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| 編輯推薦： |
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本书从畜牧业、历史、旅游等角度阐述了内蒙古突泉县的驴文化发展历程，彰显了扶贫攻坚衔接乡村振兴的主题。
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| 內容簡介： |
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本书以驴友和驴文化为主题，立足驴文化的历史文化经济研究和展示，共五篇。首先从驴业农业文化遗产角度探讨驴文化的危机，并广泛深入剖析世界性驴业经济文化的现状，进而把内蒙古突泉县的养驴业历史发展进行了梳理，然后阐述驴友的扶助和挖坑，展示了目前养驴业的真实困境；*后在建议篇中，展望未来驴友的乐园脱贫攻坚衔接乡村振兴。
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| 關於作者： |
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杨怀伟，自号共产力，祖籍山西太谷，北京房山出生，年过五十知天命，硕士学历，高级畜牧师。研究畜牧业文化，承载力、共产力问题。1994年前后在贵州黔西南扶贫建设规模化养鸡场；2016年参加北京市房山区低收入增收工作；2018年参加内蒙古自治区兴安盟突泉县脱贫攻坚；2019年认养突泉毛驴突突。
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| 目錄：
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甲 保护篇 生死存亡驴文化 保护还是遗弃
甲子 驴友列传 003
乙丑 中华驴文化是中国重要农业文化遗产驴文化亟待传承和发展 012
丙寅 翻思养驴竟何益 驴文化对驴业供给侧结构改革的作用 017
丁卯 警惕驴文化断崖式沉没 023
戊辰 中华人民共和国成立七十年养驴业的发展 025
附录子 中国重要农业文化遗产发掘工作 034
附录丑 《重要农业文化遗产管理办法》 039
乙 纵横篇 化虚为实驴文化 卸磨谢驴大变局
甲子 咬文嚼字驴文化 047
乙丑 古今驴鞠志 050
丙寅 巴尔扎克《驴皮记》 053
丁卯 中国《驴皮记》 057
戊辰 驴文化之爱 059
己巳 诗画有驴不独行 061
002
庚午 老北京的驴口儿 065
辛未 神奇的对槽驴 068
壬申 骑毛驴儿逛白云观 071
癸酉 鲁迅骑驴游北京 075
甲戌 才女驴友骑驴美 079
乙亥 天津也有对槽驴口儿 083
丙子 复旦驴背诗思添新景 085
丁丑 绿色驴鸣音乐美 087
戊寅 圣诞节和毛驴 092
己卯 拿破仑让驴走中间 095
庚辰 毛驴参演歌剧 097
辛巳 毛驴庇护所 099
壬午 驴陪我们思人生 102
癸未 驴象之争 104
甲申 牵驴跑越野中国突泉驴友牵驴大赛教材 106
乙酉 毛驴篮球赛 108
丙戌 超重禁骑驴 110
丁亥 德国养驴干什么 112
戊子 德国驴儿吃豪车 114
己丑 鹈鹕非礼老实驴 116
庚寅 欧洲驴产业慢慢发展 117
辛卯 法国养驴成时尚 119
壬辰 不剪毛的驴 121
癸巳 驴外交：布隆迪退法国赠驴 123
甲午 动物园的斑驴宝 124
乙未 闹趣奥通巴毛驴节 125
丙申 巴西驴满为患 127
丁酉 巴西驴保卫战 130
戊戌 驴就是自己 132
己亥 北澳大利亚野驴要圈养 136
庚子 西澳大利亚州野驴遭猎杀 138
辛丑 迷你驴 140
壬寅 冲雪驴背诗无穷 142
癸卯 河北驴肉火烧文化节 144
甲辰 乡镇毛驴文化节方兴未艾 146
乙巳 世界首座毛驴博物馆 148
丙午 甘肃黄河石林驴游车 150
丁未 海岛上的驴战士 153
戊申 内蒙古毛驴历史 155
己酉 世界驴文化（相声） 156
庚戌 老杨与驴志 158
辛亥 驴有脾气也伤人 161
壬子 驴知世上路 刘亮程虚虚实实的驴车景观 166
丙 体味篇 突泉驴友与驴文化 突泉驴志
甲子 千年驴子到突泉 突泉春州考 179
乙丑 突泉太本无役驴 300 年前的驿站里有无役驴 187
