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| 編輯推薦： |
《黄帝内经·灵枢·通天》说什么
“通天”的意思是，你长什么样，有什么样的举止、行为，有什么样的情绪、情感，都是受天控制的。
书中根据人的禀赋不同、阴阳属性差异，划分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平等五种不同类型，并分别描述了他们在意识、性格上的特征，提出了因人施治的法则。你了解自己是什么样的人之后，就会有意识地去躲一些事，不做一些事或去做一些事，学会与自己相处，学会与他人相处，学会与自然相处。
我们为什么要学习《黄帝内经·灵枢·通天》
是为了了解别人，但最关键的是了解自己。因为，每个人都应该知道自己是什么样的人，然后才能去找到一种适合自己生存的环境。
人世无常，做一个正常人不容易，《黄帝内经·灵枢·通天》最厉害的地方，就是告诉你什么叫“正常”。也就是说，我们做不了真正的圣贤，但我们可以变成一个“阴阳和平之人”，这是我们追求的最好的状态。
《黄帝内经》对人最大的影响，不是治好了什么病，而是重塑了三观
你达到什么样的能量级别，就说什么样的话，做什么样的事；如果你没有达到那个能量级别，就会出事。
当你从一个幸灾乐祸、盼着人倒霉、盼着人死、盼着
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| 內容簡介： |
继畅销十年的徐文兵、梁冬对话《黄帝内经·上古天真论》《四气调神》《天年》《异法方宜》《金匮真言》之后，徐文兵、梁冬再创经典辉煌，联袂推出《徐文兵、梁冬对话<黄帝内经·灵枢·通天>》，讲述人与天地、疾病、生命之间的重大关系。
我们为什么要学习《黄帝内经·灵枢·通天》，是为了了解别人，但最关键的是了解自己。因为，每个人都应该知道自己是什么样的人，然后才能去找到一种适合自己生存的环境。
《黄帝内经·灵枢·通天》最厉害的地方，就是告诉你什么叫“正常”。也就是说，我们做不了真正的圣贤，但我们可以变成一个“阴阳和平之人”，这是我们追求的最好的状态。
书中根据人的禀赋不同、阴阳属性差异，将人划分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平等五种不同类型，并分别描述了他们在意识、性格上的特征，提出了因人施治的法则。
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| 關於作者： |
徐文兵
徐小周，字文兵，知名中医专家，中医教育家。
1966年生于山西大同，自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年毕业于大同二中，考入北京中医学院中医系（六年制），在校期间学习成绩优异，曾获任应秋奖金、医史知识竞赛名、《中国青年报》征文比赛一等奖。1990年毕业，获医学学士学位，留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作，其间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年，筹建了东直门医院外宾门诊部。1995年晋升主治医师，后被调入北京中医药大学校办，1997年公派赴美讲学，同年被授予“密苏里州堪萨斯市荣誉市民”的称号。后考取美国针灸师、中医师资格证书，获马里兰州针灸师执照。
1998年回国辞职，先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生，始终奉行崇古复古的理念，孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究与实践，倡导亲近自然、回归传统，以闻道、行道、证道为己任，惠及患者遍布海内外，桃李满天下，成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。
