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| 內容簡介： |
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本书是一本研究永嘉昆曲音乐的专著。全书以永昆剧目为主要对象，依据《古本戏曲剧目提要》（目录）中的归类标准，将永昆剧目归属杂剧南戏与传奇三个篇章。每个篇章由剧目简介、出目与曲牌的收录情况以及曲牌音乐提要等三部分内容组成。作者依据收集到的永嘉昆曲口述曲谱对永嘉昆曲音乐曲谱和曲牌加以考证研究。
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| 關於作者： |
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王志毅，男，教授，温州大学音乐学院，硕士生导师，上海戏剧学院在读博士。主持省部级课题两项，浙江省教育厅重大人文社科攻关项目一项，温州市一级重点与一般课题各一项。
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| 目錄：
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前言
凡例
杂剧篇
一、《东窗事犯》
二、《西游记》
南戏篇
一、《荆钗记》
二、《琵琶记》
三、《连环记》
四、《绣襦记》
五、《西厢记》
六、《金印记》
传奇篇
一、《八义记
二、《长生殿》
三、《永团圆》
四、《邯郸梦》
五、《狮吼记》
六、《十五贯》
七、《玉簪记》
八、《钗钏记》
九、《摘桂记》
十、《满床笏》
十一、《衣珠记》
十二、《渔家乐》
十三、《红梨记》
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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前言
温州古称永嘉郡，后州县分治时，设永嘉县。古代永嘉与现温州同义，故永昆又可称温昆。现昆剧团设置于永嘉县，流传区域以现温州地区的永嘉、瑞安阳等地为中心向四面辐射，北至台台州、温岭；西至丽水、松阳；南部达福建的福鼎、霞浦一带。永昆是流行在浙江东南沿海的四大剧种之一．也是目前所谓草昆之主要代表。草昆乃相对于正昆而言。正昆是指一脉相承于苏州昆剧，并且在字读语音、依字行腔等方面都有一定规范的传统昆剧。草昆是指长期扎根在民间。为了适应当地观众的喜好．在语音、腔调和行腔方面规范不够严格的昆剧，流传于宁波、金华和温州等地。
永昆是浙江草昆的典型代表，历史悠久，长期扎根在民间，多在乡村庙台演出。是城乡居民喜庆节日、迎神庙会等各种民俗活动必不可少的组成部分。永昆在历代艺人的不断创造下，经过长期的传承、发展与历史积淀，积累了一大批内容丰富、声腔演技富有的剧目，展现出的艺术魅力，并为后世留下了丰厚的曲谱资料。
永昆曲牌音乐是指永昆曲谱中的戏曲唱腔。这些唱腔是依附于传统曲牌并经历永昆几代艺人口耳相传而保存下来的昆曲传统音乐。现保存比较原始的永昆传统音乐是《中国戏曲音乐集成浙江卷温州本》812册中的永昆曲谱，共五册。该曲谱虽有不少的错漏，但毕竟是永昆前辈艺人呕心沥血口述、著写的昆曲文化遗产。
昆曲是非物质文化遗产之一，在中国有五百年的历史，在明代中叶至清代中叶经历过一段繁荣的时期。明清两代昆曲的繁荣，与明清曲谱的产展不无关系。明清曲谱的产生，是戏曲发展至一定历史阶段的必然产物。戏曲曲谱既可满足当时文人学士的娱乐需求，又可戏曲演剧事业的发展。是清代戏曲工尺曲谱，既可供剧唱演员以音乐指导，也可为现代昆曲唱腔研究提供文献参考。
现存的清代戏曲工尺曲谱30种。如《纳书楹曲谱》《集成曲谱》《昆剧手抄曲本一百册》等几部大型的戏曲工尺曲谱；又有《遏云阁曲谱》《昆曲大全》《吟香堂曲谱》《六也曲谱》《增辑六也曲谱》《春雪阁曲谱》《昆曲粹存》《异同集》《梦圆曲谱》《与众曲谱》《粟庐曲谱》等一些昆曲选谱。这些曲谱收录着昆曲遗存的全部曲牌，永昆曲谱所收录的曲牌，几乎都能在这些曲谱中找到其原始形态。
