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| 內容簡介： |
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《浮世绘流派史》以18个篇章详尽介绍了日本浮世绘的源流与发展脉络，以21个风格流派兴起的时间顺序排列，同时在各流派内，按名家生年降序逐一介绍其师承关系以及各自的艺术风格，为我们勾画了一个庞大而又清晰的浮世绘谱系，修正了我们以往浮世绘等同于锦绘的片面认识。本书收录了东京国立博物馆、京都国立博物馆及各名家藏品，以340余幅浮世绘大家具有代表性的大幅手绘、木版画作品，生动展现了浮世绘由手绘本到木版画的过渡发展，由*初上流社会赏玩转向社会大众审美消费的过程，从而使我们更加深入地体会到日本浮世绘独有的艺术魅力。
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| 關於作者： |
大村西崖（18671927），日本著名美术史学者、美术评论家。曾任母校东京美术学校教授，讲授美术、雕刻、美学、考古学、东洋史、东洋美术史等课程。后任帝室博物馆雕刻科主任。1906年参与审美书院的设立，1923年与王一亭、吴昌硕等于杭州创设有美书画社（中日美术俱乐部），并编写出版《禹域今画录》，将40余位中国近代画家及其创作介绍给日本读者。其主要著作除《东洋美术大观》《中国雕塑史》（中国画报出版社）外，还有《中国绘画小史》、《密教发达志》（五卷）等，后者曾获帝国学士院奖。
田岛志一（约1869约1920），日本近代著名浮世绘名家、评论家、学者。19061909年出任审美书院院长，曾在日本和中国各地收集整理画谱，并对其进行分类出版。曾编辑出版《东洋美术大观》《南宗名画苑》等。他也对中日文化的交流做出过杰出贡献。
译者：佟一，日本广岛大学博士，精通日语、英语，现从事中日语言、文化对比研究。有独立著作《看海的日本人》，译作陈舜臣随笔集（中国画报出版社）之《仙药与鲸》《英雄长在》等。
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| 目錄：
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第一篇 庆长、宽永时期前后的风俗画
浮世绘兴起的时代背景
上流社会嗜好的变化
下层社会的风尚
浮世绘兴起初期文艺的发展状况
浮世绘的萌芽
狩野秀赖
《高尾观枫图》
《丰国大明神临时祭图》屏风狩野内膳之作
狩野内膳
无名画家
名字失传的原因
无名画家的遗作
名古屋离宫墙壁上的风俗画
《调马图》
《彦根屏风》
《妇女游乐图》
《歌舞伎草子》
《美人少女图》
《士女群舞图》
土佐派浮世绘
《舞伎图》
《洛外图》
第二篇 岩佐又兵卫
专事浮世绘创作的画家
又兵卫生平
关于又兵卫生平的其他说法
又兵卫风格技巧
《三十六歌仙图》
《士女游乐图》小屏风
有碧胜宫图印的作品
《罗浮仙图》
《纪贯之画像》
又兵卫风格
《风俗图》屏风
岩佐胜重
附言
第三篇 菱川派
第一章 菱川师宣
职业浮世绘画家
主题：趣味与世风
版画
师宣生平
师宣遗作
师宣木版画作品
第二章 菱川师房
第三章 菱川师重
第四章 菱川师平
第五章 菱川和翁
第六章 菱川友房
第七章 古山师继
第八章 古山师政
第四篇 宫川派
调换宫川派与鸟居派顺序之原因及宫川、胜川两派之异同
第一章 宫川长春
长春时期的浮世绘大势
长春生平
长春风格技巧及遗作
关于主题的说明
第二章 胜宫川春水
春水生平
春水遗作
第三章 宫川长龟、一笑、正幸及胜薪水长龟
一笑、正幸
胜薪水
第五篇 胜川派
胜川派之名称
木版画沿革略说
浮世绘与大众文学的联系
第一章 胜川春章
春章生平
春章遗作及画风
春章锦绘
春章绘本
第二章 胜川春潮
春潮生平
春潮锦绘
春潮手绘及插画
第三章 胜川春英
春英生平
春英绘本及黄表纸
春英其他遗作
第四章 胜川春好
春好生平
春好遗作
第五章 胜川春童
春童生平
春童遗作
第六章 春寉、春常、春乔、春红、春林、春旭、春泉、春晓及旭光
前文所举之外的春章弟子
春寉
春常
春乔
春红
