新書推薦：
《
世界前沿技术发展报告2024
》
售價：NT$
857.0
《
可转债——新手理财的极简工具
》
售價：NT$
296.0
《
新加坡教育：神话与现实
》
售價：NT$
439.0
《
“口袋中的世界史”第一辑·冷战中的危机事件
》
售價：NT$
1326.0
《
绝美的奥伦堡蕾丝披肩编织
》
售價：NT$
806.0
《
狂飙年代：18世纪俄国的新文化和旧文化（第二卷）
》
售價：NT$
806.0
《
万有引力书系 纳粹亿万富翁 德国财富家族的黑暗历史
》
售價：NT$
500.0
《
中国常见植物野外识别手册：青海册
》
售價：NT$
347.0
|
| 編輯推薦： |
◎该书系中国作协2019年度定点深入生活重点扶持作品。
这部扶贫纪实文学作品，既写下了新农村的当下生活，也描摹了社会变革中乡村振兴的风貌。真实再现了12种特殊群体的脱贫故事。中国图书评论学会副会长杨平评论道：这是一部比较优秀的扶贫题材报告文学作品。作品真实感人，细节鲜活生动，文笔精炼，立意深远，具有很强的感染力和可读性。 该书作者荣获中国作协2020年度深入生活，扎根人民主题实践先进个人称号。
◎一线扶贫干部手记，中国脱贫攻坚战的生动缩影。
作者朱朝敏历时两年深入百里洲参加一线扶贫工作，走遍百里洲的41个村庄，采访数百位扶贫干部和脱贫人员，真实记录这块土地上的人与事，他们的命运、生活现状以及在脱贫攻坚大背景下的悲辛欢愉，不仅展现了贫困乡村脱贫攻坚战zui后一公里丰富的现实场景，还生动呈现了当下乡村的生态环境、道德信仰、人性人心，是中国脱贫攻坚战的生动缩影。
◎通过12个典型精准扶贫事例，读懂乡村国是、家国命运。
中国2000万人脱贫行动是人类历史上的壮举，中国脱贫攻坚成果具有世界意义。本书精选了12个精准扶贫的例子，讲述这些遭遇天灾人祸、身患重病、鳏寡孤独、留守儿童等弱势群体
|
| 內容簡介： |
|
百里洲是长江的zui大江心岛，因四面环水、交通不便、信息闭塞，导致经济多年来发展缓慢，贫困人口有6076人。党的十八大以来，湖北省枝江市有上万名扶贫干部投身百里洲的脱贫攻坚战，作者朱朝敏参与其中，两年多的时间多次走访当地驻村干部、贫困农户，真实记录鳏寡孤独、贫困独居者、留守儿童、困难户、五保户、孤儿、有基础疾病者当下的生活原态，记录他们在精准扶贫背景下的悲辛欢愉，生动地反映了这一弱势群体在脱贫攻坚战zui后一公里的窘迫、困惑以及对未来的思虑，呼吁社会不仅要关注贫困者的物质脱贫精神脱贫，更要关注他们的心理脱贫。同时，作者通过乡村一隅这一特殊群体的脱贫纪实，折射了中国脱贫攻坚战取得的巨大成就，深刻探讨了如何把握当下乡村的问题症结，如何打好脱贫攻坚战等诸多难题，引领读者对脱贫攻坚给予特别关注和深入思考。
|
| 關於作者： |
朱朝敏
湖北省枝江市百里洲人，湖北省作协签约专业作家、湖北省作协小说创作委员会副主任。百万字的小说、散文发表于《人民文学》《北京文学》《花城》《上海文学》《天涯》等文学期刊。小说转载于《小说月报》《小说选刊》《中篇小说选刊》《作家文摘》等。著有散文集《涉江》《山野虚构》《循环之水》《黑狗曾来过》和小说集《遁走曲》《鱼尾裙》《万物无邪》。散文和小说分别荣获第三届华语青年作家奖、《芳草》文学女评委奖最佳抒情奖、湖北文学奖。部分作品被介绍到国外，译成英语、韩语和西班牙语。
|
| 目錄：
|
自序I
塔灯001
请你说话023
养蛙记051
我们想要虞美人071
后遗症099
棉花之殇119
沉默的羊子151
从前的暴风雪175
钟声199
多雨的九月223