现存永昆曲谱有两种版本：一种是林天文先生编撰的《永昆曲谱集成》，该本于2014年由浙江古籍出版社出版，其中收有《琵琶记》《荆钗记》《钗钏记》《八义记》《绣襦记》《永团圆》《玉簪记》《长生殿》《连环计》等9个传统剧目的310支曲牌；另一种是未出版的油印本《中国戏曲音乐集成浙江卷温州本》812册，该本收录25个剧目，其中2pan个是遗存的传统剧目。林天文编撰的《永昆曲谱集成》实际是以《中国戏曲音乐集成浙江卷温州本》为底本的精编本。
《永昆曲牌音乐考述》以油印本《中国戏曲音乐集成浙江卷温州本》812册为底本。此套油印本曲谱，系当时温州市文化局、温州市艺术研究室、永嘉县文化局等部门联合策划，组织永昆艺人口述记录，由永嘉昆剧音乐集成编委会于1993年编辑刻印而成。此次考述所选取的曲牌，只限定于永昆曲谱中记录的传统剧目。传统剧目的划分，则以《古本戏曲丛刊》或汲古阁《六十种曲》中收录的剧目为依据。而考述所参照的曲谱文献，以以下两类为主：
一类是剧目体例的工尺谱。此类曲谱，以叶堂《纳书楹曲谱》与王季烈《集成曲谱》为主。张履谦《昆剧手抄曲本一百册》为辅。因为《集成曲谱》乃昆曲戏工谱之集大成者，曲文、宾白、工尺、板眼俱全。正如《集成曲谱》曲谱和唱本编序言所云：所收为前人昆曲遗作，超四百种，为收昆曲最多者；《纳书楹曲谱》乃昆曲清工谱之集大成者。至于以《昆剧手抄曲本一百册》为辅。是因为该曲谱虽收录的出目与曲牌更多，但谱中工尺字和板眼符号的记写不够清晰，曲文的字迹也很模糊，并且曲谱中没有标注传统宫调或工尺调。更何况该曲谱中所辑录的曲牌的工尺旋律、板眼与《集成曲谱》中的同体曲牌基本一致，为避免累赘，《集成曲谱》已收录的曲牌，不再参考《昆剧手抄曲本一百册》。
《纳书楹曲谱》由叶堂编订。有乾隆五十七年至五十九年原刻本，道光二十八年重刊，另有台湾影印本。原刊分正集4卷、续集4卷、外集2卷、补遗4卷。该谱除散曲外括时剧共356出，全曲只记曲文。不录宾白，全谱只点板和中眼。此次考述参考的版本是王秋桂《善本戏曲丛刊所收本，台湾学生书局1988年版。
《集成曲谱》乃大型昆曲谱，有1925年的商务印书馆石印本，另有台湾影印本，以及黄天骥主编的山西出版社版本。该谱音律校订严格，厘定板式，附有眉注，并且纠正了舞台演出中出现的音律错讹处，是集学术和实用于一体的昆曲音乐集成。收有88个剧本，共416出。即金集16剧．10pan出；声集20剧，103出；玉集19剧，105出；振集33剧，107出。这次考述参考的版本乃黄天骥的代散佚戏曲文献集成集成曲谱》，山西出版社，2018年版。
《昆剧手抄曲本一百册》由中国昆曲博物馆影印，广陵书社于2009年出版。该曲谱系张履谦、张紫东家族所藏之《昆剧手抄曲本100册》。该谱的抄录年代大致从张履谦先生起至张紫东先生生于光绪辛巳年的子孙4代。此套曲谱共一百册，收录有《荆钗记》《琵琶记》《长生殿》《绣襦记》《幽闺记》《玉簪记》等123个剧目，计904出。
其他昆曲工尺谱，收入的出目与曲牌相对较少。如《昆曲大全》中收50个剧本，每个剧本仅收4出，共计200出；而《遏云阁曲谱》仅收87出；《昆曲粹存》共收50出；《六也曲谱》共收34出；《粟庐曲谱》收29出等。基于出目较少，故不作为曲牌考述的参考版本。
另一类是九宫体例的工尺谱，称作九宫谱。运用九宫谱，可以考证永昆曲牌的传统宫调归属。此类曲谱分北曲与南曲两部分，南曲部分称南九宫谱。现存南九宫谱，大概有《旧编南九宫谱》《增定南九宫曲谱》《啸余谱》《南词新谱》《御定曲谱》《九宫正始》《寒山曲谱》《南词定律》与九宫大成南北词宫谱》等9种。
