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| 編輯推薦： |
1.一部由权威学者写就的超越之作。古川隆久是日本*线的昭和史研究权威，专攻日本近现代史30余年，本书被誉为日本目前*的昭和通史。脉络清晰、视角多元、行文通俗。作者对各个时期的精彩短评尤其值得称道，他打破了昭和史就是战争史的刻板印象，从政治、经济、文化、生活、娱乐等角度展现昭和全貌，对庶民的同情与关怀、重视国际关系的写作，让本书注定成为一部超越之作。
2.昭和对今日中国的重要借鉴。昭和时代的64年，正处于20世纪人类历史经历巨大变动的时期。尤其对今天的中国而言，对比日本昭和时代，我们能够找到一种跨越时空的相似感：日本从二战的废墟中崛起，创造了举世瞩目的经济奇迹，但也遭遇了安全生产、教育资源分配、环境问题，以及与外国的贸易战等当前正在困扰中国的问题。因此可以说，昭和是尚未完结的过去，日本昭和时代的失败与成功，对我们有非常重要的借鉴意义。
3.昭和史对人类发展与进步的意义。通过学习昭和时代日本毁灭与重生的历史，我们就能明白，一旦忽视了对个人的尊重和自由公平地讨论国是的重要性，就会被时代抛弃，人类社会的发展与进步也自然无从谈起。
4.篇幅适中，图文并茂，通俗易懂。对读者来说，通史写作*的
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| 內容簡介： |
日本人为何选择了战争？战争过后，他们失去了什么，又得到了什么？
日本的昭和时代充满了激变，国家在战前一步步迈向战时体制，在战时树立国家总动员体制，在战后初期饱受饥饿与贫困之苦，然后迎来奇迹般的经济复兴。那是日本遭遇挫败又重新奋起的时代。
日本大学教授古川隆久在*研究成果的基础上，从政治、经济、外交、大众文化的广泛视角，遵循战前、战时、战后的时间维度，用简单易懂的方式，带领读者轻松俯瞰昭和时代的历史全貌。昭和是尚未完结的过去，它留下的遗产至今仍然保持着影响力。这是一部权威学者将昭和激荡的64年尽收其中的决定版。
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| 關於作者： |
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古川隆久： 1962年出生于日本东京都。1986年从东京大学文学部日本史专业毕业，1992年从东京大学人文科学研究科博士课程毕业，取得文学博士学位。现任日本大学文理学部教授，专攻日本近现代史。2011年，凭借《昭和天皇》，荣获三得利学艺奖（相当于年度好书奖）。
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| 目錄：
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中译本序言 001
前言 001
第一章 昭和的序幕：改元之初的日本 001
1 拥有殖民地的帝国 005
2 宪法、国家以及政治 008
3 官僚制度与地方制度 017
4 教育 021
5 军事 025
6 经济 033
7 国际关系 037
8 交通与通信 040
9 人们的生活 043
10 娱乐 049
第二章 混沌的时代：19261937 年 055
1 昭和恐慌 058
2 陷入困境的田中义一内阁 064
3 大萧条与裁军 071
4 九一八事变与满洲国 077
5 五一五事件与退出国际联盟 085
6 天皇机关说事件与陆军的对抗 091
7 二二六事件 097
8 社会与文化 103
第三章 战争的年代： 19371945 年 111
1 中日战争全面爆发 114
2 陷入困境的日本 120
3 三国同盟与大正翼赞会 130
4 太平洋战争爆发 137
5 中日战争时期的社会和文化 145
6 太平洋战争初期的战况与翼赞选举 153
7 战局不利 156
8 一击讲和论的失败 162
9 战败 167
10 太平洋战争期间的社会与文化 173
11 战败的主要原因 179
第四章 民主化与复兴： 19451960 年 187
1 日本战败与世界局势 190
2 战后的政治与战争责任 195
3 日本的民主化 205
4 朝鲜战争 216
5 和谈 219
6 占领时期的文化 225
7 恢复独立 230
8 保守联合 236
9 安保改定问题 242
10 战后经济奇迹的开始 246
第五章 成长与成熟： 19601989 年 253
1 自民党长期单独执政 257
