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| 編輯推薦： |
特级教师孙建锋全新力作，有利于一线教师提升阅读教学能力，形成自己的阅读教学特色。
完整呈现特级教师孙建锋的小学阅读教学创意，涵盖单文阅读、群文阅读、主题阅读、整本书阅读、绘本阅读五大方面，有利于一线教师形成多元阅读教学技巧，灵活应对各种阅读教学情景。
既介绍阅读教学创意主张与做法，又提供可复制的实操案例，方便一线教师借鉴和运用。
以创意满满的阅读教学，激发学生的阅读兴趣，让学生真正爱上阅读。
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| 內容簡介： |
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《小学阅读教学创意》从单文阅读教学创意、群文阅读教学创意、主题阅读教学创意、整本书阅读教学创意、绘本阅读教学创意等五个方面，全景式介绍了特级教师孙建锋在小学阅读教学中的创意主张、做法和实践案例，助力一线教师形成多元阅读教学技巧，提高阅读教学素养和能力，带领孩子们真正走进阅读的奇妙世界。
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| 關於作者： |
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孙建锋，特级教师，全国优秀教师，国家骨干教师。国标本苏教版小学《语文》实验教材编委，南京师范大学基础教育课程改革特约研究员，香港中文大学特聘讲师，深圳市福田区教育科学研究院研究员。在《人民教育》等教育期刊发表文章五百余篇。著有《教育中的对话艺术》《享受对话教学》《唤醒生命的对话》《发现语文》《孙建锋经典课堂与创新设计》《创课，让学生更精彩》等作品。在全国各地上课、讲学300余场。
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| 目錄：
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第一章?单文阅读教学创意
第一节?创意主张 003
漫说教师与文本对话 003
不断逼近与文本对话的真谛 014
有效：与文本对话的最佳路径 018
第二节?创意做法 021
这节课，我一句话也没有说 021
小荷才露尖尖角，早有孩子“吻”上头
——兼谈部编教材《小池》与《池上》的创课教学 024
用生活所感去读书，用读书所得去生活
——统编教材《掌声》的对比对话 027
第三节?创意案例 030
我和《棉花姑娘》的甜蜜“约会” 030
天地大课室，师生大教材
——统编教材《天地人》创课教学 034
第二章 群文阅读教学创意
第一节?创意主张 041
群文阅读：寻找共同的价值取向 041
群文阅读教学要有聚焦点 045
群文对话要追求“1 1大于2” 048
第二节?创意做法 052
创课，怎样群文阅读 052
群文阅读，放手让学生交流共享 056
非线性思维对话的创意美 058
第三节?创意案例 064
多维、灵动又焕然一新
——《白鹭》教学实录 064
佳话供欣赏，悲剧供咏叹
——《凄美的放手》教学实录 081
第三章 主题阅读教学创意
第一节?创意主张 105
主题教学的格局要阔放 105
让主题阅读锻造成生命教育的大课 110
行走在“进托邦”教学的路上
——《最浪漫的事》教学例谈 112
第二节?创意做法 119
对话中人人都成为“创造的赢家”
——《桥》主题阅读创意设计 119
“肉眼、心眼、天眼”齐观
——《触摸春天》主题阅读创意设计 129
不断寻找着字里行间的共鸣
——《卖火柴的小女孩》“1 N 1”的创意设计 137
第三节?创意案例 142
基于核心素养的主题创意教学
——《天使，在身边》教学案例 142
说不，是说更确定的是
——《用儿童定义儿童》主题创意教学实录 150
