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| 編輯推薦： |
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1998年美国兰登书屋《当代文库》编委会评选出20世纪百部杰出英文小说，约瑟夫康拉德以《吉姆爷》《黑暗的心》《诺斯托罗莫》《间谍》四部作品入选，超过乔伊斯、福克纳、劳伦斯、詹姆斯等著名欧美小说家。康拉德在西方现代文学史上的地位可见一斑。
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| 內容簡介： |
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康拉德对人类阅读的贡献，主要体现在三个方面：一、他以海洋为舞台，展现人性以及人的生存境况，他对海洋的描写无人匹比。二、他以巨力革新小说的讲述方式，使多层叙事模式臻于完善。三、他典雅多思的拉丁文风，革新了19世纪末生命力渐萎的英语表达，激发了英语新的活力。而所有这一切，康拉德在自己的散文作品《大海如镜》《个人札记》《*后的散文》中，多有记述。该译作《康拉德散文选》拟萃取康拉德散文创作的精华，向读者展示康拉德生活的方方面面，如他的祖国与童年、他的海上生活、他的反侵略见解和他的文学创作及评论。目的是向读者展示一个拥有瑰丽人生的康拉德。
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| 關於作者： |
约瑟夫康拉德，波兰裔英国作家。1857年12月3日生于一个诗人家庭，1924年8月3日卒于英国坎特伯雷。自幼失去父母，17岁开始当水手，后升大副、船长，其航海生活达20余年。1886年入英国籍。1889年始用英语从事文学创作。1895年第一部长篇小说《阿尔迈耶的愚蠢》出版。到1924年共出版31部中长篇小说及短篇小说集和散文集。代表作有《水仙号上的黑水手》《黑暗的心》《吉姆爷》《诺斯托罗莫》等。康拉德的创作兼用现实主义和浪漫主义的手法，擅长多重叙事及细致入微的心理描写，文字沉郁顿挫、发人深省，有时略带嘲讽。他的散文也写得丰富多彩，给人以美的享受。
安宁，硕士师承北京大学申丹教授，博士师承香港中文大学李欧梵、David Parker 教授，英国、波兰、美国、日本等国康拉德协会会员，已出版译著《康拉德文学传记》《康拉德书信选》，在 Conradian （英国）、Conradiana （美国）、《中华读书报》等发表论文、杂文多篇。
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| 目錄：
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第一部分：人生
蜕变
故土
重回波兰
第二部分：航海
登陆与起航
希望的象征
航海的艺术
第三部分：艺术
《私人札记简序》
《水仙号上的黑水手序》
后记
前言一部作品，不管多么卑微，只要它渴望成为艺术，就应该让自己的每一行文字，都够得上艺术的水准。艺术本身，可以定义为一心无二的尝试，它试图给予可视宇宙以最高的公正，揭示出它每个面背后隐藏的千变万化又始终如一的真相。它希图在宇宙的样态、颜色、光泽、暗影中，在事物的方方面面、生活的万千形态中，找到每个现象的本质，找到精华和恒久不变的东西，即事物启发人、令人信服的品质，亦即其存在的真相。艺术家就像思想家和科学家一样，追寻真理、一路渴求。当被世界的样子触动时，思想家会扎进概念里，科学家会投身事实里；不久，他们会从概念或事实中浮现，求诸我们生命中的某些素质那些最能够帮助我们适应危险生活的素质：他们会非常权威地对着我们的常识、智识、渴望和平或躁动的欲望讲话；也常常对着我们的偏见、有时对着我们的恐惧、经常对着我们的自我、总是对着我们的轻信讲话。我们带着崇敬倾听他们的话语，因为他们关心的都是重要的问题，比如心灵的修养、身体的呵护、抱负的实现、途径的完善、宝贵目标的荣光闪耀，等等。
