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| 內容簡介： |
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从公元前250年秦孝文王、秦庄襄王相继登上秦国的王位、吕不韦成为秦国的相国算起，到公元前195年刘邦去世，这是中国历*风雷激荡的五十五年。 在这段历史进程中， 秦始皇何以振长策而御宇内？ 胡亥何以一夫作难而七庙隳？ 项羽何以逐鹿中原西楚称霸？又何以四面楚歌自刎乌江？ 刘邦何以开创布衣将相坐天下的格局？为什么晚年高唱大风歌？ 吕不韦、李斯有着什么样的人生际遇？ 萧何、张良、韩信在风云际会的大时代又该如何大展身手？ 司马光在《资治通鉴》中如何记载这跌宕起伏的五十五年？
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| 關於作者： |
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丁万明，1971年生，河北怀安人。河北省委党校教授，清华大学兼职教授，河北省委统战理论研究会副秘书长。主要研究中国传统政治文化。参与编撰《文白对照<通鉴纪事本末>》（花山文艺出版社1994年版），主编《中华文化五千年》（九洲图书出版社1998年版），专著《文化生活与生活的文化》（中国社会科学出版社2015年版）等。
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| 內容試閱：
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秦始皇晚年的危亡预警从各个不同的角度爆发。 首先是流言预警。 秦始皇任法、暴虐、淫侈、自锢，导致天怨人怒，流言四起。有 三个流言让秦始皇心惊肉跳。 个流言：“亡秦者胡也。”秦始皇三十二年，方士卢生入海求 仙，回来后汇报说根据一本叫《录图书》的文献记载——就是类似 于后世谶纬预言的书，这本书上说：“亡秦者胡也。”如果导致秦国灭 亡的是“胡”，那么秦始皇就要及早防范。问题是“胡”是什么？秦 始皇认为是胡人，也就是北部边疆的匈奴。为此他命将军蒙恬发兵 三十万人，北伐匈奴。以谶纬迷信的名义北伐匈奴，这事靠谱吗？著 名的《史记》研究者泷川资言就认为这只是秦始皇假借图谶北伐匈奴 的借口而已。钱锺书先生认为这事是后世好事者无聊附会的说法而已。问题是流言不止这一个。 第二个流言：“始皇死而地分。”秦始皇三十六年，这一年天象异 常。火星运行到了心宿的位置。古人认为这种天象预示着天下将有大 变乱发生（我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，东南 西北四方各七宿，叫二十八宿。心宿属东方苍龙七宿之一）。结果有 一块陨石落在了东郡（这个郡的治所在今天的河南濮阳西南），有人 就在陨石上刻了“始皇死而地分”六个字。秦始皇命御史严加拷问， 也没有找到刻石之人。秦始皇下令把在陨石旁居住的人都杀了，把石 头也销毁了。类似的谣言不止这一个。前一年秦始皇决定修建阿房宫。 也是在这一年，就有“阿房阿房亡始皇”的童谣流传。 紧接着，让秦始皇寝食难安的第三个流言出现了——“明年祖 龙死”。还是秦始皇三十六年，这一年的秋天，有使者晚上从关东经 过华阴平舒道向咸阳去，路上有人手持一块玉璧拦住使者说：“替我把 这块玉璧送给镐池君。”并且说：“明年祖龙死。”使者问他为什么这么 说，这个人却忽然不见了，只留下了放在地上的玉璧。镐池君指镐池 的水神。使者把这件事汇报给秦始皇，秦始皇沉默了很长时间，说： “山鬼多能预知一年之内的事。”回到后宫，他还说：“祖龙是人的先 祖。”秦始皇隐隐约约觉得是在预言自己的死亡，于是命皇家仓库的主 管者去看那块玉璧，主管官员回报说玉璧就是秦始皇二十八年出巡渡 江前祭祀时沉到江中的那块玉璧。秦始皇更加不自在。他命人占卜， 得到的卦辞是“得游徙吉”，意思是自己出游或者让老百姓迁徙。于是 秦始皇首先下令迁徙三万户内地的百姓到黄河以北的榆中和如今的内 蒙古等地。为了安抚迁徙的百姓，凡是成年男子都赐爵一级。而秦始 皇自己，为了避凶，决定再次出巡，由此开启了秦始皇人生的后一 次出巡之旅。他终死在了这次出巡路上。 这第三个流言司马迁写得活灵活现，神神道道。班固在《汉书》中也有类似的记载，但司马光对此一字未写。在《资治通鉴》中只是 记载说秦始皇三十六年（公元前 211 年）有陨石坠落在东郡，有人于 石上刻字说：“始皇死而地分。”始皇于是派御史逐个查问当地的人， 但是没人承认此事是自己干的。始皇便下令将居住在陨石附近的人全 部捉拿处死，然后命人焚化了那块石头
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