2007年出版专著《字里藏医》，其繁体中文版于2011年在中国台湾出版，当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底，与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》，相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目，相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。2018年出版图书《饮食滋味》《知己》。2020年出版《梦与健康》《徐文兵讲黄帝内经前传》《徐文兵讲黄帝内经后传》等图书。
梁冬
正安康健创始人，正安自在睡觉创始人，冬吴相对论出品人。
师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医大师郭生白先生的入室弟子。
《生命?觉者》系列纪录片出品人及访谈人。电台节目《冬吴相对论》《冬吴同学会》《梁冬私房笔记：庄子的心灵自由之路》《睡睡平安之梁注论语》《梁品》，电视节目《国学堂》出品人及主讲人。
出版图书《论语说什么》系列、《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《欢喜》、《无畏》、《黄帝内经》系列、《相信中国》等。
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| 目錄：
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章《黄帝内经》对人的影响，不是治好了什么病，而是重塑了三观
1.两千年前《黄帝内经》对人的观察、对人性的描述，到现在一点儿都不过时
时间不饶人，一切都在变，唯独对生命的热爱不变
反中医是学术自由，但黑中医就是道德败坏
2.学中医，要上知天文，下知地理，中知人情和人事
世界观——时空观
人生观——做人要做什么样的人
价值观——贵生
第二章长大的过程也是“加载”的过程，在差不多的时候，要开始做“卸载”的功课
1.我们的一切背后都有主宰
《灵枢·通天》是《灵枢·阴阳二十五人》的前传
你敬畏天命吗
2.《生气通天》说什么：老天有变化，你们都要跟它变化；如果不跟它变化，你们就要灭亡
通天”到底通的是时间，还是能量、节奏、方向
中医观察人的方法
简单思维地看人，就很容易把形和用混在一起
千万不要认为学中医的人不懂解剖
为什么道家讨厌奇巧淫技，不让人动机心
3.现在，只爱一个人的感觉，很多人已经享受不到了
我们现在需要做一种让自己专注的训练——回神
很多人得病的主要原因，就是没有“精诚所至，金石为开”
第三章人的健康，离不开时空的能量
1.“黄帝问于少师曰”
你想让儿子变成什么样，就朝着那个方向去做
“少师”是辅佐太子的老师
2.“余尝闻人有阴阳，何谓阴人，何谓阳人”
为什么有的男人也会得乳腺增生、乳腺癌
3.“少师曰：天地之间，六合之内，不离于五”
人分为五类
“六合之外，存而不论”
可以用转换时空的方法治病
“人不得全，瓜不得圆”，我们肯定都有缺的地方
4.“人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能遍明也”
人不能只分成阴、阳两类
5.“黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎”
中医是貌似模糊的精确，科学是貌似精确的模糊
西方的量化、标准化，其实回避了人的模糊性
你是凭感觉吃饭，还是凭化学分析吃饭
“你先相信，才能看见”
如果心不能备，你说行，那叫“妄行”
6.“少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”
很多人是被自己的欲火烧死的
人分太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种
能量、层次、格局不同的人，是互相不能理解的
《黄帝内经·灵枢·通天》厉害的地方，就是告诉你什么叫“正常”
知天达命就是知道自己有几斤几两
第四章太阴之人:内心或身体里阴暗的东西过多
1.“黄帝曰：其不等者，可得闻乎”
人分五种，各有什么不同
2.“少师曰：太阴之人，贪而不仁”
太阴之人：不停地索取，而且对别人没任何付出
3.“下齐湛湛，好内而恶出”
如果你让太阴之人付出，比割他的心头肉还难受
4.“心和而不发，不务于时，动而后之，此太阴之人也”
太阴之人，表面上看不出其阴毒，任何时候都不改贪性，万事都让别人先上
