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『簡體書』十三经锦言录

書城自編碼: 3597927
分類: 簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作者: 钟基
國際書號(ISBN): 9787101149463
出版社: 中华书局
出版日期: 2021-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 360

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編輯推薦:
《十三经锦言录》是此前已出版之《诸子锦言录》的姊妹篇,可以说是一部三好之书:
1.《十三经锦言录》是一部好看的书:封面版式,大气舒适。本书封面延续《诸子锦言录》的整体风格,护封正面为集锦图案,典雅大气,里封主体为错落有致的经典文句,简洁厚重,整体采用绿色色调,与文渊阁《四库全书》经部封面颜色一致,象征经典永葆生命活力。内文版式舒朗,正文字大醒目,注译舒适悦目。
2.《十三经锦言录》是一部好懂的书:说书解题,有注有译。本书对十三经中的每部经典都有简要的题解,介绍经典的文献情况、主要内容及文化价值,使读者对经典有一个整体的了解。全书选录名言名句两千多条,每条都有译文,必要时还有注释,帮助读者理解经典原文。
3.《十三经锦言录》是一部好查的书:主题分类,查找不累。本书书末附录《主题分类索引》,根据各条选文的内容主题,将其分为治国理政、处世、齐家、修身、哲理等四十余类,读者通过《主题分类索引》,可以迅速找到自己需要的相应主题内容的选文。
內容簡介:
《十三经锦言录》是《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典的名句汇编,全书选录经典原文两千余条,每部经典都有题解,每条选文都有译文,必要时还有注释,末附《主题分类索引》,是此前出版的《诸子锦言录》的姊妹篇。
本书十三经按照《十三经注疏》排序,原文以中华经典名著全本全注全译(简称三全)丛书中的十三经为底本,准确可靠;注释翻译根据三全本中的注译内容修订而成,精当可信。为方便读者查找相关主题内容的选文,我们编制了《主题分类索引》,根据选文内容将其分到四十多个主题之下,括注出处,标明页码。全书一册,厚重有内涵,内文版式舒朗,封面典雅大气,堪称是一部好看、好懂、好查的十三经名言读本,可以帮助读者快速准确地汲取十三经的思想精华,学习运用其中治国理政、为人处世、修身养性等方面的智慧。
目錄
周 易
尚书
诗 经
周 礼
仪 礼
礼 记
左 传
春秋公羊传
春秋穀梁传
论 语
孝 经
尔 雅
孟 子
主题分类索引
前言《十三经锦言录》出版说明
十三经指《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典著作。
十三经这一经典体系的形成,经历了一个比较长的历史时段。先秦时期《庄子》等文献中就有六经的说法,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。后来《乐经》亡佚,便成了五经。到了唐代,又有九经之说。据《唐六典》记载,九经指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》。唐文宗开成二年(837)刊成的石经,则在九经之外,还刻了《论语》《孝经》《尔雅》三种。至北宋王安石变法时,《孟子》被作为兼经纳入科举考试。宋徽宗宣和年间,成都文翁石室在原有十二石经的基础上,加刻《孟子》,形成了石室十三经,算是十三经的第一次完整结集。宋明以来,又有《十三经注疏》的编集刊刻,使得十三经最终形成了一个稳定的儒家经典体系。《十三经锦言录》出版说明
十三经指《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典著作。