好人周建波243
后记261
前言我又说到了它，我的故乡百里洲。
它是长江中下游交汇处的一个洲岛，千年泥沙淤积而成，曾有九十九洲。时光荏苒，流水东逝，大小洲岛终又连成一个整体，耸立于江心。被水包围又临水而生，这种充满悖论的地理环境，提供了矛盾的生存哲学。它的逼仄常常反转出阔豁，它的遗世独立不经意就走出了桃源似的松散逍遥。然而，它天生闭塞保守，它拒绝工业提速，如此，相比其他乡镇，物质上的贫困在所难免。但我必须说起它，不间断地说起它，就像说起我的母亲。这是我的命运。
现在的讲述，我给它设置了前提，精准扶贫政策下的乡村叙述。
作为一名写作者，多年来，我用文字反复地叙述我的故土，以散文、小说的形式。记忆是叙述的桥梁。在记忆的干预下，钩沉这个动词质变出再次构建的意味。但是，真切地、忠实地记录它，记录这块土地上的人，记录他们当下的生活原态，记录他们在精准扶贫背景下的悲辛欢愉和翻天覆地的生活变化，却是以镜头的形式。我又说到了它，我的故乡百里洲。
它是长江中下游交汇处的一个洲岛，千年泥沙淤积而成，曾有九十九洲。时光荏苒，流水东逝，大小洲岛终又连成一个整体，耸立于江心。被水包围又临水而生，这种充满悖论的地理环境，提供了矛盾的生存哲学。它的逼仄常常反转出阔豁，它的遗世独立不经意就走出了桃源似的松散逍遥。然而，它天生闭塞保守，它拒绝工业提速，如此，相比其他乡镇，物质上的贫困在所难免。但我必须说起它，不间断地说起它，就像说起我的母亲。这是我的命运。
现在的讲述，我给它设置了前提，精准扶贫政策下的乡村叙述。
作为一名写作者，多年来，我用文字反复地叙述我的故土，以散文、小说的形式。记忆是叙述的桥梁。在记忆的干预下，钩沉这个动词质变出再次构建的意味。但是，真切地、忠实地记录它，记录这块土地上的人，记录他们当下的生活原态，记录他们在精准扶贫背景下的悲辛欢愉和翻天覆地的生活变化，却是以镜头的形式。
我是拍摄者。在四周环水的地理环境下，洲岛耸立，沙土沉淀的孤岛阡陌纵横，却是良田千顷，桑田甘果，映江依洲（出自郦道元《水经注》），大美而不言。它因环江堤防长74公里，合百余华里，故俗称百里洲。百里洲拥有212平方公里的版图面积，41个村庄和10万有余的常住人口。这方地域，因水孤立，因水拔擢而出，孤岛的称谓再合适不过。我的文字无一例外地称它为孤岛。看看，洪水年年冲击，它备受打击却始终不倒，死亡与生存毗邻，却年年翻转出命运的新绿，它的气质天生就具备文学意义。
在水中央历史的辙痕深刻而清晰，似乎注定这个地域行进缓慢，几近笨拙。但有时，又感谢它的缓慢，唯其缓慢，万物才能幸运地葆有时光之痕。它包容、阔豁又砥砺，从而成全了一个不精通拍摄技术的拍摄者。
我更是一名忠实的记录者。时代浪潮，堪比江水风起浪涌，席卷每个在水中央的个体的命运。曾经困守在物质和精神旋涡里的人，如何走出困境，抖落一身水花到达彼岸？而每一个伸手拉拽他们的助力者，又是如何蹚过江流稳稳地落脚于大地？党的十八大以来，湖北几百万人次的干部群众参与精准扶贫工作，枝江有上万名扶贫干部投身其中。而百里洲镇因为四周环水，经济发展缓慢，贫困人口有6076人。脱贫攻坚战下来，百里洲镇每年减少300余名贫困人口，尤其是2017年以来，枝江市每名工作人员均对口帮扶1~5户贫困户。2019年，百里洲镇圆满完成了脱贫任务，将贫困人口数减至0。2020年是脱贫攻坚战的巩固年，也是脱贫攻坚战的收官年。这些年来，帮扶者和贫困户结成帮扶对子，就在他们拉手的一刻，两者便融合成一个动词：脱贫。你知道，他们总是偶数，总是彼与此融合，而在融合中，身份便互换。何为？助人者即自助。那些身处生活低谷的人，不过是早先领受命运的困厄再给我们这些幸运者提供生存之道。如此，我拿笔记录时，记下的绝不是他人的故事，而是自己的命运。