春林
春旭
春泉
春晓
旭光
第七章 胜川春亭
春亭生平
春亭遗作
第八章 胜川春扇
春扇生平
春扇遗作
第九章 胜川春山
春山技巧及锦绘遗作
春山黄表纸作品
第十章 胜川春德及胜川春洞
春德、春洞生平
春德、春洞遗作
第六篇 怀月堂派
怀月堂派画风
第一章 怀月堂之祖
安庆、安度
第二章 怀月堂末流
安知、度繁、度辰、度秀
空明堂、伯照轩、糸川堂
第七篇 鸟居派
第一章 鸟居清元
第二章 鸟居清信
清信生平
清信遗作
清信弟子
第三章 鸟居清倍
清倍生平
清倍遗作
第四章 羽川珍重
第五章 鸟居清满
清满生平
清满遗作
清满弟子
第六章 鸟居清经
清经生平
清经遗作
第七章 鸟居清长
清长遗风
清长生平
清长遗作
清长弟子
第八章 鸟居清峰（二代清满）
清峰生平
清峰遗作
清峰弟子
第九章 鸟居清忠（二代及三代）
第十章 鸟居清芳（三代清满）
第八篇 西村派
第一章 西村重长、西村重信
重长
重信
第二章 石川丰信、石川丰雅
丰信
丰雅
第三章 矶田湖龙斋
湖龙斋生平
湖龙斋遗作
第四章 铃木春信
春信生平
二代春信、驹井美信
春信遗作
司马江汉
第五章 富川房信
房信生平
房信草子作品
第九篇 鸟山派
鸟山派与喜多川派
第一章 鸟山石燕
石燕生平及其弟子
石燕遗作
第二章 恋川春町
春町生平及其弟子
春町遗作
第三章 百川子兴
子兴遗作及其弟子
第十篇 奥村派
第一章 奥村政信
政信生平
政信的创意漆绘
政信草子类插画及绘本
政信手绘
第二章 奥村利信、奥村政房
利信
政房
第十一篇 北尾派
第一章 北尾重政
重政生平
重政草子类作品
重政绘本
重政一枚绘
第二章 北尾政演
表明浮世绘与通俗文学之关系的代表
政演生平
政演草子类插画
政演绘本
政演手绘
第三章 北尾政美
政美生平
政美草双纸插画
政美绘本及手绘作品
第四章 洼田俊满
俊满生平
俊满著作及插画
第五章 北尾柳郊、北尾美丸
柳郊
美丸
第十二篇 歌川派
第一章 歌川丰春
丰春生平
丰春遗作
第二章 歌川丰广
丰广生平
丰广草双纸插画
第三章 歌川丰国
丰国生平
丰国弟子
丰国草子类插画
丰国所画绘本、锦绘及手绘
第四章 歌川国贞
国贞生平
国贞弟子
国贞遗作
锦绘的沿革近况
第五章 歌川国芳
国芳生平
国芳弟子
国芳画作
第六章 歌川广重
广重生平
广重弟子
广重画作
第十三篇 葛饰派
第一章 葛饰北斋
北斋生平
北斋弟子
北斋绘画
第二章 葛饰北岱
北岱生平
北岱遗作
第三章 有阪北马
北马生平
北马遗作
第四章 鱼屋北溪
北溪生平
北溪遗作
第五章 柳川重信
第六章 柳柳居辰斋
第十四篇 喜多川派
第一章 喜多川歌麿
歌麿生平
歌麿画作
第二章 歌麿弟子
菊麿
藤麿
蕙麿
式麿
千代女
行麿
道麿
其他弟子
第十五篇 细田派
第一章 细田荣之
荣之生平
荣之遗作
第二章 荣之弟子
荣里
荣昌
荣水
荣尚
荣玉
荣深
荣笑、荣龟
第十六篇 菊川派
第一章 菊川英山
英山生平
英山画作
第二章 溪斋英泉
英泉生平
英泉画作
第三章 菊川英笑
第四章 其他弟子
英一
泉晁
英得
其他弟子
第十七篇 英派
浮世绘诸派之外的风俗画
第一章 英一蝶
一蝶生平
一蝶画作
第二章 佐胁嵩之及高嵩谷
嵩之
嵩谷
嵩谷之后
嵩谷弟子
第十八篇 京阪之大家
第一章 雏屋立圃
立圃生平
立圃画作
第二章 西川祐信
祐信生平
祐信手绘作品
第三章 月冈派
雪鼎、雪斋及雪溪
桂宗信
石田玉山
石田玉峰
黑井武禅
蔀关月及关牛
中井蓝江
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| 內容試閱：
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繁世浮云锦绘成
浮世绘是兴起于日本江户时代特有的一种风俗画，其内容多为表现贵族、市民、优娼的日常生活与劳动场景，体现当时社会流行的世俗风尚。浮世绘的产生源于日本社会政治与文化观念的转变。镰仓时期，日本的绘画深受中国南宋绘画影响，表现题材也以皇亲国戚的生活以及歌咏山水为主；至德川幕府时期，贵族阶层的审美喜好开始由描绘宫廷贵族生活的画像转向描绘世俗社会生活场景的风俗性绘画。这使得服务于贵族阶层的画师在绘画表现上开始探寻一种精巧而又符合日本风俗画的艺术语言。狩野内膳正是这一过渡时期的代表，而紧随其后的岩佐又兵卫则完成了日本古典绘画从中国绘画风格到浮世绘样式的创立，终成浮世绘开山之祖。