十三经这一经典体系的形成,经历了一个比较长的历史时段。先秦时期《庄子》等文献中就有六经的说法,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。后来《乐经》亡佚,便成了五经。到了唐代,又有九经之说。据《唐六典》记载,九经指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》。唐文宗开成二年(837)刊成的石经,则在九经之外,还刻了《论语》《孝经》《尔雅》三种。至北宋王安石变法时,《孟子》被作为兼经纳入科举考试。宋徽宗宣和年间,成都文翁石室在原有十二石经的基础上,加刻《孟子》,形成了石室十三经,算是十三经的第一次完整结集。宋明以来,又有《十三经注疏》的编集刊刻,使得十三经最终形成了一个稳定的儒家经典体系。
正如《四库全书总目》所云,经秉圣裁,垂型万世,十三经在中国文化史上的地位无与伦比,影响深远。西周以来,《诗》《书》《礼》《乐》等就广泛影响着当时的社会政治生活,后来又成为战国时期百家争鸣的思想源泉。至西汉罢黜百家,独尊儒术之后,以十三经为代表的儒家经典对国家政治、社会生活、文化艺术、学术思想等方面的影响更为全面深入,渗透积淀于中华文化的各个层面。例如我们日常生活中用到的自强不息、克勤克俭、投桃报李、礼尚往来、有备无患、举一反三、舍生取义等成语,就源自十三经,只不过我们日用而不知罢了。十三经中的许多思想智慧,在治国理政、为人处世、修身养性等诸多方面,对于当代仍有指导借鉴意义。一言以蔽之,不读十三经,就不足以知文化之源,亦难以应当世之事。
为了满足广大读者快速精准地汲取十三经思想精华的需要,我们组织编写了这部《十三经锦言录》。全书以中华经典名著全本全注全译丛书(简称三全)所收的十三经为底本(《孝经》据三全本十三经套装本中的《孝经》),选录原文二千余条。为了帮助读者理解选文,我们做了翻译和必要的注释。书末还编制了《主题分类索引》,将全书选文分到不同的主题之下,括注出处,标明页码,以便读者能够较快地找到涉及相关主题的选文。当然,十三经中的思想观念不免有其历史局限性,这就需要读者在学习借鉴时灵活辩证地加以理解运用了。
內容試閱
《十三经锦言录》出版说明
十三经指《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典著作。
十三经这一经典体系的形成,经历了一个比较长的历史时段。先秦时期《庄子》等文献中就有六经的说法,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。后来《乐经》亡佚,便成了五经。到了唐代,又有九经之说。据《唐六典》记载,九经指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》。唐文宗开成二年(837)刊成的石经,则在九经之外,还刻了《论语》《孝经》《尔雅》三种。至北宋王安石变法时,《孟子》被作为兼经纳入科举考试。宋徽宗宣和年间,成都文翁石室在原有十二石经的基础上,加刻《孟子》,形成了石室十三经,算是十三经的第一次完整结集。宋明以来,又有《十三经注疏》的编集刊刻,使得十三经最终形成了一个稳定的儒家经典体系。
正如《四库全书总目》所云,经秉圣裁,垂型万世,十三经在中国文化史上的地位无与伦比,影响深远。西周以来,《诗》《书》《礼》《乐》等就广泛影响着当时的社会政治生活,后来又成为战国时期百家争鸣的思想源泉。至西汉罢黜百家,独尊儒术之后,以十三经为代表的儒家经典对国家政治、社会生活、文化艺术、学术思想等方面的影响更为全面深入,渗透积淀于中华文化的各个层面。例如我们日常生活中用到的自强不息、克勤克俭、投桃报李、礼尚往来、有备无患、举一反三、舍生取义等成语,就源自十三经,只不过我们日用而不知罢了。十三经中的许多思想智慧,在治国理政、为人处世、修身养性等诸多方面,对于当代仍有指导借鉴意义。一言以蔽之,不读十三经,就不足以知文化之源,亦难以应当世之事。
为了满足广大读者快速精准地汲取十三经思想精华的需要,我们组织编写了这部《十三经锦言录》。全书以中华经典名著全本全注全译丛书(简称三全)所收的十三经为底本(《孝经》据三全本十三经套装本中的《孝经》),选录原文二千余条。为了帮助读者理解选文,我们做了翻译和必要的注释。书末还编制了《主题分类索引》,将全书选文分到不同的主题之下,括注出处,标明页码,以便读者能够较快地找到涉及相关主题的选文。当然,十三经中的思想观念不免有其历史局限性,这就需要读者在学习借鉴时灵活辩证地加以理解运用了。

 

 

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