第五章少阴之人：见不得别人好，不知感恩、报恩
1.“少阴之人，小贪而贼心”
少阴之人，以占小便宜见长
2.“见人有亡，常若有得，好伤好害”
少阴之人，见别人有难，就像自己得福；喜欢暗害，幸灾乐祸……
3.“见人有荣，乃反愠怒”
少阴之人，见别人好了，气得不行……
4.“心疾而无恩，此少阴之人也”
少阴之人，“升米恩，斗米仇”
5.病人有选择医生的权利，医生也有选择病人的权利
第六章太阳之人，非常适合当领导
1.中庸之道是避开两个太极，在中间求得一种稳定、平衡、长久的发展
2.“太阳之人，居处于于”
太阳之人不会住小房子，一定要住大宅子
3.“好言大事，无能而虚说”
能不能做成大事，不仅取决于能力，还关乎天时、地利、“积分”
你不自在的原因是什么
每个人都应该知道自己是什么样的人
德不配位，你就会受到伤害
4.“志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用”
要先有志，再说这个志成不成
太阳之人胸怀大志，会做计划，有要达到的目标
太阳之人决定往哪儿走，就一条道走到黑
5.“事虽败而常无悔，此太阳之人也”
太阳之人撞了南墙也不回头，而且觉得自个儿的头还不够硬
如果你特别悲观，就应该多靠近太阳之人
太阳之人有一个可爱的地方——永远乐观
6.很多人变得凶悍、强大，是因为他没有人可以撒娇
第七章少阳之人爱憎分明，做事一板一眼……
1.“少阳之人，谛好自贵”
少阳之人喜欢刨根究底，以追求事物的本源或真相为荣
2.“有小小官，则高自宜”
一定要让少阳之人做中下层的干部
少阳之人不能做大官
少阳之人适合当参谋，给领导提建议
3.“好为外交而不内附，此少阳之人也”
少阳之人走到哪儿，就会把人得罪到哪儿
跟少阳之人亲近的人，基本上后都离开他了
永远不要跟少阳之人亲近
知道自己的特点后，就可以找能发挥优势的环境
第八章阴阳和平之人：谦谦君子，温润如玉
1.“阴阳和平之人”
阴阳和平之人：身心、健康、责任
你不用和光同尘，你就是尘
“和”的基础条件是“不一样”
合是放在一起，至于会产生什么状态，有可能和，有可能不和
如果人们总讲平，就很可能导致不和
阴阳和平之人，见人说人话，见鬼说鬼话
每个人表现出的一面，可能都跟他的真实情况不一样
2.“居处安静”
安和静是一种健康的状态
阴阳和平之人的居处无论在哪儿，他都能做到安
“怕处有鬼，咬处有嘴”，要想治本，必须消除内心骚扰自己的频率
好的夫妻关系像空气，你需要它，但感觉不到它的存在
静不下来，本身就是身心不健康的一种表现
自在有一个特点——生无病苦
该吃的苦还是要吃
3.“无为惧惧，无为欣欣”
“无为”不是指什么都不做
如何做一个内心没有任何恐惧的人
很多人经历过“惧惧”后，会留下病根或阴影
心怀怨恨的人，首先活不长，其次生活质量不高
4.“婉然从物，或与不争”
阴阳和平之人没有棱角，会把蛋糕越做越大
“舍己从人”是一种做人的状态
小人的特点就是把你变得更low；贵人的特点就是会发现你潜在的价值，发现你可贵的地方
如果你把竞争对手灭掉了，你也活不长
5.“与时变化”
在变的过程中找到让自己舒服的状态
时变了，我也要跟着变
“药补不如人补”
“与时变化”有两个条件，一个是顺应，另一个是和
6.“尊则谦谦”
阴阳和平之人：被人敬仰时表现出的是“谦谦”状
在每个人的身上学到自己能学到的东西
你在挑别人错的时候，其实是把自己当成了高山
7.“谭而不治”
人和人之间好的方式就是君子之交淡如水
8.“是谓至治”
阴阳和平之人，自处和与他人相处都很舒服
对中医特别信任的人，不会贪求所谓的速效
有阴就有阳，有爱就有恨，有敌就有友
第九章难道我一辈子就这样了吗
1.“古之善用针艾者，视人五态乃治之”
我们永远不要取代别人的神去做事
2.“盛者泻之，虚者补之”
补是补漏洞，不是往里加东西，往里加东西叫“益”
第十章太阴之人与少阴之人如何调治
1.“黄帝曰：治人之五态奈何？少师曰：太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而厚皮，不之疾泻，不能移之”
太阴之人的调治方法
太阴之人的血液是污浊的，能量很低
太阴之人的皮特别厚，表现出来就是厚颜无耻
如何改变太阴之人身心的异常
2.“少阴之人，多阴少阳，小胃而大肠，六腑不调，其阳明脉小而太阳脉大，必审调之，其血易脱，其气易败也”
