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| 內容簡介： |
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《明清之际《大学》诠释研究》以“经典解释”为基《明清之际《大学》诠释研究》方法，详述了明清之际的刘宗周、王夫之、陈确等近十位哲人的《大学》诠释。作为理论基础，《明清之际《大学》诠释研究》提炼了《大学》诠释的三大基本问题，并比较了作为解释范例的朱子、王阳明之诠释；以诠释主旨的不同，分别详述了刘蕺山前后期以“知止”、“诚意”为中心的诠释；在详述王船山之诠释的同时，分析了其前后期解释的差异，并着重比较其与朱子的差异；在重新论定陈乾初为学宗旨的基础上，详述其《大学》诠释，并以“知行”问题为基础重新梳理了其《大学辨》；分“尊王视域下的诠释”、“尊朱视域下的诠释”和“回归先秦哲学视域下的诠释”三系，扼要地分析了明清之际其他诸子的《大学》诠释；*后，对明清之际的《大学》诠释作了总体评价，指出其价值，衡定其不足。
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| 目錄：
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目录
绪论 1
**章 明清之际《大学》诠释的理论背景及路向 8
**节 《大学》诠释的基本问题 9
一、《大学》诠释的版本问题 9
二、《大学》诠释的义理问题 18
三、《大学》的作者及学派归属 21
第二节 朱子、阳明的《大学》诠释之比较 24
一、阳明学是对朱子学的反思与批判 24
二、朱子、阳明论三纲领、八条目及其关系之比较 28
第三节 明清之际《大学》诠释的路向 49
第二章 刘宗周的《大学》诠释 53
**节 《大学》诠释的历程、版本问题及“《大学》为疑案”说 53
一、从《大学古记》到《大学古文参疑》的诠释历程 54
二、从《古记》本到《参疑》本的版本问题 60
三、“《大学》为疑案”说 67
第二节 《大学古记》、《大学古记约义》以“知止”为中心的诠释 69
一、“知止”、“知先后”、“知本”、“本末”及“先后”新诠 69
二、以“知止”统领三纲领、八条目 74
三、知止与慎独之关系及以“慎独”为中心的《大学》诠释 82
第三节 《大学古文参疑》以“诚意”为中心的诠释 86
一、以意统摄心、知、物 88
二、以“诚意”统摄三纲领、八条目 95
第三章 王夫之的《大学》诠释 104
**节 《大学》诠释的历程及“《大学》乃立教之法、 为学之方”说 104
一、《大学》诠释的历程及对朱子《大学》诠释态度之变化 107
二、“《大学》乃立教之法、为学之方”说 111
第二节 三纲领、八条目新诠 114
一、“明德”即“身心意知之德” 114
二、格致相因 119
三、“正心”即“持志” 124
四、心意之辨与“以诚灌意” 130
第三节 三纲领、八条目之关系 136
一、“先后之辨”与“八条目各尽其事” 137
二、“理可通而事有异”的内圣外王之道 141
第四章 陈确的《大学》诠释 148
**节 陈确哲学的为学宗旨重探及辨 《大学》的缘由 148
一、为学宗旨：重行、重践履的“孔孟之道” 149
二、辨《大学》之缘由：纠《大学》之近禅以回归“孔孟” 159
第二节 归宗“知止”的《大学》诠释 163
第三节 以知行为中心辨《大学》非圣经 172
一、从“迹”上辨《大学》非圣经 174
二、以“知行合一”为根本的从“理”上辨《大学》非圣经 178
第五章 明清之际其他诸子的 《大学》诠释述要 189
**节 尊王视域下的诠释：孙奇逢、李颙的 《大学》诠释 189
一、孙奇逢的诠释 189
二、李颙的诠释 192
第二节 尊朱视域下的诠释：吕留良的 《大学》诠释 196
第三节 回归先秦儒学视域下的诠释：颜李学派、 潘平格的《大学》诠释 202
一、颜李学派的诠释 202
二、潘平格的诠释 210
结语 明清之际《大学》诠释的启示、理论贡献及评价 216
一、明清之际《大学》诠释的启示 216
二、明清之际《大学》诠释的理论贡献 225
三、明清之际《大学》诠释的评价 236
参考文献 242
附录 朱子论《大学》“八条目”之关系 258
后记 270
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