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編輯推薦： 邪恶指代了疾病、天灾、死亡、战争、种族屠杀、恐怖主义、毒品交易、奴隶制、强奸、虐待儿童，等等，它看似包罗万象，以至于丢弃了其中具体的内容。 我们总是在寻找终极的恶，可找到的却总是个体的恶。邪恶长着一颗人心，任何普通人都可能成为作恶者。极度悲哀是邪恶的根本特性。 作恶比从善更容易，伤害他人比帮助他人更容易，酿造惨剧比促进国家繁荣更容易。人类从善和作恶的能力是失衡的。我们无法描绘出邪恶的全景图，或者完全捕捉到邪恶的复杂性，也无法对邪恶追根溯源。但了解了恶，才算了解了完整的人性。 我们无法给出根除邪恶的良方，但我们能够学会反思，这是人性的伟大之处。反思可以帮助我们阻断邪恶，减少疯狂行为，向世界展现出更多的善意。 內容簡介： 哲学家拉斯弗雷德里克H.史文德森对邪恶现象进行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学（生物学），以及流行文化对邪恶现象的观察，介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想，抽丝剥茧，试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 什么是邪恶？ 我们如何抗击邪恶？ 从古至今，神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的？ 在现代和后现代社会，我们如何对邪恶定性？ 思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献？ 哲学家拉斯弗雷德里克H.史文德森对邪恶现象进行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学（生物学），以及流行文化对邪恶现象的观察，介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想，抽丝剥茧，试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 什么是邪恶？ 我们如何抗击邪恶？ 从古至今，神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的？ 在现代和后现代社会，我们如何对邪恶定性？ 思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献？ 史文德森认为，我们的知识盲点让我们对邪恶存在着错误的论断，认为它是一个神学、自然科学或社会科学，甚至是哲学的主题。实际上，邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者，也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面，我们才能理解并打击它。 關於作者： 拉斯弗雷德里克H.史文德森，哲学博士，挪威卑尔根大学（University of Bergen）哲学系教授。史文德森还是一位国际非虚构类畅销书作家，他的作品独特地以直白的方式传达当代的和国际上的难题，并多次获奖。他的作品还包括：《恐惧的哲学》（A Philosophy of Fear）、《时尚的哲学》Fashion： A Philosophy和《无聊的哲学》A Philosophy of Boredom。目前，他的书在世界各地已被翻译成25种语言出版。 目錄： 目录 第 1 篇 何谓邪恶 第 2 篇?神学视角下的邪恶 神义论 世俗神义论的历史 约伯的洞见超越神义论的范围 第 3 篇?人类学视角下的邪恶 人是善良的还是邪恶的 邪恶的类型 恶魔般的邪恶 康德与工具性的邪恶 邪恶是他者理想主义的邪恶 阿伦特与愚昧的邪恶 邪恶的人们 第 4 篇?邪恶的问题 理论与实践 信仰伦理和责任伦理 政治与暴力 作为具体问题的邪恶 结语?

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