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編輯推薦: |
国家哲学社会科学成果文库概要(2019)(国家哲学社会科学成果文库) 新理性直觉主义作为道德形而上学的奠基 戴维森行动哲学专题研究(精) 财富、人与历史-马克思财富理论的哲学意蕴与现实意义 应用伦理:经济、科技与文化
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內容簡介: |
本书为入选2019年“国家哲学社会科学成果文库”的学术成果的概要介绍,共收录了80余项哲学社会科学成果的概要,涉及马克思主义、哲学、经济学、法学、社会学、史学、考古学、文学、语言学、艺术学等多个学科领域。每部分主要包括成果的研究目的、意义及所使用的研究方法,成果的主要内容和重要观点,以及成果的学术创新和应用价值等三个部分。本书稿呈现了2019年度国家哲学社会科学领域的优秀成果,有利于学者了解各领域的*进展,也为其提供了一定的参照,具有出版价值。
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關於作者: |
全国哲学社会科学工作办公室是全国哲学社会科学规划领导小组的办事机构。它的主要职责是:负责制订全国哲学社会科学发展规划和年度计划方案;具体管理和筹措国家社会科学基金;检查中长期规划和年度计划实施情况,交流社会科学研究信息组织对重大课题研究成果的鉴定、验收和推广。
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目錄:
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目 录 马克思主义?科学社会主义 《马克思主义经典著作重要术语中国化渊流考释》概要 靳书君 《〈共产党宣言〉汉译本与马克思主义话语中国化研究》概要 陈红娟 《中国共产党领导意识形态建设的历史经验研究》概要 葛彦东 《马克思“科技?D经济”思想及其发展研究》概要 刘冠军 《中华传统文化弘扬与现代化发展研究》概要 商志晓 哲学 《空间社会逻辑寻绎》概要 胡潇 《马克思主义哲学中国化与中国哲学的现代转型》概要 李维武 《逻辑学视野中的认知研究》概要 任晓明 《宋代经学思想发展史》概要 姜海军 《经学与实理:朱子四书学研究》概要 许家星 《〈周易〉与魏晋玄学》概要 王晓毅 《西方哲学中国化史论》概要 韩秋红 《心性现象学》概要 倪梁康 《四百年中国思想文化之大变局》概要 张允熠 《人类文化象征及其效用》概要 居伟忠 理论经济 《中等收入阶段的中国产业升级:经验和理论》概要 杜曙光 《经济增长的多维解构》概要 严成? 《中国劳动经济史(1949?D2012)》概要 宋士云 《中日货币战争史(1906?D1945)》概要 燕红忠 《对外贸易影响我国劳动力要素流动的经济效应研究》概要 赵春明 《积极扩大进口与中国经济增长》概要 魏浩 应用经济 《我国电价体系建设与电力发展战略转型研究》概要 叶泽 《中国制造业海外并购整合与产业技术创新研究》概要 陈菲琼 《面向制造强国的中国产业政策》概要 黄群慧 《纵向财政不平衡形成机制、激励结构与平衡策略研究》概要 李永友 统计学 《非市场服务测度与绩效评价研究》概要 罗良清 《综合评价基本理论与前沿问题研究》概要 苏为华 法学 《中国特色社会主义法治道路的理论创新与实践探索研究》概要 汪习根 《弱者权利保护基础理论研究》概要 胡玉鸿 《论佛教对中国传统法律之影响》概要 周东平 《侵权公平责任论》概要 王竹 《网络犯罪的法教义学研究》概要 刘艳红 《法治新时代的公共财政监督》概要 刘剑文 《债法总则》概要 谢鸿飞 社会学 《从“独生子女”到“全面二孩”:中国社会的又一场生育革命》概要 风笑天 《人的城镇化研究》概要 吴业苗 人口学 《人口与经济发展方式》概要 王金营 民族问题研究 《康藏史》概要 石硕 中国历史 《元代地方行政运作研究》概要 杜立晖 《〈卫拉特法典〉研究》概要 达力扎布 《秦汉海洋文化研究》概要 王子今 