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| 內容簡介： |
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《唐宋词的艺术特征及美学史地位中国诗学研究专刊》以专论的方式论述了唐宋词的艺术特征及其在中国美学史上的地位。针对大家熟悉的研究对象，在话题的选择与阐释的思路上皆试图有所变化，力求从中国审美文化史出发，考察唐宋词反思、突破、深化传统艺术精神的特点及地位。以王国维词学研究的专论为绪论，目的在于通过王国维延续、发扬传统词学的审美现代性走向的分析，表明《唐宋词的艺术特征及美学史地位中国诗学研究专刊》的研究起点和思路。
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| 目錄：
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绪论：词学研究的现代性从王国维说起
一、王国维研究词学的动因探析
二、词以境界为最上：王国维词学观
三、王国维词学研究的地位及启示
上篇 时间与空间
第一章 诗乐离合与唐宋词的体性美
一、诗乐离合、文体递变与人类审美能力之变迁
二、音乐本原、倚声填词与词之言长的美学特征
三、诗乐紧张、音乐游离与词体变异的艺术表现
四、以声为用、以义为用与词学研究路径之辨析
第二章 歌舞题材与唐宋词的表演性
一、应唤歌檀催舞袖：唐宋词的表演场
二、小词流入管弦声：唐宋词的审美对象
三、男子而作闺音：唐宋词的表演主体及创作方式
四、新愁多向曲中传：唐宋词表演的审美接受
五、异音而同乐：唐宋词表演性的美学史地位
第三章 情感追忆与唐宋词的抒情性
一、追怀往事记新词：词人的情感记忆
二、又是今年忆去年：词人的情态叙说
三、似曾相识燕归来：词中的审美遗痕
四、往事时时心上见：词艺术抒情的深幽性
第四章 咏物题材与唐宋词的时空性
一、绘声绘影：咏物的地位及咏物词的界定
二、离形写音：咏物词的艺术性及逻辑层次
三、不物于物：咏物词艺术技巧及审美特点
第五章 建筑题材与唐宋词的音乐性
一、卜筑快幽情：建筑寄托古人的精神
二、举目青楼画阁：建筑入词的时代气氛
三、有人楼上愁：建筑物在词中的作用
四、阑干无数秋：词中建筑的美学意蕴
中篇 情感与道德
下篇 俗与雅
主要参考文献
后记
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| 內容試閱：
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2005年，已至暨南大学工作的邓师，给了我到广州做博士后的机会，我申报这个选题获准。为了便于课堂教学，将前期关于唐宋词研究的心得进行整理，于2007年出版了《唐宋词审美文化阐释》一书。2008年博士后出站报告《唐宋词的艺术特征及美学史地位》是对《唐宋词审美文化阐释》第一次修订。在听取邓师与诸位专家意见后，又断断续续修改着。后集中研究国家社科、省社科等项目，此事便暂时搁置，直到去年方挤出时间再次集中修改，便形成了现在的这部书。
2007年为了教学之需出版的《唐宋词审美文化阐释》侧重唐宋词美学的体系设计，分为词之为乐，自有元音词之为道，酌剂阴阳词之为心，陶写性情词之为体，上通清雅词之为艺，感人尤捷词之为技，关乎通变词之为学，古今传承共七编二十一章。在教学实践中，逐渐发现此七编的安排虽在搭建唐宋词美学体系的框架上能给读者总体认识，但因每章均是专题论文形式，一定程度上冲击了体系的逻辑性。故此次修订，舍弃了初版七编的框架设计，强化了专论的方式。同时，将话题聚焦到唐宋词艺术本身，删去了初版第六、七编中共六章内容，且将第二十一章调整为绪论。除了结构调整，本次修订进一步推敲了文字表述，核对了引文，对相关错谬予以了纠正，且为每章撰写了导言性文字，强化专论的问题意识。其中，像第二章歌舞题材与唐宋词的表演性、第三章情感追忆与唐宋词的抒情性、第七章唐宋词的性别观及美学特征、第十七章词尤善感，人人甚深：唐宋词的艺术感发本质及审美接受等三成以上的专题作了较大修改。
本书以专论的方式论述了唐宋词的艺术特征及其在中国美学史上的地位。针对大家熟悉的研究对象，在话题的选择与阐释的思路上皆试图有所变化，力求从中国审美文化史出发，考察唐宋词反思、突破、深化传统艺术精神的特点及地位。以王国维词学研究的专论为绪论，目的在于通过王国维延续、发扬传统词学的审美现代性走向的分析，表明本书的研究起点和思路。
一至五章，围绕时间与空间的关系，集中分析唐宋词作为音乐文学在艺术样式上的特点。以音乐为根源，理论性地阐释唐宋词内倾性的艺术个性；以唐宋词人对歌词表演的审美体验的记载为前提，提出唐宋词是一种需要表演的艺术；在一般意义上从回忆诗学角度玩赏词艺术的基础上，分析唐宋词尤重情感记忆及情感叙说的特点；剖析咏物词的艺术精神，分析词之为乐的化空间为时间的特点；而唐宋词中建筑描绘，也印证了词人解决空间对象与时间艺术紧张关系的艺术技巧。
六至十二章，围绕情感与道德的关系，集中分析唐宋词作为抒情文学在创作论上的特点。在中国古代娱情文学观的基础上，指出唐宋词人实已树立了词娱情而婉丽的观念；由词人的两性创作心态及构象方式，分析唐宋词情感装饰性的艺术特征，解读词学批评的性别特征及其意义；立足爱情心理，针对传统的情理二元的批评思路，总结唐宋词的爱情主题及情中道德的内在结构；以中国传统悲感心理为基础.深化认识唐宋悲感词的艺术特征；以中国传统文化的快乐原则为基础，讨论唐宋词闲适主题的沿革特点；通过对唐宋词中渔父等系列形象的分析，进一步认识唐宋词人以自由为旨归的德性建构；在人们多从违背、超越传统道德的角度研究唐宋词与道德关系的情况下，指出唐宋词在其发展的不同阶段皆有延续传统道德情感的一面。
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