少阴之人的调治方法
少阴之人比太阴之人多了一点愤怒，多了一点阳气
少阴之人要好好调治胃和大肠
少阴之人阳气不正，身上总有邪火，怎么办
用艾灸化解太阴之人的阴寒
第十一章太阳之人如何调治
1.“太阳之人，多阳而少阴，必谨调之，无脱其阴，而泻其阳”
太阳之人基本上没有自己调和自己的能力
太阳之人的阴本来就少，更不能被伤害
调治太阳之人好的方法就是用针刺
2.“阳重脱者易狂，阴阳皆脱者，暴死不知人也”
一个人蔫了叫“没气了”，一个人丧失了意识，就叫“脱神了”
“不能把人治得病没了，人也没了”
第十二章少阳之人如何调治
1.“少阳之人，多阳少阴，经小而络大”
少阳之人的血液回流不是很好
2.“血在中而气外”
所有的生理性疾病都有心理基础
少阳之人所有的敏感、刺激都在表面上，很容易过敏
3.“实阴而虚阳，独泻其络脉则强，气脱而疾”
“家中有贤，老公自然就归家了”
在滋阴的时候，要精确定位病人五脏中的哪个地方缺阴
通过刮痧，让病人表面上的邪气脱得快
4.“中气不足，病不起也”
少阳之人不当治疗后，容易虚弱得起不来床
第十三章阴阳和平之人如何调治
1.“阴阳和平之人，其阴阳之气和，血脉调，谨诊其阴阳，视其邪正，安容仪”
阴阳和平之人也会得病，但他没有基础病，好调
2.“审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。此所以调阴阳，别五态之人者也”
医生想要治疗的效果快，一定要清楚病人是什么样的人
第十四章通过中医或道家的角度去观察人、了解人，在与人相处的过程取得共赢
1.“黄帝曰：夫五态之人者，相与毋故，卒然新会，未知其行也，何以别之？少师答曰：众人之属，不如五态之人者，故五五二十五人，而五态之人不与焉。五态之人，尤不合于众者也”
一个人在不同的状态下，会显示出不同的人格
2.“黄帝曰：别五态之人奈何？少师曰：太阴之人，其状黮黮然黑色，念然下意，临临然长大，腘然未偻，此太阴之人也”
太阴之人特别理性、稳定，没情绪、没感情
3.“少阴之人，其状清然窃然，固以阴贼，立而躁崄，行而似伏，此少阴之人也”
少阴之人，就是阴险小人
4.“太阳之人，其状轩轩储储，反身折腘，此太阳之人也”
太阳之人，永远不会悲观
5.“少阳之人，其状立则好仰，行则好摇，其两臂两肘则常出于背。此少阳之人也”
少阳之人走路会晃胳膊，走路时的姿态就像喝醉了酒一样
6.“阴阳和平之人，其状委委然，随随然，颙颙然，愉愉然，然，豆豆然，众人皆曰君子，此阴阳和平之人也”
阴阳和平之人既能讲究，又能将就
7.很多人并不是死在病毒、细菌上，而是死在人际关系上
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| 內容試閱：
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序言一：成为一个贵生、贵和、贵有自知之明的阴阳和平之人
十二年前，梁冬邀请我对话《黄帝内经》，当年12月6日周六晚上在《中国之声》首播，持续了一年多，一共讲了五篇经文——《上古天真》《四气调神》《金匮真言》《异法方宜》和《天年》。当时造成了很大的轰动和影响，累计听众超过数百万人。
十二年过去了，这档节目继续在互联网上传播、发酵，仅从几大平台的下载收听量统计来看，这档节目影响了数亿人，听众遍布全球。
我们的对话经过编辑、整理，一套五本六册，总销量超过百万册，这档节目有着大量的粉丝和拥趸，也确实为传播正确的中医价值和理念起到了积极的推动作用。
借着对话的影响力，我在2009年招收了期厚朴中医三年制临床班学员，按照国家倡导的中医师承教育模式培养中医人才。迄今已毕业六期学员，共344名，其中64名获得了执业医师资格，预计到明年年底会突破120人。“厚朴中医”也从一家小研究所发展为有三家中医诊所、两家健康管理中心和一家海外（日本）疗养培训中心的中医集团。
由厚朴毕业生主持的培训项目——修习营（1到5天培训）培训学员超过六千人次，健康营（9天集训）培训学员超过两千人次，参加厚朴网络学习的筑基班在读人数超过两万人。
岁月不饶人，我们也从未辜负岁月。事实证明，十二年前的宣讲是应运而生，之后的暂停也是顺势而为。我们需要沉淀、积累，需要等待另一个时机。
梁冬也一直在忙碌，除了操持正安医馆和正安文化以外，他还在办自己的私塾，讲《庄子》《论语》……相比十二年前，他同样有了更深的积淀和升华。