第四章 整本书阅读教学创意
第一节?创意主张 169
整本书阅读，为什么 169
读书，不妨任性而为 172
整本书阅读究竟要怎样教 174
第二节?创意做法 178
提高孩子整本书阅读兴趣的小心机 178
“新美南吉”带给你的众多感应 179
《哈利?波特》整本书阅读创意设计 182
第三节?创意案例 186
听?书
——《小王子》解读 186
八方切入
——《汤姆?索亚历险记》教学案例 195
第五章?绘本阅读教学创意
第一节?创意主张 201
绘本教学艺术所要做的是完全不存在
——对“绘本教学行为艺术”创课的思考 201
要实现“基于儿童立场”的绘本教学
——以《想象不到的想象》为例 204
绘本教学要走进“无边界学习”
——以创课《孩子们的发现》为例 209
第二节?创意做法 214
用故事石和孩子一起开心玩绘本 214
《无翼鸟》和《小鸟PK大鸟》创意教学 215
《月亮上扫星星》创意教学 221
第三节?创意案例 227
追求原生态的课
——《失落的一角》实录与反思 227
一次创课，一次诞生
——《V影绘本创意教学》实录与反思 237
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| 內容試閱：
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冷读课文：教师与文本对话的正餐
“读书万卷真须破，念佛千声好是空。多少英雄齐下泪，一生缠死笔头中。”读书，不能盲读。钱钟书先生读书的捷径之一：热读与冷读。他曾幽默喻示：“法国人热吃冷牛肉，英国人冷吃热牛肉。”法国人有激情，对面前的美味可以大快朵颐，吃得痛快淋漓。而英国人讲究绅士风度，面对热气腾腾的牛肉，要吃得慢条斯理，细细品味。这里，想着重谈谈教师与文本对话，面对精彩的章节，怎样慢慢地、逐字逐句地冷读，才能读出韵味，读出智慧，读出情怀，读出营养。
1. 举一反三式冷读
与“春风又绿江南岸”对话，要知道王安石是锤字炼句的高手，他不仅“绿”字炼得经典，“补”字同样炼得绝妙。在他的《江上》一诗中有“春风似补林塘破”的句子，“补”使得春风好像穿针引线的巧手，一阵阵在草木稀疏的林塘上拂过，所到之处一片碧绿，将脱落的草坪缝补起来。万木复苏的景象生动感人。“补”赋予了春风神奇的功能，充满动感与魔力。
要从“绿”出发，举一反三，知道古代诗文中更多的精彩的炼字。
比如，黄庭坚有诗形容嫉妒贤能的人“惟恐出己上，杀之如弈棋”。一个“杀”字，表现了嫉妒者的狠毒，以棋局上的厮杀形容宫廷里的争斗，效果惊心动魄。再如，杜甫“归云拥树失山村”中的“拥”字、“飞燕受风斜”中的“斜”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，黄庭坚“高蝉正用一枝鸣”的“用”字等等。了解炼字的技巧，对于养成写作时追求用字贴切生动的语言习惯大有裨益。
2. 寻根探源式冷读
与《白鹭》对话，“那铁色的长喙，那青色的脚，增一点儿则嫌长，减一点儿则嫌短，素一点儿则嫌白，深一点儿则嫌黑”，笔法高妙。这样的句子是横空出世的吗？
读读宋玉的《登徒子好色赋》——“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”，就会恍然有悟，二者“双胞胎”般的相似。原来，郭沫若先生化用了宋玉写美女的笔法。
无独有偶，拜伦写美人“发色增深一丝，容光减褪一忽，风韵便半失”，用“一丝”“一忽”“半失”等表示程度微小的形容词，表明美丽恰到好处，没有丝毫瑕疵，和宋玉的“太长”“太短”的说法如出一辙。
后人又从“著粉施朱”一句引申化用，有了班昭的“调铅无以玉其貌，凝朱不能异其唇”，白居易的“不朱面若花，不粉肌如霜”，苏轼的“素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红”等，比起宋玉来，又多了几分艳丽的色彩。
如此探究，不仅知其然，而且知其所以然。化用古人的精妙语句，推陈出新，是一条重要的借鉴学习方法啊！