2 战后的经济奇迹 260
3 新干线与东京奥运会 264
4 成长的烦恼 271
5 归还冲绳 279
6 学生运动与大学纷争 286
7 电视时代 295
8 田中角荣与石油危机 298
9 经济恢复增长 306
10 中曾根康弘与国铁民营化 310
11 改元前后的政治和经济 315
12 多样化与成熟 318
13 昭和天皇去世 323
结 语 325
后 记 331
主要参考文献 333
译者后记 340
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| 內容試閱：
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中译本序言
能够有机会让中国的广大读者读到这本书，令我感到非常荣幸。
早在千百年之前，日本就开始通过朝鲜半岛中转的方式，与中国接触。不久以后，中日之间进一步开始直接交流，日本由此汲取了当时中国的先进文化。就是通过这种方式，日本进入了文明时代。但是，中日关系的发展并非一帆风顺。特别是在日本所说的昭和时代的前半段，也就是20 世纪30 年代初至40 年代中期的这段时间里，两国之间一直处于惨痛的战争状态，无数人因此丧失了生命。无可否认，日本给中国带去了极大的伤害。
对于此刻将本书捧在手中的读者，那场漫长的战争想必也会是各位在阅读过程中所关注的一大焦点。日本是在什么背景下挑起与中国的战争，并将之扩大的？当时的日本在政治、社会、经济以及文化方面发生了什么变化？这些问题正是本书前半部分的主题。通过本书的论述，我们能够了解到，当时的日本未能构筑起一个能够纠正统治者的错误，并安定政局的政治结构，这是战争时期日本犯下诸多错误的一大原因。
对本书少有涉及的20 世纪20 年代末到40 年代中期日本人的中国观，我想在此简单地加以说明，以便中国的读者能够更好地理解本书。
正如本书第一、第二章所提到的那样，从20 世纪20 年代到1945 年日本战败为止，往返于长崎、神户、横滨等日本城市与中国上海之间的航船数量众多。从这些日本城市出发，经过几天的航行之后，就能到达上海。从中国东北地区的沈阳、大连等城市出发，也只需要几天时间，就能抵达东京。因为当时的日本人将朝鲜半岛和中国台湾地区视为本国领土，所以对他们来说，中国就是距离自己最近的外国，有大量日本人居住在中国的大连和上海；另一方面，在长崎、神户以及横滨也聚集了大量中国人，形成了唐人街。中国的香港则是许多从美国西海岸出发，经由横滨与神户前往中国的航线的终点。当时中日两国之间的经济往来不可谓不密切。
《三国演义》和《西游记》等诞生于中国的作品，在当时的日本也广为流传，众人皆知。《西游记》还被改编成戏剧与电影。在文化程度较高的人群中，喜爱中国古代经典，阅读并创作旧体诗的人也为数不少。总而言之，当时的日本人喜欢并尊敬 过去的中国。
但是，在日本取得甲午战争（18941895 年）的胜利后，现在的中国已经不再值得尊敬，应该反过来由我们对中国进行教导这种观念开始在日本流行（参见金山泰志《明治期日本における民衆の中国観―教科書 雑誌 地方新聞 講談 演劇に注目して》，芙蓉书房出版，2014 年）。这一观点流传了数十年之久，直到1945 年日本战败投降，大部分日本人才最终意识到这种分割过去与现在的二重中国观是错误的。
日本发动并进一步扩大了战争，最终导致包括自身在内的诸多国家受到巨大的创伤。在战败投降之后，日本要如何重新回到国际社会，并在废墟之上重新站立起来，本书的后半部分将聚焦这一问题。在最初决定国家的重建与外交等方面的方针政策时，日本作为战败国，政府与民众并没有完全的自主权。但是不再给别国带去伤痛，埋头苦干将日本社会建设得更加富足，这一点可以说是当时日本国内的共识。而这一共识，来源于国民不愿再战的共同希望。
本书的内容止于1989 年昭和时代结束之时，在平成时代也已经成为历史的当下，昭和时代的最后一年已经过去了30 多年。那么昭和时代和现在的日本，又有着什么样的关系呢？在本书的最后，我略微谈及了这一问题。在昭和时代结束的同时，东西冷战也走向终结，原本泾渭分明、在某种意义上相对容易理解的二元世界，变得复杂起来。在日本国内，让经济重新开始高速增长这种想法已经变得近乎痴人说梦。各种耐用消费品已经完成普及，虽然相当多的人都过上了比较富裕的生活，但与此同时，社会也步入了老龄化。国际上，不少发展中国家的经济正在稳步发展，日本制造不再像从前那样吃香了。
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