛放送局)
2011 年夏, 看到中国山地格外有活力的大叔们所开展的革命性行动而深受震动, 与藻谷浩介合作创造了
“;里山资本主义”; 一词, 并开展了为时一年半的采访和制作。
井上恭介: 在雷曼危机之前就开始在怪兽化的世界经济前线指挥采访。 看透了“;金钱资本主义”; 的极限
后不久, 日本发生了“;3·; 11”; 大地震。 在节目制作过程中, 被派到广岛, 在那里遇见了“;里山资本主义”;。
夜久恭裕: 除了里山经济, 参与了从医疗、 教育到战争等众多主题的调查报道, 成为这个领域的著名专
家。 在挖掘里山题材的过程中, 发现了奥地利的“;大矿藏”;。
目錄
目录


前言—;—;为什么要推介“;里山资本主义”;
打破“;100 年来的经济常识”; / 新构想源于“;金钱资本主义”; /“;经济衰退的国家”;成为金钱的牺牲品 / 从“;强势经济”;中解放出来 / 乡村已经跑到了世界的前端


世界经济的尖端: 山阴山阳地区
—;—;从零成本开始的经济再生和地方社会的复苏
二十一世纪的“;能源革命”;从里山开始 / 替代石油的燃料 / 从国外购买能源,就必然要受到全球化的影响 / 一九六〇年代之前,能源都从山里来 / 以山为中心,资金重新流动起来,从而创造出就业机会和收入 / 二十一世纪的新经济神器“;生态炉”; /“;靠里山吃里山”; / 什么也没有,也意味着什么都有可能 /“;人口空洞”;地区的大反转 / 找到了可以向人们炫耀“;富足生活”;的工具

第二章
二十一世纪的先进国家奥地利
—;—;与欧元危机无缘的秘密
不为人知的超优良国家 / 林业正在重生为的产业 / 技术支持里山资本主义 / 口号就是“;打倒化石燃料! ”; / 具有独创性的技术将带来更多的就业机会 / 林业帮助我们守护
“;可持续的富足”; / 年轻人涌向山里 / 林业的哲学是“;靠利息生活”; / 里山资本主义能带来安全保障和地方经济的自立 / 从极度贫困中奇迹般复活的小镇 / 从“;能源购买地区”;转变为“;能源自给地区”; / 增加就业和税收,将经济还给居民 / 古辛模式换来“;经济稳定”; / “;开放的地域主义”;才是里山资本主义 / 从钢筋水泥向木造高层建筑的转移 / 伦敦、意大利也在推进木造高层建筑 / 工业革命后新的革命正在进行中 / 日本的CLT 产业也开始影响政府

中间总结
“;里山资本主义”;的精髓
—;—;不依赖金钱的子系统
以加工业立国的模式因资源价格高涨而陷入贸易逆差 / 重建不依赖金钱的子系统 / 曾经逆风强劲的山阴山阳地区 / 地域振兴的三种神器也没能让经济发展起来 / 全国各地皆能效仿的
庄原模式 / 日本也在进行木材利用的技术革新 / 奥地利的能源已从地下资源转换到地上资源 / 不认同“;双管齐下”;的论调的误区 /“;无法用货币换算的物物交换”;的复权—;—;金钱资本主义的对立命题① / 对规模效益的抵抗—;—;金钱资本主义的对立命题② / 向分工原理提出异议—;—;金钱资本主义的对立命题③ / 都市里也能轻松地实践里山资本主义 / 用钱买不了你自己

第三章
不做全球化经济的奴隶
—;—;投入资金和人力的乡村买卖获得了成功
人口过疏之岛正成为二十一世纪的前线 / 从大牌电力公司到“;岛上的果酱店主”; / 为自己也为当地带来利益的果酱制作 /畅销的秘密是“;高价购买原料”;和“;不惜人力”; / 想要来岛的年轻人越来越多 /“;新常态”;改变时代 / 52%、1.5 年、39%,数字道出的事实 / 乡村有自己的发展方式 / 地方的赤字源于购买“;能源”;和“;物质”; / 高知开启了真庭模式 /日本正在迈向“;令人怀念的未来”; /“;Share”;的含义在不知不觉中发生变化 /“;粮食自给率 39%”;的国家正出现越来越多的“;弃耕地”; / “;牛奶的味道每天都不同”;成了卖点 / “;弃耕地”;
是能满足所有条件的理想环境 / 活用弃耕地的关键是乐在其中 /“;必须拿到市场上去卖”;只是个幻想 / 不断收获市场“;外”;的“;副产品”;

