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| 編輯推薦： |
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礼乐文明是中国自夏商周以来直至清代近三千年的传统文化的基本特征，代表了中国传统文化心理的价值取向。《礼观乐史——人文视野下的中华礼乐文明》以音乐为切入点，向广大读者普及了中国优秀传统文化知识与历史常识，也可作为学习中国音乐史的参考资料。
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| 內容簡介： |
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《礼观乐史——人文视野下的中华礼乐文明》是中国音乐学院林大雄副教授所负责课程相关讲座演讲稿的汇总，书中各篇文章的作者（即各个讲座的主讲人），均为国内音乐史、礼制研究方面的知名专家，他们多角度阐述了音乐在中国历史上的作用，以及两者之间的关系。
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| 關於作者： |
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主编林大雄，中国音乐学院副教授，参与编写《20世纪中国学术大典?艺术卷》（福建教育出版社）；主笔香港?《灿烂的中华文明?中国古代音乐及乐器》（香港文化研究院）；主笔《国乐典藏》（中华书局出版社）等，以及撰写《王光祈的「新儒家」音乐思想初探》（刊于《音乐探索》1993年第1期）、《新儒家”音乐思想研究》（《中国音乐》2012年第4期）、《“新儒家”音乐精神》（《中国音乐》2013年04期》）；《江文也与“新儒家”不谋而合的音乐思想研究》（《中国音乐学》2015年第4期）等于论文。
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| 目錄：
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探赜篇 礼乐文明的特征 1
中国古代文明研究的理论与实践 宫长为 / 2
国学与国学新思考 宫长为 / 18
考古学视野中的古代中国乐制和乐礼起源 常怀颖 / 31
周代乐钟使用的等级、性别和目的 常怀颖 / 50
曾国之谜的提出与破解 刘国忠 / 75
索隐篇 礼乐文明的释义 89
出土文献中与先秦诗、乐有关的几个问题 王志平 / 90
殷墟甲骨文中的乐器与音乐歌舞 宋镇豪 / 108
钩深篇 礼乐文明的兴衰 133
从正史《礼乐志》看儒家礼乐思想的边缘化 彭 林 / 134
《周官》“六代大舞”说考辨 彭 林 / 147
致远篇 文献与文物保护 165
虎鎣说略 田 率 / 166
熠彩生辉的“汉代刀剑” 田 率 / 182
清华简的保护与整理 刘国忠 / 197
清华简的专题研究 刘国忠 / 216
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| 內容試閱：
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序
中国音乐学院林大雄先生主编的《礼观乐史——人文视野下的中华礼乐文明》一书即将付梓，前段时间他来电，嘱咐我在书前写几句话，我虽然深感荣幸，却又颇觉惶恐，我对中国音乐史完全是外行，毫无置喙的余地。连日来我虽然几番展纸，却一直迟迟未能落笔，以致拖宕至今。在此只能把我所了解的本书情况作一下交代。
《礼观乐史——人文视野下的中华礼乐文明》一书，实际上来源于中国音乐学院2019年春季学期开设的“礼观乐史”研究生课程。当时，该门课程延请了一些历史学、考古学界的学者，就中国音乐史相关的一些问题发表讲演，本书即是该门课程的讲课记录。中国音乐学院素以“中国音乐家的摇篮”“中国音乐的
殿堂”的美誉闻名于世，相关学者在中国音乐史的研究中一直居于执牛耳者的位置，却愿意放下身段，虚心地向非音乐领域的学者们请教，实在令人敬佩。关于这门课程的开设缘起，林大雄先生曾做过很好的说明，传统的中国音乐史研究主要是基于传世文献，没有能够充分吸收和借鉴考古学、历史学日新月异的新发现和研究成果，导致学科之间的交流与沟通不畅。有鉴于此，《礼观乐史》这门课程尝试以系列讲座的形式，邀请若干位享誉学界的专家和年富力强的中青年学者，就他们研究领域的一些重要课题发表讲演，从而开拓音乐史学界的关注面，纠正传统文献的一些错误或不够准确之处，促进历史学、考古学与音乐史学界的交流互通，进而为相关学科的发展开辟更广阔的学术天地。
应该说，这一设想在本门课程中得到了很好的体现。几位演讲嘉宾与中国音乐史学界的朋友们展开了很好的互动和交流，相关的情景在本书中也可以看到，用不着我在此饶舌。我想指出的是，这种对话与交流对于历史学和考古学的发展同样是十分必要的。中国的传统社会也常常被称为礼乐社会，音乐在其中所发挥
的作用绝不仅仅是娱乐心性、陶冶情操，它还承担着更重要的教化作用。《礼记·乐记》称“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，已经很形象地说明了音乐在中国古代社会的重要地位和作用。不过，历史学、考古学领域的学者受专业的局限，每每不能很好地理解和阐述音乐在其中的作用和功能，需要得到音乐史学界的帮助和指导。
近年来，随着中国考古工作的蓬勃开展，音乐史方面的发现可以说是层出不穷。与此同时，许多与音乐史有关的文字资料也在不断面世。如何加强这些资料的研究，是摆在历史学、考古学和音乐史学界学者们面前的重要课题。早在1981年，著名历史学家、考古学家、古文字学家李学勤先生即在《人民音乐》上撰文，“希望音乐史界进一步研究考古学和古文字学提供的新材料、新成果”，并指出“考古发掘的实物，古文字学的考释，文献的记述，加上音乐史的研究，互相印证，彼此补充，从而丰富人们对古代文化的理解，这就是我们的理想”（《古乐与文化史》，见《人民音乐》1981年第6期）。即以我们目前正在从事的清华简整理研究工作来说，其中就有多篇已经公布的文献，如《耆夜》《周公之琴舞》等，都与音乐密切相关；尚未公布的清华简中，至少有两种也是音乐方面的文献，其中有很多我们这些非音乐专业的整理者难以理解的地方，需要音乐史学界的专家们给予支持。因此，历史学、考古学和音乐史的结合可以说是大有可为，深望今后能更多开展。
我想就以上述的介绍，表达我对本书行将出版的祝贺，并希望以本书的出版为契机，推动今后音乐史学界与历史学界、考古学界的更多交流与合作。
刘国忠
2020年7月于清华园
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