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| 內容簡介： |
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《北方民族志景观——北极民族视角》是一部研究北极民族志景观保护的人类学著作。它从国家法规层面对加拿大、美国、俄罗斯等北极国家关于民族志景观的官方保护措施和管理系统进行了人类学意义上的释读，对北极国家的有关政府机构及研究机构所施行政策的演变过程进行了探讨。同时，本书通过对公园管理人员或研究人员的地域性民族志景观项目的分析，既揭示了被国家政策忽略的各种现实问题，又从地区角度分析了多年来当地机构所积累的民族志景观研究的宝贵经验。
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| 關於作者： |
伊戈尔·克鲁普尼克，美国史密森学会北冰洋研究中心北极民族学家，著作涉及北极居民，是有关全球气候变化影响、文化遗产保护和北方土著居民生态知识等各种国际项目的协调人，“史密森的环极人类学贡献”系列著作总编辑。
雷切尔·梅森，阿拉斯加国家公园管理局文化人类学家。曾担任美国鱼类和野生动物服务局联邦生活管理项目的技术顾问，研究兴趣包括阿拉斯加本土文化商业渔业。
托妮亚·伍兹·霍顿，宾夕法尼亚州立大学景观建筑学助理教授，1998-2004年就职于阿拉斯加国家公园，是该公园文化景观项目位经理，曾指导阿拉斯加国家公园十五个关于民族志景观的项目，研究领域为景观建筑学、美国印第安史及环境史。
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| 目錄：
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加拿大土著文化景观研究方法 苏珊·布吉（Susan Buggey）／1
保护阿拉斯加民族志景观——美国的政策和实践 雷切尔·梅森(Rachel Mason)／43
撰写民族志史——历史保护、文化景观和传统文化遗产 托妮娅·伍兹·霍顿（Tonia Woods Horton）／77
挪威的萨米文化遗产管理——法律景观 英格耶德·霍兰德 (Ingegerd Holand)／104
俄罗斯北部民族志景观保护的概念和实践 帕维尔·M.舒尔金(Pavel M. Shul’gin)／141
我们家园的历史——阿拉斯加圣劳伦斯岛甘伯尔民族志景观 伊戈尔·克鲁普尼克（Igor Krupnik）／176
中世纪的故事与现代的游客——探索冰岛南部尼亚尔萨迦景观
伊丽莎白·I.瓦尔德（Elisabeth I. Ward） 亚瑟·卑尔根·鲍勒森（Arthur Bjorgvin Bollason）／217
文化海洋景观——保护挪威北部当地渔民知识 阿尼塔·莫尔斯塔德（Anita Maurstad）／251
西伯利亚亚马尔半岛文化遗产——景观保存政策与挑战 纳塔莉娅·V.费德罗娃(Natalia V. Fedorova)／285
挪威的萨米文化遗产——地方知识与国家权力之间的关系
托法德·法赫（Torvald Falch） 玛丽安·斯坎德费尔（Marianne Skandfer）／304
这片土地像一本书——加拿大西北地区文化景观管理 托马斯·D.安德鲁斯（Thomas D. Andrews）／329
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| 內容試閱：
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序言
英国环境史学家伊恩·戈登·西蒙斯（Ian Gordon Simmons）将全球的土地依生态类型划分为“驯化之地”（tame land）和“荒野之地”（wild land）。他将前者定义为人工生态系统，将后者定义为自然生态系统。但这并不意味着后者属于非人工化的纯粹的自然生态系统，而是指人类活动并未对自然生态构成致命性破坏的地方，比如英国的高沼地。在他看来，自旧石器时代晚期开始，除了南极大陆，地球上就再也找不到纯粹自然的生态系统了。这其中就包括气候寒冷干燥的北极地区。
人类对北极环境的开发与利用至少有两万年的历史。大量考古发现的人类活动遗址分布在广袤的北极地区，揭示了人类历史对北极景观的塑造。值得注意的是，当工业革命在西欧开始并迅速扩展到世界大部分地区的时候，这一浪潮对北极地区的影响并不明显。北极地区在席卷全球的生态灾难中得以幸免，其“荒野”状态保存至今。因而，人类文化对北极景观的构建明显不同于其他地区，因为它并未以牺牲自然生态为代价。文化生态与自然生态处于相互依存的和谐状态。
北极景观是文化性质的而非自然性质的。这样，我们首先得明白“文化景观”的概念。美国地理学家卡尔·苏尔（Karl O. Sauer，1889-1975）在其文化生态学理论中早提出了“文化景观”的概念，认为地理概念的建立必须基于景观的物质与文化的双重因素。景观是对人类有重要意义的物质区域，由于人类的使用，因而具有物质背景事实和人类文化事实。从20世纪90年代开始，美国国家公园管理局（National Park Service）开始启动文化景观项目，将文化景观定义为“一个拥有文化和自然资源、野生动物或家畜的地理区域，此区域与某个历史事件、活动或人有密切的关系，或展现出其他的文化或美学价值”。文化景观包含四个部分，分别是历史设计景观（historic designed landscape）、历史......
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