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編輯推薦： 八十年代首次出版后风靡一时，甚至出现在了街头书摊上，受欢迎程度超过了武侠小说等大众通俗读物。 将几种乍看相似的古代思想流派并举进行横向与纵向的比较，尤见作者的学养与功力，深入细致，令人叹服。 对于在近现代受到批判的传统思想，本书指出它们至今仍有可取的积极面，一定程度上完成了学术的拨乱反正。 內容簡介： 本书从剖析孔子仁学开始，论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是行动的 ，而非思辨的。 秦汉时期的天人感应宇宙观，庄子、禅宗对人生作形而上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学而具有重要价值，以及在明清时期思想中治人与治法已出现分离，象征着传统中国的政教合一制度动摇，思想逐渐向近代靠近。 關於作者： 李泽厚，著名哲学家，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密歇根大学、威斯康星大学等多所大学客座教授，主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。作品有《美的历程》《美学论集》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》等。 目錄： 内容提要 孔子再评价 一 礼的特征 二 仁的结构 三 弱点和长处 四 附论孟子 墨家初探本 一 小生产劳动者的思想典型 二 墨家思想并未消失 孙老韩合说 一 兵家辩证法特色 二 《老子》三层 三 所谓益人神智 荀易庸记要 一 人的族类特征 二 儒家世界观的建立 三 天、道、人 秦汉思想简议 一 道、法、阴阳、儒家的合流 二 天人宇宙论图式 三 阴阳五行的系统论 四 五行图式的历史影响 庄玄禅宗漫述 一 庄子的哲学是美学 二 人格本体论 三 瞬刻永恒的最高境界 宋明理学片论 一 由宇宙论到伦理学 二 理性本体的建立及其矛盾 三 心的超越与感性 四 遗产的两重性 五 《片论》补 经世观念随笔 一 内圣与外王 二 治人与治法 三 经学与史学 试谈中国的智慧 一 时代课题 二 血缘根基 三 实用理性 四 乐感文化 五 天人合一 后记

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