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| 編輯推薦： |
1.一本关于“谋略”的历史小说。纵横家、兵家、法家……诸子百家，都以鬼谷为尊。他们曾以天下为局，搅动风云。千年以后，他们的后辈，在五代十国的纷争里，又如何连横合纵，智定天下？
2.一本关于“军师”的传奇小说。运筹帷幄，决胜千里，方为军师。在我们的文化里，军师是智慧的象征，如诸葛亮和司马懿，他们的故事在民间广为流传。五代十国的军师，又如何对决？
3.一本关于“乱世”的悬疑小说。这场生灵涂炭的战乱，是军阀的割据和兼并，还是诡门军师的操控？豪杰辈出，百姓何辜？袁松以救世为己任，当乱世终结、英雄谢幕，笑到*后的人会是谁？
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| 內容簡介： |
诸子百家，以鬼谷纵横为尊。鬼谷一派的传人，有着祸乱天下、安邦定国的手段。野心家对他们又爱又恨，称之“诡门军师”。
五代十国时，诡门军师袁松一心想辅助明主平定纷争。在师兄引荐下，他得偿所愿。
在柴荣麾下，袁松将计就计，破解敌国高人设下的杀局；再守边城，连环计层出不穷，以弱胜强；一计欲擒故纵，助柴荣扫平障碍、御驾亲征……
正当他一展抱负时，师兄的暗算也来了。一门两兄弟，出世即仇人，本是纵横家的传统，一如苏秦与张仪，孙膑与庞涓。
身为诡门军师，袁松该如何谋身、谋人、谋事、谋天下？
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| 關於作者： |
袁丁，笔名醉蝠，1981年出生，现居辽宁大连，曾于2001年留学英国，毕业于英国埃塞克斯大学（University of Essex）。
有十余年小说创作经验，作品角度和选材独特，语言风趣幽默。精研史书，以“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”为座右铭。早年以《堕落三部曲》《妙手宗师》风靡全网。
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| 目錄：
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序 章 皇朝霸业
章 既见幕城
第二章 匪围离人镇
第三章 同门相见易生妒
第四章 情生奈何狼烟起
第五章 驰援退敌守孤城
第六章 诡门传承破奇招
第七章 奇门推演御强敌
第八章 瞒天过海祛异心
第九章 瓮城难捉鳖
第十章 揣摩圣意
第十一章 诡门幕人妙算朝堂
第十二章 御驾亲征座上宾
第十三章 国运之争谍影现
第十四章 定鼎之战
第十五章 乱世重典立圣威
第十六章 魑魅魍魉
第十七章 暗流涌动
第十八章 一石二鸟
第十九章 若隐若现乌夜啼
第二十章 请君入瓮
第二十一章 钩心斗角
第二十二章 收归皇权
第二十三章 班师回朝
第二十四章 庙堂百态
第二十五章 乌夜难啼
第二十六章 工部疑云
第二十七章 相国寺遇友
第二十八章 宋州遇袭
第二十九章 暗中调查
第三十章 截阴符
第三十一章 瓮中捉鳖
第三十二章 载誉归京
第三十三章 整肃军务
第三十四章 他乡遇故知
第三十五章 龙王断案
第三十六章 燕主暴露
第三十七章 谋后而动
第三十八章 尽人事
第三十九章 听天命
第四十章 慧音师太
第四十一章 登堂拜相
第四十二章 烽烟将起
第四十三章 简在帝心
第四十四章 佳期已定
第四十五章 前尘往事
第四十六章 叔侄之谋
第四十七章 暗中勾连
第四十八章 世事纷乱
第四十九章 断箭旧约
第五十章 再度北伐
第五十一章 斯人已逝
第五十二章 春时来冬时别
尾 声 闲言
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| 內容試閱：
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章 既见幕城
初一、十五，正午时分，阳气盛之时，宜上香，祭祀。
袁松表情虔诚地打开随身包袱，几件衣物下面一个包得很干净很讲究的布包来。里三层外三层地打开，里面是一尊彩瓷塑像。
这是一尊随便在哪个杂货铺里都能买到的姜太公像，它面容严肃，威仪，一根钓竿扛在肩头，竿上挂着一个直钩。当年，就是这个直钩钩住了一代帝王，成就了姜尚。
袁松轻拭神像，将它请上神台，后退一步整理了一下衣服，对着塑像鞠了三个躬，明明一旁的包袱里放着线香，他却没有点。袁松也希望祖师保佑自己有所成就，这一拜，拜的是祖师，是规矩，这不上香，也是规矩。
轰隆隆，远处响起一阵惊雷之声，袁松站直了身子向那边张望，只见一道黄色烟气冲天而起，应是有大队人马驰骋而过泛起的沙尘。这场面在边寨并不少见，也未有多么稀奇，稀少的几名路人背着包袱，急匆匆加快了脚步，暗道，倘若在此处遇到那些军爷可绝非好事。
只有那满身灰土的孩童会回头看上两眼，然后便被大人拉着拖着，急匆匆地离开这里。
“乱世之末，多事之秋！”袁松淡淡说了一句，恭恭敬敬请回了神像，仔细包好。