对于艺术家，却是另一番光景。一部作品，不管多么卑微，只要它渴望成为艺术，就应该让自己的每一行文字，都够得上艺术的水准。艺术本身，可以定义为一心无二的尝试，它试图给予可视宇宙以最高的公正，揭示出它每个面背后隐藏的千变万化又始终如一的真相。它希图在宇宙的样态、颜色、光泽、暗影中，在事物的方方面面、生活的万千形态中，找到每个现象的本质，找到精华和恒久不变的东西，即事物启发人、令人信服的品质，亦即其存在的真相。艺术家就像思想家和科学家一样，追寻真理、一路渴求。当被世界的样子触动时，思想家会扎进概念里，科学家会投身事实里；不久，他们会从概念或事实中浮现，求诸我们生命中的某些素质那些最能够帮助我们适应危险生活的素质：他们会非常权威地对着我们的常识、智识、渴望和平或躁动的欲望讲话；也常常对着我们的偏见、有时对着我们的恐惧、经常对着我们的自我、总是对着我们的轻信讲话。我们带着崇敬倾听他们的话语，因为他们关心的都是重要的问题，比如心灵的修养、身体的呵护、抱负的实现、途径的完善、宝贵目标的荣光闪耀，等等。
对于艺术家，却是另一番光景。
面对同样谜一般的景象，艺术家则沉入自我。如果他够好又足够幸运，会在那个充满压力和斗争的孤独场域，发现自己的诉求所应具备的条件。艺术家诉诸我们本性中那些不太显眼的能力。由于战争般的生存境况，我们本性中的这些能力需要隐蔽在视线之外，藏在更稳固、更坚硬的品质背后，就如脆弱的躯体需要钢铁铠甲的保护。艺术家的诉求没有那么大声，但更深沉；不是那么清晰，当更激动人心；会更快地被遗忘，但影响却可以长存。一代一代的人在学识上发生着变化，他们丢弃着一些想法，质疑着一些事实，推翻着一些理论。但艺术家，求诸我们生命中天赋而非习得的部分；这一部分不依赖于我们的学识，也因此得以持久。他求诸我们喜悦和惊奇的能力；求诸围绕在我们生命周围的神秘感；求诸我们的怜悯、美感和痛感；求诸我们与所有造物之间潜在的情谊；求诸一个微妙的、无法征服的信念，即坚信天地万物休戚与共，是休戚与共的情感把无数孤独的心灵结合在一起；他求诸我们的梦幻、喜悦、悲伤、追求、幻象、希望和恐惧中的息息相通，是这份共通的情感把人和人团结在一起，把所有的人性团结在一起把往生者与在世者团结在一起，把现世者与未出生者团结在一起。
在某种程度上，就是这样的思绪或者情绪，可以用来解释下面这部小说里蕴含的尝试和目标。该小说试图呈现被忽略的、手足无措的、纯朴的、沉默的人群中几个无名的个体，看他们生命中一段饱含不安的插曲。如果前面坦陈的信念中有一丝真实，地球上任何一个辉煌的处所或黑暗的角落，都值得人惊奇和怜悯的一瞥，这个动机或许可以为小说的内容辩护。这篇序言只是为了表明这样一个尝试而做的一个声明，但它还不能结束，因为声明尚不完整。
小说如果它真的渴望成为艺术诉诸性情。事实上，它必须如此，就像绘画、音乐和所有的艺术，都是一个性情诉诸其他无数的性情。它微妙、无法抵御的力量赋予流逝的事件以真意，创设出该时该地精神和情感的氛围。这样的诉求，如果要做到有效，就必须通过感官来传达印象；事实上，别无他途，因为性情不管是个体的还是集体的都不服从规劝。因此，一切艺术，首先诉诸人的感官；当艺术的目的通过文字来表达的时候，如果它崇高的欲求是要触及情感响应的秘密源泉，那它也需要诉诸感官。文学必须努力追求雕塑的可塑性、绘画的色彩和音乐神奇的暗示性音乐是艺术中的艺术。只有通过完全地、坚定地献身于形式与内容的完美融合，只有通过坚韧地、始终不渝地关注句子的形式和感觉，才能捕捉到事物的可塑性和色彩；神奇的暗示性所具有的光，可以短时照亮词语平凡的表面：那些古老又古老的词语，那些被磨损了的、被长年累月粗心大意的使用毁坏了的词语。
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| 內容試閱：