《秦简所见地方行政制度研究》概要 沈刚 《中国古代乡里制度研究》概要 鲁西奇 《秦汉土地制度研究》概要 晋文 《天山廊道军镇遗存与唐代西域边防》概要 张安福 《新发现古籍纸背明代黄册文献复原与研究》概要 孙继民 《战争、税收与财政国家建构:近代中国所得税研究》概要 魏文享 《街区里的商人社会:上海马路商界联合会(1919?D1929)》概要 彭南生 《白银与战争:晚清战时财政运筹研究》概要 刘增合 《明清华北的商业城镇与市场层级》概要 许檀 《清前期重大自然灾害与救灾机制研究》概要 周琼 《清史稿儒林传校读记》概要 陈祖武 考古学 《汉代墓外设施研究:以王侯墓葬与中小型墓葬为参考》概要 刘尊志 中国文学 《艺术视野下的文字与图像关系研究》概要 赵炎秋 《魏晋南北朝歌诗研究》概要 刘怀荣 《〈史记〉文学经典的建构之路》概要 张新科 《元代文人群体的地理分布与文学格局》概要 邱江宁 《况周颐与晚清民国词学》概要 彭玉平 《报刊史料与20世纪中国文学史》概要 关爱和 《民国城市的文学想象与民族国家观念》概要 李永东 《中国现代文学史料批判的理论与方法》概要 金宏宇 《清代少数民族文学家族研究》概要 多洛肯
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內容試閱:
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《马克思主义哲学中国化与中国哲学的现代转型》概要 李维武 研究的目的、意义及方法 本成果旨在回答和解决马克思主义哲学中国化中一个尚未得到很好解决的重要问题。这个问题是:在以往的马克思主义哲学中国化研究中,由于着 眼于马克思主义哲学与中国古代哲学的联系,因而未能从哲学传统上找到中国马克思主义哲学与中国哲学的贯通处和结合点,使中国马克思主义哲学真正进入到中国哲学传统之中,这就未能完全解决中国马克思主义哲学的民族文化身份认同问题。 近年来一些文化保守主义者认为,只有生长于或植根于中国的文化传统和哲学传统之中的哲学,才算得上是 “中国的哲学”,才有资格成为当代中国思想世界的主流思潮;反之,与中国的文化传统和哲学传统没有这种关系的哲学,即使在中国有了近百年的传播、发展和中国化,那也只是 “在 中国的哲学”,是没有资格成为当代中国思想世界的主流思潮的。正是这样,就有了他们的 “中国必须再儒化”的主张,这对中国马克思主义哲学保持中 国思想世界的主流地位提出了严峻挑战。这就使中国马克思主义哲学的民族 文化身份认同问题,成了一个必须认真加以回答和解决的问题。 本成果为回答和解决这个问题提出了新的思路:要从哲学传统上寻找中国马克思主义哲学与中国哲学的贯通处和结合点,就应转向马克思主义哲学与20世纪中国哲学的联系。20世纪中国哲学经历了中国哲学的古今之变,实现了中国哲学的现代转型和传统更新;而中国马克思主义哲学作为20世纪中国哲学主要思潮之一,有力推进了中国哲学现代形态的开展,积极参与了中国哲学现代传统的创造,为中国哲学的古今之变做出了重大贡献。中国马克思主义哲学通过对20世纪中国哲学的参与,已经进入到中国哲学现代传统之中,获得了自己的中国文化身份,解决了民族文化身份认同问题。本成果从这一新的思路出发,通过系统阐发,力求从学理上讲清楚中国马克思主义哲学何以是 “中国的哲学”而不再是 “在中国的哲学”。在这一 阐发中,本成果着重采用了史与论相结合、历史与逻辑相统一的方法。这一方法包括:强调马克思主义的历史主义原则,通过哲学史的考察,具体地说明马克思主义哲学在中国的 “出场”,以及由 “在中国的哲学”转化为 “中国的哲学”的过程;重视从百年来纷繁复杂的中国马克思主义哲学历史中找出内在的逻辑进程,将其中的关键性环节和代表性人物凸显出来做细致的分析和评论,并揭示这些环节和人物思想间的逻辑开展;开展 “以哲学史为中心的思想史研究”,注意把那些处于哲学史研究边缘而往往作为思想史研究对象的内容,纳入到马克思主义哲学中国化研究的视野中来。
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