浮世绘作品通过对自然景物和人物、空间等精细有趣的描绘，表现了丰富多彩的世俗生活场景，艳姿美人，纹饰华服，坐谈赏樱，载歌舞姬，春山出游，如此等等，皆充满浓郁的生活情趣。独特的构图，鲜亮的色彩，平面装饰性画面，生动的绘画表现，构成了浮世绘主视觉特征。
最初的浮世绘均为手绘本作品，绘画名家的作品多为上流社会少数人的玩赏之物。随着书籍出版的普及、印刷技术的提高，出版商开始刊行以绘画为主要内容的绘本，再进一步推出了单幅木版画一枚绘，开启了大众文化消费市场。这其中，雕版印刷技术的贡献最为重要。17 世纪，中国的彩色木版画和印刷实用物，如含有木版插图的书籍、年历、祭祀用品等印刷物，作为贸易品出口到东南亚一带，其中很多也通过朝鲜半岛传到平户、长崎从而进入日本。这些彩色印刷物引起了人们的关注，并对日本出版业产生了很大的影响，日本迎来了多色印刷技术的时代。尤其是他们在中国多版套印技术的基础上发明了对版线技术，不仅能套印出数十种色彩的木版画，印刷速度也得到了大幅度的提升。浮世绘的内容本身就深受民众喜爱，因而一直有广阔的市场需求。因此画师自然希望自己创作的手绘本可以通过印刷方式进行量产，以满足市场需求并获得广泛的社会声誉与可观的经济利益。有了彩色套印技术的保障和出版商的市场推动，浮世绘很快便由手绘的少量珍玩变为市场广为流通的锦绘。由于木版画的复数传播效应，浮世绘的影响力远远超出了满足人们消遣赏玩的范畴而成为近代日本文化的一张重要名片。
1856 年，浮世绘画家葛饰北斋的《北斋漫画》传到了巴黎，引起了西方美术家的关注；之后通过世界博览会，日本又将更多的浮世绘输送到巴黎展出，开始对西方印象主义画家产生影响。那时期正值西方现代主义兴起，具有激进思想的青年艺术家试图冲破学院派与自然主义限制的古典绘画藩篱，他们的眼界越过了西方古典主义的传统，既向非洲原始主义艺术学习，同时也转向了东方。浮世绘所展现出来的平面性绘画和富于装饰性的色彩对印象主义和后印象派画家产生了影响，马蒂斯、塞尚、梵高都曾对日本浮世绘版画做过深入的研究，梵高还用油画临摹过浮世绘画家的作品。
浮世绘的造型形式语言兼有中国绘画和欧洲绘画的混合特征，这大大提升了浮世绘的综合艺术表现能力，有些叙事性画面采用的是中国卷轴画的散点透视，以屏风或树木间隔不同的空间和人物故事情节，强调线条的表现力和色彩的装饰性；另有些大场景的建筑绘画则采用了西洋绘画的光影表现与焦点透视技法。
德川以降，浮世绘在近两百年发展过程中产生了诸多名家流派，这些流派或以擅长描绘某类题材而声名鹊起，或以某种独特画法而拔得市场头筹。如擅长歌舞伎艺人肖像的菱川师宣，擅长美人画的铃木春信、喜多川歌麿、鸟居清长等，但诸多画家中最值得一提的是葛饰北斋和歌川广重。葛饰北斋的作品具有奇特的造型和色彩表现，他晚年创作的《富岳三十六景》和歌川广重表现东海道的五十三幅风景作品，具有鲜明的日本视觉美感和人文关怀，因而比一般描绘优伶美人的绘画更具有历史穿透性。
这部浮世绘画册以十八个篇章详尽介绍了浮世绘的源流与发展脉络，以各流派的兴起时间顺序排列，同时在各流派内，按名家生年降序逐一介绍其师承关系以及各自的艺术风格，给我们勾画了一个庞大而又清晰的浮世绘谱系。虽然这部书是以浮世绘手绘本作品为主要编撰对象，仅有少量木版画作品，但这恰好弥补了我们以往对浮世绘的片面认识。由于浮世绘中锦绘的巨大影响力，以至于在我们的观念中将浮世绘等同于锦绘。事实上，从手绘本到木版画的过渡发展，生动展现了浮世绘由最初少数上流社会赏玩转向社会大众审美消费过程的功能转换以
及艺术传播的影响力，也给我们提供了手绘本与木版画作品之间的艺术语言比较，从而使我们能够更加深入体会其各自独有的艺术魅力。
陈琦 教授
中央美术学院研究生院常务副院长
中国美术馆展览评审委员会委员
中国美术家协会版画艺术委员会委员
威尼斯国际艺术双年展中国国家馆参展艺术家
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