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一部作品，不管多么卑微，只要它渴望成为艺术，就应该让自己的每一行文字，都够得上艺术的水准。艺术本身，可以定义为一心无二的尝试，它试图给予可视宇宙以最高的公正，揭示出它每个面背后隐藏的千变万化又始终如一的真相。它希图在宇宙的样态、颜色、光泽、暗影中，在事物的方方面面、生活的万千形态中，找到每个现象的本质，找到精华和恒久不变的东西，即事物启发人、令人信服的品质，亦即其存在的真相。艺术家就像思想家和科学家一样，追寻真理、一路渴求。当被世界的样子触动时，思想家会扎进概念里，科学家会投身事实里；不久，他们会从概念或事实中浮现，求诸我们生命中的某些素质那些最能够帮助我们适应危险生活的素质：他们会非常权威地对着我们的常识、智识、渴望和平或躁动的欲望讲话；也常常对着我们的偏见、有时对着我们的恐惧、经常对着我们的自我、总是对着我们的轻信讲话。我们带着崇敬倾听他们的话语，因为他们关心的都是重要的问题，比如心灵的修养、身体的呵护、抱负的实现、途径的完善、宝贵目标的荣光闪耀，等等。
对于艺术家，却是另一番光景。
面对同样谜一般的景象，艺术家则沉入自我。如果他够好又足够幸运，会在那个充满压力和斗争的孤独场域，发现自己的诉求所应具备的条件。艺术家诉诸我们本性中那些不太显眼的能力。由于战争般的生存境况，我们本性中的这些能力需要隐蔽在视线之外，藏在更稳固、更坚硬的品质背后，就如脆弱的躯体需要钢铁铠甲的保护。艺术家的诉求没有那么大声，但更深沉；不是那么清晰，当更激动人心；会更快地被遗忘，但影响却可以长存。一代一代的人在学识上发生着变化，他们丢弃着一些想法，质疑着一些事实，推翻着一些理论。但艺术家，求诸我们生命中天赋而非习得的部分；这一部分不依赖于我们的学识，也因此得以持久。他求诸我们喜悦和惊奇的能力；求诸围绕在我们生命周围的神秘感；求诸我们的怜悯、美感和痛感；求诸我们与所有造物之间潜在的情谊；求诸一个微妙的、无法征服的信念，即坚信天地万物休戚与共，是休戚与共的情感把无数孤独的心灵结合在一起；他求诸我们的梦幻、喜悦、悲伤、追求、幻象、希望和恐惧中的息息相通，是这份共通的情感把人和人团结在一起，把所有的人性团结在一起把往生者与在世者团结在一起，把现世者与未出生者团结在一起。
在某种程度上，就是这样的思绪或者情绪，可以用来解释下面这部小说里蕴含的尝试和目标。该小说试图呈现被忽略的、手足无措的、纯朴的、沉默的人群中几个无名的个体，看他们生命中一段饱含不安的插曲。如果前面坦陈的信念中有一丝真实，地球上任何一个辉煌的处所或黑暗的角落，都值得人惊奇和怜悯的一瞥，这个动机或许可以为小说的内容辩护。这篇序言只是为了表明这样一个尝试而做的一个声明，但它还不能结束，因为声明尚不完整。
小说如果它真的渴望成为艺术诉诸性情。事实上，它必须如此，就像绘画、音乐和所有的艺术，都是一个性情诉诸其他无数的性情。它微妙、无法抵御的力量赋予流逝的事件以真意，创设出该时该地精神和情感的氛围。这样的诉求，如果要做到有效，就必须通过感官来传达印象；事实上，别无他途，因为性情不管是个体的还是集体的都不服从规劝。因此，一切艺术，首先诉诸人的感官；当艺术的目的通过文字来表达的时候，如果它崇高的欲求是要触及情感响应的秘密源泉，那它也需要诉诸感官。文学必须努力追求雕塑的可塑性、绘画的色彩和音乐神奇的暗示性音乐是艺术中的艺术。只有通过完全地、坚定地献身于形式与内容的完美融合，只有通过坚韧地、始终不渝地关注句子的形式和感觉，才能捕捉到事物的可塑性和色彩；神奇的暗示性所具有的光，可以短时照亮词语平凡的表面：那些古老又古老的词语，那些被磨损了的、被长年累月粗心大意的使用毁坏了的词语。
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