这次我们坐到一起继续对话《黄帝内经》，还是以往的风格，不扭曲不变形，不装不作。梁爷不再扮演中医小白的角色，不再装傻替大家设计提问。对话中的质疑、求证更多，交谈的层次更高了点儿，内容也更深邃了一些。
十二年过去了，我引以为傲的是十二年前我讲的东西没有错误，经得起时间和实践的检验，毕竟这是老祖宗经过数千年验证的东西。
*总书记不止一次说过，中医药是打开中华文明宝库的钥匙。中央政治局集体学习考古学，也给了我们一个积极的信号——恢复“四个自信”，特别是文化自信，是事关民族大义的前提。
相信梁冬和我所做之事，必定无愧于自己的祖先，也必将造福中华儿女。
希望本书的发行，能给国人一个新的机会，知己知彼，成为一个贵生、贵和、贵有自知之明的阴阳和平之人。
感谢梁冬，感谢紫图图书的万夏和马松兄。
徐文兵
2020年12月23日星期三
于北京
序言二：君子不迫切——“生活本身就是生活，而不是为生活做准备”
时间如此之快。
十二年前，我和徐文兵老师一起学习《黄帝内经》。坦白地说，自从录完节目后，我很少听，因为我不敢听。偶尔听到当时小梁和徐老师在对话中呈现出的那种天真无畏，乃至某种程度上的迫切感、兴奋感，虽然可能会很愉快，但总有一些违和感和不自在。
而这一次，十二年后，我和徐老师重新坐在了话筒边，再次录《黄帝内经·灵枢·通天》的时候，我认真听了一集。我承认，这十二年来小梁在中医的浸润之下有了一点点的变化，我也看到了徐老师的进一步变化，徐老师从一名读书人，进而成为一名有成就的导师。很感谢徐老师这些年来在我心中播下的种子，也感谢徐老师为中国文化、中医文化的传播播下了种子。
《通天》讲述了世上的五种人：太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人，每种人都对应着不同的生命状态与格局。
《论语》里说，君子不迫切。意思是，当一个人对一件事慢慢地了解了、认同了，知道了它的种种，会变得更宽容。甚至当一个人知道自己可以做到什么样子的时候，就会张弛有度地平缓下来。
原来，一个中正、平和、不迫切的人才是我们每个人可以修行的方向。
每个人都带着自己先天的禀赋来到这个世界，性格差异很大。但无论是什么样的偏性，终究我们后天要做一些什么，我们的内心应该有一个方向——我们可以成为一个更加温和而坚定的人。
温和的坚定，背后代表着你可以更宏观地看待问题，可以更微观地体验生命状态，可以站在局外，随时投身局内。你知道如果别人不了解你，是因为他的格局、生命状态处在他应有的样子，他有他的无奈、局限，你也有自己的种种。
但是，尽管你了解自己的局限性，你仍然在心里面有一种永远都不会扑灭的平和的阳气，那种做不到但坚信自己可以在变好的过程中不着急、不放弃、不生气，也不哭泣的生命状态，原来是每个人都可以借由觉醒、观察、体验、砥砺自身而达成的。
某种程度上来说，阴阳和平之人是中国式美学和中国式生活精神的典型状态，它符合中道。所以，它的美拥有一种可持续性。
经典本身就是经典，读经典本身就是意义。就像我特别喜欢的一句话：“生活本身就是生活，而不是为生活做准备。”
如果有机会，希望每位朋友都可以经常诵读《通天》。读着读着，你就会发现自己对别人有了更多的宽容，对自己有了更多的期待，同时也让整个生命状态有了更多的沉淀。在这个过程中，看见自己的内在不迫切的样子，恭喜你，没有白白来到中国，没有白白来到这个时代。希望每位同学都能健康。
在这十二年里，几乎每个月乃至每周都有人跟我分享他们学习《黄帝内经》的心得。我与团队也创办了正安医馆、正安文化、正安电商、答摩、自在睡觉、太安私塾、生命通识学院等机构平台，出品了《冬吴相对论》《生命·觉者》《梁注庄子》《梁注论语》《梁品》等音频、视频节目，借由这些访谈，开拓更多的生命维度，为传播中国传统文化、中医文化尽绵薄之力。
一路走来，更是得到徐文兵老师及很多老师的鼓励与加持，小梁对此心怀感恩。世界如此辽阔，我们在十二年前做的事对自己来说如此有意义，我感到很幸运。
再次感谢徐文兵老师，感谢紫图的马松老师。是马松老师这么多年来一直推动着《黄帝内经》这套丛书的出版、传播，从而让更多的朋友了解到《黄帝内经》。
谢谢所有爱生命的人。爱生命的人，生命才会爱你。谢谢。
梁太安
庚子年冬
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