摄影和记录说到底，画面和文字搭配出的版图，矗立在扶贫的这些年，以它固有的无法概定的方式呈现。
而我又是聆听者，还是一名接受恩典的受惠者。
他们的事迹，被还原为日常生活的原态，在精准扶贫的政策下不动声色地展开，并细化为一日三餐吃喝拉撒。简单概括生老病死，生活有所保障，生存能获得尊严。这哪是只属于他们的课题，还是大家的，是所有人无法摆脱的共同命运。大家能够幸福地生活，活出尊严，是这个时代的共同课题。2019年全国两会期间，习近平总书记在看望全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时强调：希望大家承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，勇于回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。习近平总书记这段话突出两个中心词：课题和时代。而时代提出了脱贫攻坚、共同富裕的课题，以文学的观点来概括，人活在这个世上，不仅要在物质上获得满足，精神上还要拥有价值和尊严。物质和精神，从来就是相互依存、不可分离的。而贫穷和富裕，哪是两条铁轨似的简单？它们无限长，却曲曲折折地交叉贯通，再扭曲蛇状盘起。它们行进的路线总是风起波澜。但是，冬去春来、春耕秋收，一切都那么自然有序，一切都充满了生命运行的法则。在枝江市脱贫攻坚的战场上，百里洲总是走在前面，且成效显著，在2014年至2019年的5年时间里，已成功将贫困人口数减少到0，贫困发生率从8%下降到0，减贫人数和减贫幅度位居全市甚至全地区的前列，脱贫攻坚工作取得决定性进展。
聆听者、记录者，在这些角色的界定下，我遇到的人、事，不是故事传闻，而是一曲曲朴实的不屈不羁之歌。这是大地和水流共同建造的一座寺庙。每个闯入者不经意间就被幸运地点化，福祉的声音贯穿周身。此际，大地在，流水在，天空在，孤岛在，我在，你在。
而我们，万物归一。写下它，孤岛的扶贫纪实文字，不如说是写下新农村的当下生活，或者说是社会变革中乡村振兴的风貌。这部纪实作品有11个章节12个脱贫故事。需要强调的是，这12个故事中的家庭几乎都属于因病致贫和因残致贫类型。这不是我特别的选择，而是实情。2019年之前的百里洲（因为不涉及易地搬迁和地域环境恶劣原因）被纳入低保的贫困户，致贫原因主要是上述两种。这两种原因也决定了脱贫攻坚战的艰难。因为这里，并非一马平川，而是症结突出。
显然，这部有关精准扶贫的纪实作品，它是物质方面的，收入、支出、房子、家庭、身体、环境充满了日常。但是，人之为人，又岂止它更多的是精神和心理方面的。留守儿童、养老送终、老弱病残、精神障碍、人性人心
如何深刻地把握当下乡村的问题症结？如何打好精准扶贫攻坚战？两方面唇齿相依，互为依靠。物质贫乏的表象下，是人性人心问题，是人情世故问题。习近平总书记说，人心是zui大的政治由此，精准扶贫的国策和文学意味的叙述恰恰在这里发生了重合。
我之所以强调当下乡村问题的时代背景，用具有代表性的精准扶贫的事例，记录当下乡村的生态环境、道德信仰、人性人心、生存现状旨在不仅要记录精准扶贫政策下乡村的生存现场，还要记录精神现场，叙述着重于个体灵与肉的双重变化。需要指出的是，这个文字系列，我给予当下乡村里的人们一些心理关注。我写出他们的心理状况，以及帮扶干部对有心理问题者的帮助、疏导和积极治疗，旨为提供一个参考在心理层面关注，形成平等的交流氛围，尽可能地呈现乡村弱势群体的内心困惑和障碍，以及扶贫干部帮助他们突破脱贫攻坚战zui后一公里瓶颈的艰难历程。这不亚于一场伟大的变革，但乡村巨变中，时代新人却因此诞生，他们将与当下时代一起完成彼此的构建。如此的脱贫攻坚版本不只属于百里洲，只不过以百里洲为窗口来展示全中国反贫困的攻坚意义。同时，这也是中国新时代的乡村振兴之歌。
