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| 編輯推薦： |
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20世纪以来全球的环境危机，促使西方学界重新思考人与自然的关系，并寻求可供替代的生态观。许多学者和作家对东方文化，尤其是道家文化进行了考察。本书梳理20世纪美国生态文学对中国道家思想文化的接受过程，考察中国传统思想在海外的传播，展示了西方学者如何使道家思想与现代问题相关，分析道家文化与西方大众文化融合过程中的吸收与误读，并进一步讨论了在资本主义、消费主义全球化的今天，西方宗教、逻各斯传统所面临的必然局限，进而展现道家思想的生态美学观，在超越二分对立思维、构建新的人类发展观方面的独特价值。
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| 內容簡介： |
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20世纪以来全球的环境危机，促使西方学界重新思考人与自然的关系，并寻求可供替代的观点，许多环保主义者和作家对东方文化，尤其是道家文化进行了考察。《生态之道：美国生态文学对中国道家思想的接受研究》梳理20世纪美国生态文学对中国道家思想文化的接受过程，考察中国传统思想在海外的传播，展示了西方学者如何使道家思想与现代问题相关，分析道家文化与西方大众文化融合过程中的吸收与误读，并进一步讨论了在资本主义、消费主义全球化的今天，西方宗教、逻各斯传统所面临的必然局限，以及道家思想的生态美学观，在超越二分对立思维、构建新的人类发展观方面的独特的普遍性价值。
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| 關於作者： |
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华媛媛：北京大学比较文学系博士，上海交通大学外国语学院博士后，大连外国语大学英语学院副教授，美国富布莱特访问学者，美国斯坦福大学访问学者。辽宁省百千万工程“千”层次人才，中国比较文学学会理事。主持国家社会科学基金项目、中国博士后科学基金项目；学术专著《美国生态女性主义文学批评研究》（人民文学出版社）获第六届辽宁省哲学社会科学二等奖；在国内外发表学术论文多篇，从事生态批评及中美生态文学比较研究。李家銮，上海工程技术大学外国语学院讲师，从事欧美生态文学研究，发表有《生态女性主义——作为交叠性研究思想的范例》《气候小说的兴起及其理论维度》《不可靠的宠物叙事：对人类中心主义的生态美学反思》《女性与自然：从本质到建构的共同体》等。
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| 目錄：
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第一章 文化传统与普世环境伦理第一节 东方能够帮助西方认识自然的价值吗？……………2第二节 替代性参考框架………………………………………6第二章 契合与差异：道家思想与深层生态学第一节 “天之道”与“内在价值”… …………………………18第二节 “齐物论”与“生态中心主义平等”… ………………27第三节 “天我无间”与“自我实现”… ………………………35第四节 道家思想的当代生态价值… …………………………43第三章 交叠与印证：道家思想与生态女性主义第一节 “物我同一”与“伙伴伦理”… ………………………55第二节 “知雄守雌”与“雌雄同体”… ………………………68第三节 “无中心主义”与“交叠性”… ……………………… 79第四节 结语… ………………………………………………… 84第四章 痴迷与误读：尤金·奥尼尔戏剧创作中的道家思想第一节 奥尼尔与道家思想的渊源… ………………………… 89第二节 道家思想在奥尼尔剧作中的体现… ………………… 97第三节 奥尼尔对道家思想的误读… ……………………… 106第四节 结语… ……………………………………………… 113第五章 接纳与变异：道家思想对加里·斯奈德的影响第一节 加里·斯奈德的中国文化情结… ………………… 117第二节 加里·斯奈德对道家思想的接受… ……………… 122第三节 道家思想在加里·斯奈德诗学中的变异… ……… 132第四节 结语… ……………………………………………… 135第六章 审美与政治：勒古恩的科幻生态之“ 道 ”第一节 问题缘起… ………………………………………… 138第二节 “道”的价值低估… ………………………………… 141第三节 “道”的价值重估… ………………………………… 145第四节 结语… ……………………………………………… 165附 录 海外中国文学研究的“生态”思考——与斯坦福大学王斑教授“生态”一席谈第一节 审判、政治与生态… ……………………………… 168第二节 全球化、历史记忆和生态批评… ………………… 175第三节 红绿生态观… ……………………………………… 178第四节 比较文学视域下的生态文学研究… ……………… 184第五节 美国中国生态文学研究现状与发展趋势… ……… 189参考文献… …………………………………………………… 195后 记… ……………………………………………………… 213
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