第四章
克服“;无缘社会”;
—;—;世界先进的福利国家也来学习“;过疏化小镇”;的智慧
反对“;依赖税收和社会保障的一体化改革”; /“;不利条件”;不是缺点而是藏宝箱 /“;多到烂掉的蔬菜”;正是宝贝 /“;有用”;“;干劲”;成为生命的意义 /“;社区货币”;让财富在当地循环起来 / 地方能创造适合母子生活的环境 / 让老人、妈妈和孩子都能充满活力的机制 / 无缘社会的解决方法就是互为“;有用”; / 里山生活的达人 /“;还情接力”;正是里山的精髓 / 世界先进的福利国家正在学习“;二十一世纪里山的智慧”;

第五章
从“;强势的二十世纪”;到“;柔美的二十一世纪”;
—;—;拯救问题先进国的里山模式
新闻主编眼中的日本的 20 年 /“;都市里的住宅新村”;和“;里山”;很相似 /“;对里山资本主义的质疑”;才是“;被制造出来的社会舆论”; / 新一代产业的先端和里山资本主义的志向“;惊人地一致”; / 里山资本主义能强化竞争力 / 日本企业的特长原本就是“;柔美”;和“;精细”; / 智能城市想要实现的“;社区重建”; /“;都会的智能城市”;和“;乡村的里山资本主义”;是“;车子的左右轮”; 后的总结

用“;里山资本主义”;告别不安、不满和不信任
—;—;日本真正的危机“;少子化”;的解决方案
越是繁荣越会担心“;日本经济的衰退”; / 强势的解决方案会带来副作用 / 冷静地怀疑“;日本经济衰退论”; / 日本的经济繁荣不会这么简单就结束 / 别把零增长和衰退混为一谈—;—;“;日本经济无望论”;之误解① / 不看值、持“;国际竞争力降低”;论调的人—;—;“;日本经济无望论”;之误解② / 象征“;近代经济学的马克思经济学化”;的“;摆脱通货紧缩”;论—;—;“;日本经济无望论”;之误解③ / 真正的结构改革是“;建立能增加工资的商业模式”; / 超越不安、不满、不信任,创造未来的“;里山资本主义”; / 天灾让“;金钱资本主义”;丧失功能 / 通货膨胀会让政府的债务雪上加霜 /“;金钱资本主义”;中诞生出来的“;刹那行为”;蔓延的病理 / 里山资本主义是保险、是用来买到放心的另一个原理 / 对于刹那繁荣的追求和心底深处的不安产生于严重的少子化 / 里山资本主义才是阻止少子化的良策 /“;日本因为老龄化而衰退”;是个错误的观点 / 里山资本主义将延长“;健康寿命”;,创造光明的老龄化社会 / 里山资本主义创造出“;无法用金钱换算的价值”;和光明的老龄化社会