丙寅 突泉的百年毛驴考 192
丁卯 瘠土半驴耕，突泉垦荒驴 轮回垦荒的农耕文化 195
戊辰 毛驴车队的变迁 203
己巳 骑着灰驴儿回北京 207
庚午 赶驴车脱贫记 高质量脱贫也是债务脱贫 209
辛未 上餐桌前的驴肉 走访驴肉店 212
壬申 餐桌上的驴肉 突泉草原驴肉宴哪儿去了 215
癸酉 寻找突泉白驴 219
甲戌 卖驴买牛颇同价 感受突泉养驴的市场经济考验 222
乙亥 由贫到富的文化转基因 225
丙子 你骑过驴吗讲给孩子们的故事 227
丁丑 牵驴脱贫 232
戊寅 突泉有斑驴吗 234
己卯 驴友的博客 237
庚辰 关于突泉毛驴文化节的建议 240
丁 生存篇 驴友多助 驴文化和驴经济一体化
甲子 不用役力驴难赢 247
乙丑 内蒙古驴业态势 249
丙寅 阿胶周期与驴周期 251
004
丁卯 养全球化的驴 257
戊辰 可惜了！库伦驴警惕中国驴品种肉驴化 260
己巳 中华人民共和国成立七十年突泉县和房山区养驴发展反思都市型
农牧业、驴业的现代化 264
庚午 马术是驴友的他山之石 269
辛未 强力打击驴皮走私 272
壬申 巴西禁宰驴出口驴子是我们的兄弟 275
戊 建议篇 未来的驴友乐园扶贫攻坚衔接乡村振兴
甲子 画好县域驴业发展高质量蓝图以《突泉县驴业文化旅游融合
发展规划》建议为例 281
乙丑 组织起来力量大突泉县养驴业的组织模式探析 286
丙寅 塑造突泉国际慢城 突泉驴文化和慢文化融合 293
丁卯 突泉应办所驴科大学 来突泉研究驴 298
戊辰 每个景点都养驴 突破突泉的全域旅游和驴业发展困局 303
己巳 突泉驴文旅产品的开发 带得走，买得走，也留得下，还带不走 308
庚午 无驴不成游 帮驴农户不用卖驴也赚钱 312
辛未 创建突泉驴文化博物馆 315
壬申 请北京房山驴友来突泉骑驴促进房山区和突泉县休闲农业与
乡村旅游提质升级 319
附录 开展突泉驴文化资源普查的建议 322
后记 323
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| 內容試閱：
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驴友宣言
致天下驴友
驴友们，大家好辛苦！
驴友啊，您是真正的驴友吗？
驴友啊，您见到过真正的驴吗？
驴友啊，您骑过真正的驴吗？
驴友啊，您坐过真正的驴车吗？
驴友啊，您牵过真正的驴吗？
驴友啊，您喂养过真正的驴吗？
驴友啊，您住过驴驿站吗？
驴友们，突泉欢迎您！
突泉欢迎您成为真正的驴友！
驴友，您感受过驴子之美吗？
驴子的智慧成就驴友们蹇驴冲雪、驴背诗思的历史永恒。
驴子的品德成就驴友们大言无声、一鸣惊人的性情。
驴子的牺牲成就天龙地驴一般的美食和营养。
驴友们，突泉欢迎您！
突泉助您成为真正的驴友！
驴友，您感受过驴文化的丰厚吗？
古今中外驴文明汇聚突泉！
巴尔扎克的《驴皮记》，
拿破仑让驴子和学者走在队伍中间，
墨西哥的驴子文化节，
美国的驴象党争，
唐诗的蹇驴得志鸣春风，
唐伯虎的半醉驴行缓，
大清朝的驴背正黄昏，
历史就是现实，文化就要自信。
驴友们，突泉欢迎您！
突泉助您成为真正有文化的驴友！
2020 年6 月
前言
文化是什么？驴文化是什么？国家提出全面推进经济建设、政治建设、文化建
设、社会建设、生态文明建设的五位一体总体布局，文化占其一，只有在这个维度
考察，文化才是完整的。在马克思主义的文化观指导之下，对于驴文化也要坚持五
位一体才会有全面的把握。《突泉驴友》就是在寻找驴文化的全貌，打破盲人摸象
一样的驴文化认知。下足绣花功夫，决胜脱贫攻坚和乡村振兴是本书的初衷。突泉驴
友有几个含义：
一是突泉旅游。驴友是旅游的戏称，是汉语的特色。突泉县发展旅游业是
迟早的事情。县面积将近5000 平方千米，旅游业怎么能只有一点点？ 30 万的人口，每
个人在突泉旅游一次，每个人在自己家周边游一游，一年四季，一季一次，就是上百万人
次，每人消费100 元，就可以拉动上亿元的旅游经济。突泉旅游潜力巨大。
二是驴的朋友。突泉养驴有千百年的历史了，如果不重视，随着突泉的现代化进
程，毛驴就会在这里灭亡了，作为朋友怎么会无动于衷？所以，一定要用这本书记录
下来。
三是探索新的驴文化。
养驴有什么文化？说来话长，简而言之，任何文化都是从无到有的，驴文化也是