《啸余谱》是明程明善所辑，《御定曲谱》为清王奕清等所撰，两曲谱所辑录的曲牌在《增定南九宫曲谱》中都有收录，故本次考述涉及此3种曲谱中的曲牌时，仅以《增定南九宫曲谱》作例。《新编南词定律》与《新编九宫大成南北词宫谱》是清代南九宫谱中仅有的两部工尺曲谱，也是现存最早的两部音乐谱。《新编南词定律》乃清吕士雄等编辑，康熙五十九年内府本，有《续修四库全书》本，这次考述参考的是续修四库全书集部曲类》本。《新编九宫大成南北词宫谱》乃周祥钰、邹金生编辑．徐兴华、王文禄分纂，徐应龙、朱廷缪参定，分南词与北词两大曲类，随月分配宫调，加闰月之卷，共82卷，清乾隆十一年内府本，有1923年古书流通处影印本，另有台湾影印的《善本戏曲丛刊》本，这次考述参考的版本是王秋桂《善本戏曲丛刊》本，台湾学生书局1988年版。《旧编南九宫谱》《增定南九宫曲谱》《南词新谱》《九宫正始》等四种曲谱也是参考《善本戏曲丛刊》本。《寒山曲谱》参考的是《续修四库全书集部曲类》本，此本据北京大学图书馆藏抄本影印。
以上曲谱对于永昆曲牌的属性考查具有一定的参考和引用价值，是戏曲工尺曲谱中的同体曲牌。对于此类曲牌的分析，可以说明永昆曲牌音乐与明清曲谱之间是否具有渊源关系，可以揭示同体曲牌在音乐方面的同宗现象。林天文先生曾叙述，永昆声腔没有任何工尺工尺谱、简谱或任何曲谱记录在案，永昆有史以来，师徒传承全靠三点指谱式的言传身教，口耳相传。也有学者认为：顺口可歌的原生态艺术继承延伸而来的永昆在声腔方面自成格局。即便如此，能割舍与明清曲谱的渊源，原因是永昆传统剧目中的曲牌皆能在明清曲谱中找到其形态。本书的立意也在于此永昆曲牌音乐与清代戏曲工尺谱同出剧目中的同体曲牌音乐有着一定的渊源。分称南九宫谱。现存南九宫谱，大概有《旧编南九宫谱》《增定南九宫曲谱》《啸余谱》《南词新谱》《御定曲谱》《九宫正始》《寒山曲谱》《南词定律》与九宫大成南北词宫谱》等9种。
《啸余谱》是明程明善所辑，《御定曲谱》为清王奕清等所撰，两曲谱所辑录的曲牌在《增定南九宫曲谱》中都有收录，故本次考述涉及此3种曲谱中的曲牌时，仅以《增定南九宫曲谱》作例。《新编南词定律》与《新编九宫大成南北词宫谱》是清代南九宫谱中仅有的两部工尺曲谱，也是现存最早的两部音乐谱。《新编南词定律》乃清吕士雄等编辑，康熙五十九年内府本，有《续修四库全书》本，这次考述参考的是续修四库全书集部曲类》本。《新编九宫大成南北词宫谱》乃周祥钰、邹金生编辑．徐兴华、王文禄分纂，徐应龙、朱廷缪参定，分南词与北词两大曲类，随月分配宫调，加闰月之卷，共82卷，清乾隆十一年内府本，有1923年古书流通处影印本，另有台湾影印的《善本戏曲丛刊》本，这次考述参考的版本是王秋桂《善本戏曲丛刊》本，台湾学生书局1988年版。《旧编南九宫谱》《增定南九宫曲谱》《南词新谱》《九宫正始》等四种曲谱也是参考《善本戏曲丛刊》本。《寒山曲谱》参考的是《续修四库全书集部曲类》本，此本据北京大学图书馆藏抄本影印。
以上曲谱对于永昆曲牌的属性考查具有一定的参考和引用价值，是戏曲工尺曲谱中的同体曲牌。对于此类曲牌的分析，可以说明永昆曲牌音乐与明清曲谱之间是否具有渊源关系，可以揭示同体曲牌在音乐方面的同宗现象。林天文先生曾叙述，永昆声腔没有任何工尺工尺谱、简谱或任何曲谱记录在案，永昆有史以来，师徒传承全靠三点指谱式的言传身教，口耳相传。也有学者认为：顺口可歌的原生态艺术继承延伸而来的永昆在声腔方面自成格局。即便如此，能割舍与明清曲谱的渊源，原因是永昆传统剧目中的曲牌皆能在明清曲谱中找到其形态。本书的立意也在于此永昆曲牌音乐与清代戏曲工尺谱同出剧目中的同体曲牌音乐有着一定的渊源。
现依据《中国戏曲音乐集成浙江卷温州本》812册的口述资料统计，永昆传统剧目2pan本，共93出，计52pan支曲牌，除少数几支曲牌属艺人改编与新创作之外，大部分能在明清曲谱中找到其曲文与音乐的基本形态。
本书以永昆2pan个剧目为主要对象，依据《古本戏曲剧目提要》目录中的归类标准，将永昆剧目归属杂剧南戏与传奇3个篇章。每个篇章由剧目简介、出目与曲牌的收录情况以及曲牌音乐提要等三部分内容组成。其中的曲牌音乐提括永昆曲牌与同名工尺曲牌两项内容，考述永昆曲牌的历史渊源，旨在将永昆曲牌的音乐特征与《纳书楹曲谱》《集成曲谱》《昆剧手抄曲本一百册》等戏曲工尺谱同出剧目中的同的音乐特行比较，揭示永昆传统剧目及其曲牌与明清戏曲曲谱的渊源。
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