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| 內容簡介： |
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本专著通过对非洲岛国马达加斯加麦利那人田野实证调查，以经济人类学理论视角来探究和反思当地众多仪式文化及巨大耗费与*贫困现实、实际社会生活之间的内在联系及矛盾复杂关系，以经济与文化两者关系为切入点，并以此为出发点认为文化适应需要在变迁中不断调试，才能满足当今社会的发展需求；并以文化外在表达形式仪式入手，试图通过对当地各种繁杂的仪式活动体系及经济消耗这一实际行为的深度描写和数据模型量化分析，揭示其背后的社会文化机制和运行规则，剖析仪式的文化行为与贫困在不同经济时期的互动博弈关系。将文化消费置于更加宏观的经济范畴中加以阐释和分析，以综合发展眼光看待当地人的行为，通过运用宏观环境战略分析法得出当地发展以仪式为主的文化产业的可行及操作性，认为通过文化产业的实现既解决当地现实贫困问题，又将民族文化得以保护、传承和发展，并借以补充、拓展和丰富减贫实践在现代语境下的内涵与意义，同时对贫困文化有新认识；并对贫困问题进行再思考。
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| 關於作者： |
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钟鸣，1980年生，山东青岛人，法学博士，兰州财经大学国际经济与贸易学院副教授，硕士研究生导师，中国国际贸易师，入选甘肃省陇原青年创新创业激励计划。受法兰西共和国国民青年与教育部的邀请，前往法国鲁昂大学做高级研究访问学者。获香港特别行政区优秀人才入境计划，前往香港做高级研究学者，并被推选为国家万人计划候选人。发表学术论文30余篇，专著5部，主持甘肃省社科基金项目、甘肃省陇原青年创新创业激励计划项目（团队首席专家）等省部级及地厅级项目6项，作为主要完成人参与国家社科重大项目1项。
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| 目錄：
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绪论1
一、研究缘起及研究意义1
二、研究综述4
三、研究视角与方法27
四、研究相关概念与技术路线36
五、主要创新与不足之处37
第一章田野调查点概述及当地贫困现状39
第一节田野调查点概述39
一、田野调查点所属国家基本情况简述39
二、田野调查点地区概况45
三、田野调查点历史沿革48
四、田野调查点社会结构、经济状况与语言文化特点50
五、田野调查点选取考量58
第二节昂巴村贫困现状62
一、农业现状64
二、教育程度与文化水平低下70
三、性别不平等现象72
四、物质生活环境极端贫困74
第二章昂巴村日常诸多生产生活仪式消费与贫困84
第一节昂巴村麦利那人的仪式系统85
一、昂巴村众多仪式产生缘由85
二、昂巴村仪式体系的分类88
第二节日常诸多生产生活仪式形态类型及消费92
一、临时机动性仪式活动94
二、常规性祭祀礼仪活动103
三、其他仪式文化活动125
第三节日常诸多生产生活仪式消费对贫困的影响128
一、仪式消费的时间成本128
二、仪式消费的空间成本132
三、仪式消费与贫困的影响关系分析134
第三章昂巴村人生仪式消费对贫困的影响135
第一节人生仪式消费的原生态形式137
一、降生礼仪式及消费137
二、割礼仪式及消费143
三、婚礼仪式及消费149
四、丧礼仪式及消费155
五、翻尸仪式及消费160
第二节人生仪式消费对贫困的影响174
一、人生仪式消费的人力资本耗费174
二、人生仪式消费的主要方式176
三、人生仪式消费与贫困的影响关系分析179
第四章昂巴村仪式消费与贫困问题的内在关联分析180
第一节昂巴村麦利那人仪式消费的因子分析和多元回归分析180
一、研究对象与方法181
二、因子分析模型设计181
三、昂巴村村民家庭日常主要消费的因子分析182
四、仪式消费、教育消费、其他消费因子与贫困指数的
多元回归分析191
五、关于昂巴村麦利那村民诸多仪式消费与当地贫困
问题影响的思考199
第二节昂巴村麦利那人仪式消费与贫困的灰色关联分析201
一、研究对象与方法201
二 、昂巴村家庭消费与家庭贫困指数灰色关联分析结果210
第五章昂巴村传统仪式保护及贫困解决机制214
第一节昂巴村文化产业的可行性214
一、政治环境因素分析215
二、经济环境因素分析216
三、科学技术环境因素分析216
四、社会环境因素分析217
五、当地仪式文化资源的辨析与筛选226
第二节文化产业解决贫困问题的路径与机制227
一、文化产业路径和机制的边际控制与分析227
二、文化产业路径和机制的具体实施229
三、文化产业解决贫困问题路径与机制的远景效果239
结语242
一、传统文化与现代社会发展的辩证关系243
二、对文化产业的再分析243
三、对所谓贫困文化的再认识247
四、对贫困问题的再思考247
参考文献249
附录272
附录一：关于本书图表的相关说明272
附录二：昂巴纳托瓦那村村民调查问卷275
索引296
后记299
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