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| 編輯推薦： |
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本书以丰富多彩的文明演进博弈之旅，理清文明更替脉络，帮助读者在各种文明观轮番登场的时代，从历史深处考察文明发展的曲折历程，思考不同文明基因的发展方向、兴衰的逻辑、历史进程中的命运、对于世界的意义、在当今文明版图中的位置、对于未来的启示，进而架起不同文明之间理解沟通的桥梁，在深入分析文明衰落、继起、演进规律的基础上，努力增进当代不同文明之间的宽容和理解，提出文明对话、交融、渗透、共存观，摆脱文明冲突的桎梏，成为文明对话的支持者和推动者.
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| 內容簡介： |
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不同的地域特色形成了多元的文明，作者以田野调查的方式，深入文明现场实地开展访谈、住居体验、文化现场与习俗考察、社会文化环境调查等，在废墟、遗址、残砖断垣、现实生活中，探寻文明发展基因，开展比较研究，考察组织、社会、国家的演进模式，进而形成主线：文明的奠基与起源、博弈与兴衰、智者与启示、信仰与宗教、变革与崛起、冲突与融合。从这七个角度来分析人类社会不同文明的内涵、基因、结构、气质和它的文化内在动力，进而来分析我们人类社会发展的内在动力，揭示人类社会发展的基本规律，并运用到人类的现在、未来的生产上。探索文明演进规律、中华文明复兴的世界意义、中西信仰本质区别等几个主题，在比较研究中坚定文化自信，担当文化发展使命。
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| 關於作者： |
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阎雨，北京大学经济学院西南分院 执行副院长 北京大学经济学院战略合作办公室 主任 兼任： 北京大学传统文化与现代管理基金管委会副主任 美国加州州立大学蒙特瑞湾分校IIED研究员 博士后合作导师 欧美同学会美国分会会员 教育： 北京大学经济学院 应用经济学博士后 清华大学马克思主义学院 马克思主义理论博士后 波士顿大学管理学院 管理学博士后
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| 目錄：
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1绪论
1.1概念界定
1.2文献综述
1.3研究方法与工具
1.4研究意义
2起源与奠基
2.1古巴比伦文明与法治
2.2古埃及亡国又亡种
2.3奥尔梅克文化是美洲文明之母
2.4被历史淘汰的玛雅文明
2.5爱琴文化是欧洲文明的前身
3博弈与融合
3.1开放、时尚的凯尔特文化
3.2生不逢时的腓尼基海洋文明
3.3古希腊文明是西方文明的源头
3.4亚述帝国扩张型战略失败的启示
3.5波斯文明
3.6突厥文化族群与当代土耳其
3.7被先进文明碾压的印加文明
4智者与启示
4.1《汉谟拉比法典》与法治
4.2释迦牟尼的慈悲与平等观
4.3孔子的仁
4.4释迦牟尼、孔子与苏格拉底比较
4.5柏拉图的理想国
4.6由人而神的耶稣基督
5信仰与宗教
5.1原始的太阳神崇拜
5.2萨满教的没落与新的宗教版图
5.3宗教的对比、冲突与未来
5.4佛教在印度的兴起与衰落
5.5基督教从惨遭百年迫害到成为国教
5.6基督教的堕落与中世纪黑暗史
5.7基督教改革的影响
5.8中东之乱与宗教问题
5.9耶路撒冷是一个文明融合实验室
5.10中华文明及其文化力
6变革与崛起
6.1十字军东征导致的欧洲大变革
6.2葡萄牙与西班牙的崛起
6.3荷兰的商业革命
6.4英国工业革命
6.5欧洲陆地文明国家崛起
7冲突与融合
7.1第一次世界大战改变了整个世界的格局
7.2第二次世界大战暴露的人性缺陷
7.3冷战时期的美苏争霸
7.4美国的国家衰落周期律
8未来与希望
8.1人类对宇宙的探索
8.2智能革命与未来生活
9结论：文明发展比较视阈的人类文明发展历程
9.1价值自我实现的求索
9.2人类发展的历程与方向
9.3结语
参考文献
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| 內容試閱：
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面对珍珠般散落的文化遗迹和浩瀚庞杂的史料，当代人越来越希望凝练冗长繁杂的文献史料，抽丝剥茧，以理性精神和现代视角解读人类文明兴衰更替背后的动因，使有限的空间不被枯燥重复的历史资料所占据，而是提炼出清晰的脉络。将具体的史实整理成各自独立又相互联系的专题，既有每一个主题的分支阐释，又形成具有整体性的历史架构，这就需要研究者改变以往研究的惯性，另辟蹊径。文明发展比较研究是以史学为切入点，以历史现象为载体，运用经济学、管理学、马克思主义理论的理论方法、分析工具来进行分析、解读、推演、归纳，开展定性和定量结合研究，在文明现场开展田野调查，从残砖断垣这些被历史尘埃所湮灭的痕迹中寻找文化的原点，通过多角度的、多工具的交叉分析、多纬度的论证，力求客观、公允。
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