袁松上山学艺十数年，学的是幕学，要做的是幕僚，而他现在只是一名准幕僚。这是一个古老的职业，早的时候，“幕僚”可能只是个出主意的人，随着时间的推移，“幕僚”变得越来越系统化，越来越职业化，称呼也变得多种多样，门客、军师、谋士……归根结底，都可以统一称为幕僚。
“幕僚”一词源自周王之官——“幕人”。可千百年这样传承下来，幕僚自然而然有了门户，也立了规矩。
袁松拜的姜尚，被幕僚尊为祖师爷，因他七十二岁功成名就，辅佐一代明君成就盛世，为很多幕僚所向往，早的规矩就是从他老人家那里传下来的。
这拜祭的时候也不能随便纳头便拜，其中有着一整套的规矩。幕僚从官，官府中规矩森严，幕僚之中也是如此。没有入幕认主的幕僚，拜祖师爷的时候不需要上香，求的是功成名就，即使老迈，也要寻求明主。认了主，入了幕的，拜的就不是祖师了，而是另外有一套讲究。
拜过祖师爷，整理好简单的行李，袁松把包袱在肩头紧了紧继续赶路。边关之所，地广人稀，如果想在天黑之前到达下一个宿头，他必须快一点才行。
从唐末以来，整个天下便是刀兵四起，尤其是北方，更是走马灯似的换皇帝。几年前郭威反了大汉，建了大周，而河东节度使刘崇则割据了河东十二周称帝，仍称大汉，两国仇深似海，在这边界之处兵戈相向，冲突杀伐总是不断。
这也导致此处危机四伏，吃死人吃得眼睛发红的野狼、流寇、乱兵、盗贼更是四处出没，有的大白天就敢行劫。除非不要命，所以决不能在野外露宿。
周围农田荒芜，树木都被砍伐做了攻城器械，袁松站在大路中间，一阵黄风无遮无拦地吹过来，寒冷刺透人骨。他心中哀叹，当真是天下兴乱有定数，世间无人悯黎民。只是感慨又能如何？他一个未入幕的幕人，又能做得了什么？不过，这一番景象，倒是让他心中那信念坚定了几分。
定乱世，是一名诡门幕僚终身的追求，生于斯世，是福也是祸。想到此处，袁松的心中更热了几分，他把包袱向上提了提，从怀里掏出一块焐热的饼子啃了一口，继续赶路。
然而，未等他手里的那块干饼吃完，袁松就不得不停了下来。
在他正前方大道中间，一个怪人拦住了去路。这人四五十岁的年纪，闭着眼睛席地而坐，身上穿一件洗得发灰的长衫，上面满是尘土和破口，不知是否因为赶路太急，脸色有些憔悴，胸口一上一下地呼吸着，在他身下垫着一块青色麻布，身前则堆着土块石头，依稀搭成城墙的模样，把他挡在后方。
袁松打量几眼，一低头就想要从一边绕过去。
“朋友！”此时，那人却突然睁开眼睛冲他喊道，“既已至此，为何绕城而走？”
如果换成别人，必然以为这人是个疯子，可是袁松却停了下来，摇头苦笑：“不是绕城而走，只是看到这幕城平地而起，心中确有几分惶恐。”
这所谓的幕城，是幕人中彼此相认的一种特殊方式，在幕人的规矩中也叫“疯见”，这规矩并不常见，因为大道边上突然出现这么个东西，拦住人来一场问诘，搞不好就要被人当成疯子，或者泄露出某些东西。可一旦有人摆出这场面来，就说明事情紧急，有求于人。十有八九非常麻烦。
袁松不想惹麻烦，所以想绕过去。他现在孤身只影，前途未名，实不愿招惹这般麻烦。
那人却微微一笑：“朋友，在下适才见你参拜祖师，便知你我乃是同门。现今你既已见了幕城，就应该知道规矩。”
袁松无奈地叹了一口气，道一声：“既然见我拜的祖师爷，当知道我现在乃是白身，不过，罢了。”
他随手捡起一根树枝，在地上先画了个圈，又画了个方，双脚开立占满圆圈，昂首挺胸，同时伸出一只手翻转一次。
“咦？”那人一见，顿时惊诧莫名，“诡门中人？”
袁松这一番做派自有讲究，涉及幕僚的划分，幕僚之中分成平诡两门，按幕人中的说法叫作“盛世平门起，乱世诡门兴”。
平门幕人善术，讲究四平八稳，擅长处理公务来往，各种琐事，让主家无后顾之忧。他们通常不好奇计，不宜冒险，无论是择主还是行事，都以平稳为主，一步一个脚印慢慢抬高自己的地位。在和平时期，平门就是主家的影子，不彰显名声，但是无处不在，主家进则幕人进，主家退则幕人退。
而诡门幕人善谋，此类幕人多好奇计，长于谋略，长于揣摩人心，往往不按常理出牌。他们在乱世这个需要彰显能力的时期，易出类拔萃，是乱世之中的谋士军师，一言一行可决定乱世之走向，后达到以白衣之身出将入相的目的。但在太平时日，好弄险奇的诡门之人，成就往往不如平门的幕僚。
幕人之间相认讲究众多，有的是古时候传下来的，有的是后面演化出来的。幕僚本身没有立场，一般都讲究客随主便，跟什么人，上什么山，跟什么神，拜什么佛。但幕人做的都是比较重要比较隐私的事，保密对他们来说是必须遵守的职业底线。而且往往各为其主的同时又需要彼此沟通，久而久之就繁衍出这么一套不用说话，就能相认的讲究来。
这拦路人在路上起了一座城，叫作幕城，也有叫幕府的，这讲究出自“小儿辩日”的典故，孔子出游遇小儿造土城阻拦引申出来，在幕人中的意思就是不以年纪分前后，只以本事论高低，幕中之人要下车马自报名号。他往中间一坐，青麻布就是幕，意思就是坐幕。
袁松的应对也不简单，上面一个圆，下面一个方，意思是天圆地方，也就是代表天地，他站在两个图形之间，叫作“天圆地方，我占中央”，也有纵横天地，定鼎天下的意思，翻手则是翻手为云覆手为雨的意思。在幕人之中，只有诡门一脉才有这样的气魄。所以只看了一眼，那人就知道袁松的来历。
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