如此。有文化，我们研究继承发扬；没文化，我们学习创造固定。驴文化、养驴、驴
三者是一体的，也是分开的，驴是驴文化和养驴的基础，是实体，是物质。而驴文化
是意识、精神、文化、文明，实在的物质好理解，但文化并不好理解。
大而化之谓圣。文化也是化虚为实。一家企业、一个产业、一个事业如果没有文化，一
定是低端的、初级的产业或者事业形态，而一个发展健康、未来可以期待的业，必须有
前
言
002
文化。对于文化，化是一种自然过程，也是一种人为的创造过程。驴文化就是这样。
来到突泉之前，我几乎没有养驴的经验。
记得大概是2001 年前后，我在北京市房山区窦店兽医站工作的时候，协助兽医治疗过一头
驴，那是一头患了破伤风的驴，用了10 多天的时间居然治愈了。而在房山区交道兽医站工作时
候，我也有救治驴的经历。驴的抗病力和恢复力是十分强大的。再往前，记得舅舅家的生产队
里养过驴，我的弟弟骑驴还有曾从驴背上摔下来的经历。
2019 年春节，在查阅资料的时候，我看到了一篇论文，把北京市房山称为养驴发展先进
县a，确实很吃惊，问了房山的同事们，也鲜少有印象了。如今，驴在房山几乎绝迹了，而据北
京市统计资料，全北京驴存栏数量0.1 万头，房山能有100 头驴吗？
2018 年年底，我看到《中国统计年鉴（2018 年）》的数据，2016 年全国驴的存栏量不足
260 万头了，是不是可以说，中国养驴业已经濒临消失了？
2019 年1 月27 日央视消息：近日，记者跟随新疆奇台县野生动植物保护办公室管护员在
北部荒漠巡护时，发现了一群国家一级保护动物蒙古野驴。这群蒙古野驴大约有十几头，
正在雪地上觅食，当它们发现林业管护员后先是警觉地驻足观望，随后在头领的带领下
迅即跑开。蒙古野驴是国家一级保护动物，属世界濒危物种。近年来，奇台县加大了对野生
动物生存环境的保护，发现蒙古野驴的数量也在增加。既然蒙古野驴受到保护，作为家畜的
家驴也应该受到保护，人类不能一而再再而三地犯错误，不能卸磨杀驴。
中央电视台新闻报道：新疆奇台县出现蒙古野驴
a 杨再、洪子燕 著，六十年的畜牧经：杨再洪子燕畜牧业论文精选集［M］．北京：首都师范大学出版社，2013：110.
003
几千年来，贫穷困苦和驴总是联系在一起的。未来消灭了贫穷，是不是也要消灭驴呢？驴
有文化价值，尤其是生态文化价值。发掘驴文化迫在眉睫，驴产业复兴任重而道远。
目前，中国发展养驴业的目标明确，即养肉驴。养驴、杀驴、吃驴一条龙，这似乎是驴
子的唯一出路。大家似乎完全忘记了悠久历史中驴的多元化，也看不到现实中驴的效用的无
限可能。
驴的前途何在？乡村振兴，产业兴旺，牛、马、羊、猪、鸡、狗六畜中没有驴，因为
六畜兴旺时中国还无驴。作为古代外交、政治、经济、文化、外交的需要，驴子来到中国，
从皇宫进入寻常百姓家。驴在体育、娱乐、文化、交通、农耕、运输、食品等方面为中国社会
发展做出了贡献，未来也应该多元化发展。驴友是一个新的创造，做真正的驴的朋友，创造
更加美好的人与动物和谐共生的生活，这个智慧还是应该具备的，也必须具备。
下足绣花功夫决胜脱贫攻坚和乡村振兴！事在人为，久久为功。磨驴步步皆陈迹，驴
力转化无限功。驴日复一日地拉磨不是做无用功，而是无限功，孕育了无限可能，以助人类发
展进步。
突泉养驴的价值、突泉养驴的历史、突泉养驴的文化、突泉养驴的现实、突泉养驴的未来、
突泉养驴的实践道路，这些需要深入研究，才能够实现我们最初的梦想，在一个比较理想的起
点实现更加美好的梦想。
我们先把《突泉驴友甲卷》呈献给大家。
新时代，所有的好生意都值得重做一遍，养驴一定可以！
《突泉驴友》的出版要感谢众多的驴友：
感谢成千上万的突泉驴友。美丽的突泉近5000 平方千米，30 万的人口都是驴友，千年的
历史，驴文化代代传承。突泉涵养千万年了，正在等着您的到来。
感谢古今中外的驴友们，你们的文章作品是驴文化的载体，让驴文化有了实实在在的灵
魂，感谢本文编著中使用的文章作者，你们辛勤的劳动产生的美妙作品才是《突泉驴友》的
筋骨血肉。
感谢认养突泉老毛驴、小毛驴的朋友，感谢为驴友服务的领导，感谢参加京蒙帮扶的朋友，
感谢突泉农牧业局的同事们，还有帮助我的人，感谢养驴的农牧民兄弟。
感谢关注突泉的房山驴友们
2020 年6 月28 日
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