2020年，全国的脱贫攻坚战将圆满收官，这不是梦想，而是正在到来的事实，我充满了期待。此刻，我又想起关于孤岛的传说。
传说，一只巨鳖在长江里来回巡游，寻找栖身之处。它游啊游，游到了长江中下游之间，看中这里温润的气候和绵软、平坦的河床，就扑在河床上安心休憩。而巨鳖占有的面积太大了，沉重的身体嵌进泥沙之中，身体周围漫溢出沙子和长江腐殖质。那些沙土和腐殖质覆盖在巨鳖身体上，形成了一个巨大的江心小岛。
睡眠、江水漫溢的泥沙、在水中央这些词语之上的小岛，简直摇摇欲坠。于是巡游者出现了。
一个老人每天沿着孤岛附近水域撒网捕鱼，早上迎着太阳出门，夕阳西沉时返回并将捕获的鱼重新放回长江。第二天又沿着孤岛四周的水域撒网捕鱼，再把捕捉到的鱼重新放回长江。周而复始，年复一年。他是在为休憩的巨鳖巡游，预防巨鳖惊醒，如果巨鳖爬出孤岛底部，整个孤岛就会塌陷。没有谁看见过撒网的老人，也没有谁因为没有看见老人就否定老人的存在。相反，老人捕鱼的传说在一代又一代的孤岛人中流传。
故事在我们一代代的孤岛人中流传，并将继续流传下去。
我相信这个传说，并引以为豪，常常仔细玩味孤绝这个词语下的抗衡。逼仄、肃严的时空，在天骨开张的叙述中折射出光辉的人性。老人在时光隧道里巡游，成为一个象征、一个和他保护的巨鳖一样的象征
他们是佑护孤岛的神灵，只要孤岛存在，他们就永恒地存在。换言之，只要他们存在，孤岛就会永恒地存在。你知道，那永恒便是我们孤岛人的初心，抑或是信仰。
需要说明的是，这些文字因为涉及诸多隐私，故而，在征求帮扶人员和被帮扶者意见以及他们要求的基础上，他们基本用了化名，相应的基本信息也做了艺术处理，帮扶人员所在的单位、对接的村庄名称、人物事件发生的具体地点、帮扶的对子关系也已错开。
朱朝敏
2019年11月20日
|
| 內容試閱：
|
我又说到了它，我的故乡百里洲。
它是长江中下游交汇处的一个洲岛，千年泥沙淤积而成，曾有九十九洲。时光荏苒，流水东逝，大小洲岛终又连成一个整体，耸立于江心。被水包围又临水而生，这种充满悖论的地理环境，提供了矛盾的生存哲学。它的逼仄常常反转出阔豁，它的遗世独立不经意就走出了桃源似的松散逍遥。然而，它天生闭塞保守，它拒绝工业提速，如此，相比其他乡镇，物质上的贫困在所难免。但我必须说起它，不间断地说起它，就像说起我的母亲。这是我的命运。
现在的讲述，我给它设置了前提，精准扶贫政策下的乡村叙述。
作为一名写作者，多年来，我用文字反复地叙述我的故土，以散文、小说的形式。记忆是叙述的桥梁。在记忆的干预下，钩沉这个动词质变出再次构建的意味。但是，真切地、忠实地记录它，记录这块土地上的人，记录他们当下的生活原态，记录他们在精准扶贫背景下的悲辛欢愉和翻天覆地的生活变化，却是以镜头的形式。
我是拍摄者。在四周环水的地理环境下，洲岛耸立，沙土沉淀的孤岛阡陌纵横，却是良田千顷，桑田甘果，映江依洲（出自郦道元《水经注》），大美而不言。它因环江堤防长74公里，合百余华里，故俗称百里洲。百里洲拥有212平方公里的版图面积，41个村庄和10万有余的常住人口。这方地域，因水孤立，因水拔擢而出，孤岛的称谓再合适不过。我的文字无一例外地称它为孤岛。看看，洪水年年冲击，它备受打击却始终不倒，死亡与生存毗邻，却年年翻转出命运的新绿，它的气质天生就具备文学意义。
