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| 內容簡介： |
作为形而上学、道德哲学、政治哲学以及马克思主义哲学的共同研究对象，公正本质上是一种具有正当性与普遍接受性的社会意识。在社会发展、运动过程中，公正意识被对象化到具体社会形态中的道德规范与制度安排当中，同时叉受到具体的社会形态下社会生产方式的影响，具有历史性、阶级性、相对性等特点。构建公正的社会制度、培育公正的道德规范，对维护社会稳定、促进社会发展、调节社会心态起到至关重要的作用。大学生正处于个人道德水平发展与价值观生成的重要阶段，在这个阶段，公正价值取向逐渐成为道德判断的主要方面。当前，在错综复杂的外部环境影响下，公正观缺失与行为失范等现象在大学生群体中时有发生，成为高校思想政治教育的问题聚焦。
《当代大学生公正观教育研究》以马克思主义公正观为理论指导，科学借鉴中西方公正思想，构建符合新时代中国特色社会主义的公正观价值体系，并提出了大学生公正观教育的基本理论与基本路径，以此回应大学生道德成长过程中的现实困惑，消解社会转型与文化激荡背景下思想政治教育的主体困境。
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| 關於作者： |
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郑元凯（1983-），男，山东淄博人，法学博士。福建艺术职业学院思政部主任、副教授，复旦大学新闻学院新闻传播学博士后流动站博士后，中国艺术职业教育学会艺术职业教育研究会理事。主要从事马克思主义理论、高校党建与思想政治教育研究。
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| 目錄：
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绪论
一、选题背景与研究意义
二、研究综述
三、研究思路与研究方法
四、创新之处与有待解决的问题
第一章 公正观的思想渊源
第一节 我国传统文化视域下的公正思想
一、以规范君主执政理念为中心的公正思想
二、以构建良好社会制度为中心的公正思想
三、以实现个人高尚品德为中心的公正思想
第二节 马克思主义经典作家的公正思想
一、唯物史观是马克思主义公正思想的方法论原则
二、对资本主义形式公正的批判是马克思主义公正思想的立论依据
三、人的自由全面发展是社会公正的价值旨归
四、公正的社会制度是共产主义的题中之义
第三节 马克思主义公正思想中国化的创新发展
一、中国革命和社会主义建设时期中国共产党对社会公正的不懈追求
二、改革开放后中国共产党推动社会公正的生动实践
三、新时代历史方位下中国共产党对社会公正的创新解读
第四节 国外学术界具有代表性的公正思想
一、亚里士多德的应得公正论
二、康德的义务公正论
三、现代自由主义制度公正论
四、现代社群主义者的共同体公正论
五、阿马蒂亚森的具体公正论
第二章 公正与公正观的应有之义
第一节 公正的多重意蕴
一、公正是一定社会形态下具有正当性的伦理准则
二、公正是评价社会制度的基本依据
三、公正是个人美德的具体体现
第二节 公正的具体类型
一、按照公正涉及的社会活动领域划分
二、按实现公正的主体划分
三、按社会活动的过程划分
第三节 公正观的内涵与呈现
一、公正观的内涵
二、公正观的表现形式
第四节 开展大学生公正观教育的现实意义
一、大学生公正观教育是一项重大的时代课题
二、大学生公正观教育是大学生自身成长成才的客观需要
三、大学生公正观教育能够进一步丰富高校思想政治工作话语体系
第三章 当代大学生公正观现状审视
第四章 引发当代大学生公正观偏差的主要诱因
第五章 当代大学生公正观教育的原则与目标
第六章 当代大学生公正观教育的内容选择
第七章 当代大学生公正观教育的实践指向
第八章 结论与展望
附录
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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公正是社会主义核心价值观的基本理念，居于社会主义核心价值观的主体地位，发挥着主导功能。大学生正处于个人道德水平发展与价值观生成的重要阶段。在这个阶段，公正价值取向逐渐成为道德判断的主要方面。当前，在错综复杂的外部环境影响下，公正观缺失与行为失范等现象在大学生群体中时有发生，成为社会的问题聚焦。然而，大部分高校并未对大学生公正观教育给予足够重视，既缺少理论层面的深入探究，也缺乏实践层面的深度探索。面对这样的现实困境，本书以马克思主义公正观为理论指导，科学借鉴中西方公正思想的精华部分，构建符合新时代中国特色社会主义的公正观价值体系，提出了大学生公正观教育的基本理论与基本路径，以此回应大学生道德成长过程中的现实困惑，消解社会转型与文化激荡背景下思想政治教育的主体困境。本书共分为八个章节：
第一章为公正观的思想渊源。本章对公正观的理论基础进行了与时俱进的挖掘与整理，以马克思主义公正观为指导，从古、今、中、外四个维度梳理了公正观的理论渊源。本书认为，作为形而上学、道德哲学、政治哲学以及马克思主义哲学的共同研究对象，公正本质上是一种具有正当性与普遍接受性的社会意识，在社会发展运动过程中，公正意识被对象化到具体社会形态中的道德规范与制度安排当中，同时又受到具体的社会形态下社会生产方式的影响，具有历史性、阶级性、相对性等特点，构建公正社会制度、培育公正的道德规范，对维护社会稳定、促进社会发展、调节社会心态起到至关重要的作用。在归纳总结马克思主义经典作家公正思想的基础上，聚焦于马克思主义公正观的中国化成果的归纳与整理，进一步挖掘中国特色社会主义的公正之维。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，对十八大以来党和国家推动社会公平正义的生动实践进行了归纳与提炼。
第二章为公正与公正观的应有之义。结合第一章的理论梳理，从社会伦理、社会制度与个人道德三个维度对公正的内涵进行深入诠释。以价值观理论为基础，对公正观给出了比较全面的概念界定，挖掘了公正观的具体维度。本书指出，公正是调节社会关系的伦理准则，是社会制度的评价标准，同时也是个人德性的具体表现。在现实社会活动中，由于观察领域、对象主体等方面的差异，公正具有不同的种属。公正观是个人对什么是公正是否信仰公正如何鉴别公正如何实践公正我生活的社会是否公正等一系列问题的基本看法、基本观点与基本评价。在公正观的考察方面，本书聚焦认知、情感、意志、行为与感受五个维度，内化与外化两个层面，搭建了居民公正观生成的知行逻辑，以此作为大学生公正观状况考察的基本内容。此外，本章还在社会与个人两个层面提出了大学生树立正确公正观的现实意义。
第三章为当代大学生公正观现状审视。通过对福建省20所高校在校学生的问卷调查，从公正认知、公正情感、公正意识、公正行为与公正感受五个方面全面把握当代大学生公正观的具体表现。通过调查发现，大学生公正观总体积极向好，多数大学生对公正的认知准确，信仰坚定，能够自觉维护社会公正。调查也发现部分学生存在公正认知模糊、逐利意识凸显、公正意识淡薄、行为盲目以及对社会公正的评价脱离现实等问题，这充分说明了当前大学生公正观养成过程中存在认知障碍，部分学生在实践过程中脱离了公正原则，损害了他人与社会的利益，造成了不良影响。
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