结语—;—;里山资本主义的春风吹遍 2060 年的日本
2060 年充满光明的未来 / 国债余额也有可能得到明显减少 /未来,已经从里山脚下开始

后记
內容試閱
打破“;100 年来的经济常识”;
这本书并不是要劝大家舍弃便利的城市, 回到过去的乡村生活; 也没有打算把“;不丹
式的幸福”; 强行推销给大家。
甚至很可能生活的内容没有什么变化, 但本质却发生了“;革命性的”; 的转变。 这究竟是什么意思呢?
被所谓“;经济常识”; 支配的人, 往往是像这样生活的:为了挣更多的钱, 得到更高的社会评价而拼命工作。 私人生活只剩下回家后的倒头睡觉。 没有时间做饭, 三餐全都在外面解决。 衣服也没时间洗, 袜子之类的动不动就去便利店买新的。
重要的一点是, 拼命工作的他实际上生活得并不怎么富足。 薪水也许很高, 但是因为每天用于购物的支出非常大, 导致手上的现金所剩无几。 这样一来, 他只能更加卖力地工作。 努力工作自然会带来更多收入, 但相应地, 私生活的时间就更少, 从而导致更多的开销。 对于“;推动经济”; 来说, 他这样的人真是“;太有必要了”;。
但是, 他自己的生活却变得如此窘困。
现在的经济形势鼓励这样的生活: “;不要那么一点一点地省着过日子了。 能源和资源都尽管用起来, 只要挣来的比用掉的多就行。 规模越大赚得越多。 这才是‘; 富裕’; ! ”;
100 多年前从美国诞生的这个“;常识”; 渗透到日本等发达国家, 之后还扩大到发展中国家。 没有国界的全球化经济体系形成后, 如今这已成为全世界的常识。 然而, 就当全世界开始用同样的常识追求同样的富裕时,发达国家开始喘不上气了。 这就是现在的经济状况。
在此我想说的是“;转变思路”;。 什么意思呢? 我们以上文那位“;劳模青年”; 为例, 将我们的采访成果展示给大家。
这位拼命工作的青年, 其实, 他所在的公司也处于激烈的竞争中。 对手是新兴国家的一家业绩飞涨的企业。 同等质量的商品他们以不计成本的低价销售到市场上。 之所以能这么做, 秘密就在于新兴国家拥有廉价的劳动力。 于是股东们开始给公司施压, 要求“;降低成本”;, 于是, 公司决定重新核算“;劳动成本”;。 就这样,青年突然被裁员了。
落魄的他回到老家。 那里没有什么像样的工作。 他只好在一家果酱店工作, 用当地水果制作不含添加剂的果酱。 收入只有以前的十分之一。 唉, 就要开始过穷日子了…;…;
然而, 从果酱店的客人的谈话中, 他惊讶地发现,这里的人过得都很富裕。
以前, 青年每个月要花几万日元的电费和燃气费。
老家的人问他, 真的需要花那么多钱吗?青年回答: “;难道要我像原始人一样生活? ”; 对方笑了: “;你们嘴上这么说, 可到了假日却愿意花很多钱去露营, 用柴火和木炭煮饭, 高兴得不得了。”; 接着又道,“;这些事情在这里可是天天都能做的。 周围长着那么多的树。 可是你们还说如果不从遥远的阿拉伯进口石油、天然气来发电就没法过日子。 真是很愚蠢。”;
于是, 青年开始转变了。 冰箱和洗衣机还是会用( 也算是开始了自己洗衣服的“;正常生活”;), 但请当地的大叔们教自己用油桶做了一个“;生态炉”;, 上面放上锅, 用它来做饭。 因为炉子里装了隔热的材料, 所以燃烧效率高, 后山捡来的柴火只需要五根就能煮一天的饭。 电费和燃气费大幅减少了。他还跟附近的老奶奶租了她家没人种的地来种菜。
毕竟是次种菜, 收成不怎么理想, 但这也不用着急, 因为老奶奶经常会分点菜给他。“;茄子、 黄瓜结了太多, 都要烂在地里了, 你拿去吃吧。”; 说着便拿来了。
多亏她, 超市也不用跑得那么勤了。 就算去也基本不用买蔬菜。
钱包里的钱不再消失得那么快了。 收入虽然是原先的十分之一, 但是生活却完全没问题。 不仅如此, 食物还比起之前的不知好吃多少倍。 如果是在都市里, 这种级别的有机蔬菜是要到高级食材店才能买得到的。
而生态炉做的饭要比几万日元才能买到的“;型电饭煲”; 做的还要好吃。 生活变得快乐起来, 活得更像一个人了。 在都市里拼命工作的时候, 在公司以外能说上几句话的就只有便利店的店员…;…; 生活确实变得“;富足”; 了。
青年彻底沉浸在乡村生活中。 然而, 这样的事情如果在城市里无法实现的话, 那么也很难解决问题。 所以, 我去问了那位教大家做生态炉的大叔。 他一脸“;那很简单”; 的表情回答道:“;都市有都市的做法, 粉碎机切碎的垃圾不是堆得像山一样高吗? 不是还要花很多钱运出去焚烧吗? ”;
在被卷入全球化经济的时候, 如果能去怀疑和减少那些原先觉得“;没有办法”; 只能花出去的钱, 就有可能夺回我们的“;富裕”;。 然后, 经济就会渐渐成为“;我们自己的东西”;。 这是“;打破 100 年来的经济常识”; 的基本做法。

 

 

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