在水中央历史的辙痕深刻而清晰，似乎注定这个地域行进缓慢，几近笨拙。但有时，又感谢它的缓慢，唯其缓慢，万物才能幸运地葆有时光之痕。它包容、阔豁又砥砺，从而成全了一个不精通拍摄技术的拍摄者。
我更是一名忠实的记录者。时代浪潮，堪比江水风起浪涌，席卷每个在水中央的个体的命运。曾经困守在物质和精神旋涡里的人，如何走出困境，抖落一身水花到达彼岸？而每一个伸手拉拽他们的助力者，又是如何蹚过江流稳稳地落脚于大地？党的十八大以来，湖北几百万人次的干部群众参与精准扶贫工作，枝江有上万名扶贫干部投身其中。而百里洲镇因为四周环水，经济发展缓慢，贫困人口有6076人。脱贫攻坚战下来，百里洲镇每年减少300余名贫困人口，尤其是2017年以来，枝江市每名工作人员均对口帮扶1~5户贫困户。2019年，百里洲镇圆满完成了脱贫任务，将贫困人口数减至0。2020年是脱贫攻坚战的巩固年，也是脱贫攻坚战的收官年。这些年来，帮扶者和贫困户结成帮扶对子，就在他们拉手的一刻，两者便融合成一个动词：脱贫。你知道，他们总是偶数，总是彼与此融合，而在融合中，身份便互换。何为？助人者即自助。那些身处生活低谷的人，不过是早先领受命运的困厄再给我们这些幸运者提供生存之道。如此，我拿笔记录时，记下的绝不是他人的故事，而是自己的命运。
摄影和记录说到底，画面和文字搭配出的版图，矗立在扶贫的这些年，以它固有的无法概定的方式呈现。
而我又是聆听者，还是一名接受恩典的受惠者。
他们的事迹，被还原为日常生活的原态，在精准扶贫的政策下不动声色地展开，并细化为一日三餐吃喝拉撒。简单概括生老病死，生活有所保障，生存能获得尊严。这哪是只属于他们的课题，还是大家的，是所有人无法摆脱的共同命运。大家能够幸福地生活，活出尊严，是这个时代的共同课题。2019年全国两会期间，习近平总书记在看望全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时强调：希望大家承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，勇于回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。习近平总书记这段话突出两个中心词：课题和时代。而时代提出了脱贫攻坚、共同富裕的课题，以文学的观点来概括，人活在这个世上，不仅要在物质上获得满足，精神上还要拥有价值和尊严。物质和精神，从来就是相互依存、不可分离的。而贫穷和富裕，哪是两条铁轨似的简单？它们无限长，却曲曲折折地交叉贯通，再扭曲蛇状盘起。它们行进的路线总是风起波澜。但是，冬去春来、春耕秋收，一切都那么自然有序，一切都充满了生命运行的法则。在枝江市脱贫攻坚的战场上，百里洲总是走在前面，且成效显著，在2014年至2019年的5年时间里，已成功将贫困人口数减少到0，贫困发生率从8%下降到0，减贫人数和减贫幅度位居全市甚至全地区的前列，脱贫攻坚工作取得决定性进展。
聆听者、记录者，在这些角色的界定下，我遇到的人、事，不是故事传闻，而是一曲曲朴实的不屈不羁之歌。这是大地和水流共同建造的一座寺庙。每个闯入者不经意间就被幸运地点化，福祉的声音贯穿周身。此际，大地在，流水在，天空在，孤岛在，我在，你在。