3. “白鹭立雪”式冷读
与《第一场雪》对话，往往辄止于雪后“银装素裹、粉装玉砌”的物理形态美，忘却了雪的精神胸襟——
“混二仪而并色，覆万有而皆空，埋没山河之上，笼罩寰宇之中……既夺朱而成素，实矫异而为同。”也就是说，大雪磨灭了天地的色彩，掩盖了世间的一切，消解了世间的一切差异。于是，雪给予人间双重的涵义：既掩盖了实象，又磨灭了幻象的差别，如一切美丑、善恶、贫富、贵贱。可谓“姑咏天地一笼统，且喜世界无凹凸”“填平世上崎岖路，冷到人间富贵家”“化万殊而为一，见物情之大同”。
诚可谓：白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。
4. 现象本质式冷读
《孔子游春》中，有一段关于“水”的描写。子路问道：“老师在看什么呢？”孔子说：“我在看水呀。”“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
水的确是真君子！人们每天喝水、用水，没有水，就没有生命。水是生命之源。
司空见惯的水，给人以无尽的启迪与智慧：
无形：杯方水方，杯圆水圆。可谓，大道无形。
无味：放糖则甜，着盐则咸。然而，真水无香。
柔软：“天下莫柔软于水，而功坚强者莫之能胜。”譬如，持之以恒，水滴石穿。
低调：水往低处流，汇聚成大海。
平静：静水流深，深不可测。
滋养：“到江送客棹，出岳润民田。”
水含情：柔情似水。
母性：我们把黄河称为母亲河，视作中华民族的摇篮。
水蕴道：“上善若水，利万物而不争，故几于道。”
唯有智者，才能透视到水在柔静中蕴涵的刚强；唯有智者，才能洞见到水在谦卑中蕴涵的伟大；唯有智者，才能颖悟到水在无争中蕴涵的力量。
5. 广角多维式冷读
与《掌声》（苏版三上）、《秋天的怀念》（人教五上）、《海伦凯勒》（苏版五下）、《轮椅上的霍金》（苏版六上）这类文本对话，仅仅停留在就事论事的基调上，是走不出线性、单向度视野的。要带着生活的积累与体验，走向文本。
每天行走在上班的路上，我常常看到失去双腿的残疾人，用两只手支撑着身体，向前挪移……每每看到他们生的欲望如此强烈，就好生感动，健全身躯上的那份慵懒与倦怠就会被驱逐。
残奥会开幕式上，有幸观瞻到四千多位残疾人济济鸟巢，十分震撼。或盲，或聋，或哑，或独臂，或无臂，或跛足，或单足，或无足，或蹒跚，或持拐，或导盲犬引领，或自驱轮椅——来自五大洲，肤色各异的残奥运动员们，他们都有一个共同的不幸——形体残疾，他们都有一个共同的表情——兴奋。
——世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种，在一定意义上，人人皆患有“残疾”。即便是神仙也难以幸免。譬如，八仙之一的铁拐李，不就跛了左脚吗？何况游走人间，事无全美，福无双至，人人都是跛了一条腿的人。在运动场上，跑不快，跳不高的人，看着那些矫健的身姿，心中只能徒生羡慕。置身于一帮能歌善舞的朋友中，身体笨拙，歌喉喑哑的人，难道不感到有所缺失？
——即便残疾，也要残疾得高贵。残疾中的高贵者不胜枚举。在中国，从受了腐刑的司马迁，受了膑刑的孙子，到瞎子阿炳，以及坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生；在西方，从盲诗人荷马，到双耳失聪的大音乐家贝多芬，双目失明的大作家赫尔博斯，全身瘫痪的大科学家霍金，当然，还有失明失聪的永恒的少女海伦?凯勒：他们的肉体诚然缺损了，但他们的生命因此也缺损了吗？当然不，与许多肉体没有缺损的人相比，他们拥有的是多么完整而健康的生命。
残疾的高贵在于形体残障而心智健康，在于内在生命的完整与伟大。
倘若能从生活中细细体会，领悟人生的真谛，再与文本中阐发的人文情怀达至心灵的契合，以无字的生活大书对话有字的教学文本才是一种高妙的对话境界。
当然，冷读的招数很多，可以因人因文而异。这里只能挂一漏万，例说一二。
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