而我们，万物归一。写下它，孤岛的扶贫纪实文字，不如说是写下新农村的当下生活，或者说是社会变革中乡村振兴的风貌。这部纪实作品有11个章节12个脱贫故事。需要强调的是，这12个故事中的家庭几乎都属于因病致贫和因残致贫类型。这不是我特别的选择，而是实情。2019年之前的百里洲（因为不涉及易地搬迁和地域环境恶劣原因）被纳入低保的贫困户，致贫原因主要是上述两种。这两种原因也决定了脱贫攻坚战的艰难。因为这里，并非一马平川，而是症结突出。
显然，这部有关精准扶贫的纪实作品，它是物质方面的，收入、支出、房子、家庭、身体、环境充满了日常。但是，人之为人，又岂止它更多的是精神和心理方面的。留守儿童、养老送终、老弱病残、精神障碍、人性人心
如何深刻地把握当下乡村的问题症结？如何打好精准扶贫攻坚战？两方面唇齿相依，互为依靠。物质贫乏的表象下，是人性人心问题，是人情世故问题。习近平总书记说，人心是zui大的政治由此，精准扶贫的国策和文学意味的叙述恰恰在这里发生了重合。
我之所以强调当下乡村问题的时代背景，用具有代表性的精准扶贫的事例，记录当下乡村的生态环境、道德信仰、人性人心、生存现状旨在不仅要记录精准扶贫政策下乡村的生存现场，还要记录精神现场，叙述着重于个体灵与肉的双重变化。需要指出的是，这个文字系列，我给予当下乡村里的人们一些心理关注。我写出他们的心理状况，以及帮扶干部对有心理问题者的帮助、疏导和积极治疗，旨为提供一个参考在心理层面关注，形成平等的交流氛围，尽可能地呈现乡村弱势群体的内心困惑和障碍，以及扶贫干部帮助他们突破脱贫攻坚战zui后一公里瓶颈的艰难历程。这不亚于一场伟大的变革，但乡村巨变中，时代新人却因此诞生，他们将与当下时代一起完成彼此的构建。如此的脱贫攻坚版本不只属于百里洲，只不过以百里洲为窗口来展示全中国反贫困的攻坚意义。同时，这也是中国新时代的乡村振兴之歌。
2020年，全国的脱贫攻坚战将圆满收官，这不是梦想，而是正在到来的事实，我充满了期待。此刻，我又想起关于孤岛的传说。
传说，一只巨鳖在长江里来回巡游，寻找栖身之处。它游啊游，游到了长江中下游之间，看中这里温润的气候和绵软、平坦的河床，就扑在河床上安心休憩。而巨鳖占有的面积太大了，沉重的身体嵌进泥沙之中，身体周围漫溢出沙子和长江腐殖质。那些沙土和腐殖质覆盖在巨鳖身体上，形成了一个巨大的江心小岛。
睡眠、江水漫溢的泥沙、在水中央这些词语之上的小岛，简直摇摇欲坠。于是巡游者出现了。
一个老人每天沿着孤岛附近水域撒网捕鱼，早上迎着太阳出门，夕阳西沉时返回并将捕获的鱼重新放回长江。第二天又沿着孤岛四周的水域撒网捕鱼，再把捕捉到的鱼重新放回长江。周而复始，年复一年。他是在为休憩的巨鳖巡游，预防巨鳖惊醒，如果巨鳖爬出孤岛底部，整个孤岛就会塌陷。没有谁看见过撒网的老人，也没有谁因为没有看见老人就否定老人的存在。相反，老人捕鱼的传说在一代又一代的孤岛人中流传。
故事在我们一代代的孤岛人中流传，并将继续流传下去。
我相信这个传说，并引以为豪，常常仔细玩味孤绝这个词语下的抗衡。逼仄、肃严的时空，在天骨开张的叙述中折射出光辉的人性。老人在时光隧道里巡游，成为一个象征、一个和他保护的巨鳖一样的象征
他们是佑护孤岛的神灵，只要孤岛存在，他们就永恒地存在。换言之，只要他们存在，孤岛就会永恒地存在。你知道，那永恒便是我们孤岛人的初心，抑或是信仰。
需要说明的是，这些文字因为涉及诸多隐私，故而，在征求帮扶人员和被帮扶者意见以及他们要求的基础上，他们基本用了化名，相应的基本信息也做了艺术处理，帮扶人员所在的单位、对接的村庄名称、人物事件发生的具体地点、帮扶的对子关系也已错开。
朱朝敏
2019年11月20日
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
