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| 內容簡介： |
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本书综合运用艺术学、历史学、考古学、文艺学和社会学的知识与理论，对于汉末魏晋时期的颍川钟氏、河东卫氏、琅琊王氏、高平郗氏、陈郡谢氏等十个家族的文化转型、书法传承、重要人物、经典作品等进行深刻剖析，全面梳理了汉末魏晋书法发展演进的具体过程，全方位展现了这一时期书法文化世家的形成原因、传承谱系、发展盛况及其典型特征。
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| 關於作者： |
吕文明，1982年6月生，山东海阳人。山东师范大学齐鲁文化研究院副院长、教授、博士生导师。入选国家万人计划青年拔尖人才（2019）、泰山学者青年专家（2018）、山东省第四批齐鲁文化英才（2016）、山东省第二批签约艺术评论家（2018）、山东师范大学首批东岳学者青年人才（2018），被评为山东师范大学杰出青年、十佳教师。兼任中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员、山东省书法家协会主席团委员兼教育委员会主任、济南市文艺评论家协会副主席。 主要从事汉魏六朝儒学与文艺发展研究。近五年主持国家社科基金2项、山东省社科规划5项、山东省中华优秀传统文化传承发展工程重点项目1项、山东经济社会发展重点委托课题1项。曾获山东省优秀博士学位论文、第二、十届山东省泰山文艺奖、第四届济南市泉城文艺奖等。在《光明日报》《艺术百家》《孔子研究》等重要报刊发表学术论文80余篇。著有《翰墨心象》《当代书法文化论稿》等。
吕文明，1982年6月生，山东海阳人。山东师范大学齐鲁文化研究院副院长、教授、博士生导师。入选国家万人计划青年拔尖人才（2019）、泰山学者青年专家（2018）、山东省第四批齐鲁文化英才（2016）、山东省第二批签约艺术评论家（2018）、山东师范大学首批东岳学者青年人才（2018），被评为山东师范大学杰出青年、十佳教师。兼任中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员、山东省书法家协会主席团委员兼教育委员会主任、济南市文艺评论家协会副主席。 主要从事汉魏六朝儒学与文艺发展研究。近五年主持国家社科基金2项、山东省社科规划5项、山东省中华优秀传统文化传承发展工程重点项目1项、山东经济社会发展重点委托课题1项。曾获山东省优秀博士学位论文、第二、十届山东省泰山文艺奖、第四届济南市泉城文艺奖等。在《光明日报》《艺术百家》《孔子研究》等重要报刊发表学术论文80余篇。著有《翰墨心象》《当代书法文化论稿》等。
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| 目錄：
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序
绪论
第一章 汉末魏晋思想文化变迁与书法精神崛起
第一节 汉魏之际儒家思想的式微与裂变
一、谶纬神学对经学的消极影响使儒家思想开始动摇
二、汉末清议与党锢之祸促使儒家思想出现分化
三、曹操的贵刑名与曹丕的慕通达使儒家思想进一步裂变
第二节 儒学嬗变与魏晋文艺精神的崛起
一、玄学兴起与文艺精神的涌动
二、名士的境界与文艺精神的升华
三、家族文化转型与文艺精神的群体自信
第三节 书法发展的重要链条：文学的自觉与独立
一、汉末魏晋文学的自觉与独立
二、独立之文学对于书法发展的作用
第二章 书法文化世家的早期形成与汉末书法文化世家概说
第一节 汉末魏晋书法文化世家成因探索
一、门第、庄园和文人雅集：书法形成世家传承的社会史考察
二、字体和笔法：书法形成世家传承的艺术本体考察
三、教育、法帖和理论：书法形成世家传承的艺术观念史考察
第二节 书法的早期家族传承：汉末书法文化世家概说
一、书法自觉与草书肇兴：东汉博陵崔氏家族文化与书法传承
二、从经学世家到书法世家：东汉敦煌张氏家族书法文化通考
三、从道家思想到《熹平石经》：陈留蔡氏家族文化的传承与发展
第三章 钟繇的书史意义及颍川钟氏家族书法文化研究
第四章 世家的轴心：卫夫人及河东卫氏家族书法研究
第五章 世家的高峰：琅琊王氏书家群体现象研究
第六章 世家传承的典范：二王书艺论
第七章 书法文化世家在东晋的盛开
结语
主要参考文献
后记
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| 內容試閱：
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文明的专著《从儒风到雅艺：魏晋书法文化世家研究》即将由中华书局出版，这是很值得祝贺的事情。文明近几年在学术研究上辛勤耕耘，锐意创新，不断探索，该著作的出版，是他潜心学术、埋头苦干的又一重要收获，作为老师，我感到由衷的欣慰。
粗略翻看书稿，我感到，该著作的学术价值和创新之处都是比较明显的。首先，魏晋书法文化世家是非常值得深耕的沃土。在中国文化发展演进的历史中，魏晋是一个非常重要的拐点：此前所谓民族文化的融合发展，主要是在黄河流域，以东西交流融合为主，政治文化的演进，只有东西之分，并无南北之限。而魏晋南北朝的三百余年中，则以南北文化的交流融合为主流了。而六朝文化的演进，又以世家大族为中心，正如陈寅恪先生所说：盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，学术中心移于家族，而家族复限于地域，故魏、晋、南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离。西晋末年，北方世族的大量南迁，是南北文化主流融合和世族文化中心地位的具体展现。而从文学、艺术的角度看，魏晋还是一个出现自觉意识且成就凸显的转折繁荣期，此时出现了中国书法发展的第一个高峰。文明在对中国书法史的长期关注中，发现了魏晋书法文化世家这一特殊的文化现象，将世家文化研究与书法史研究有机结合，从书法史的新视角研究文化世家。他从对世家的研究中，探求书法发展创新的内在规律和蜕变轨迹，这无疑是抓住了文艺发展的重要节点。他对在中国书法史上产生重要影响的琅琊王氏、河东卫氏、颍川钟氏、高平郗氏、陈郡谢氏、颍川庾氏、泰山羊氏等重要家族进行了深入剖析，由家族文化而至书家群体，由群体而及个人，重点突出了这些世家大族在书法艺术发展和文化转型中的贡献和地位，这在文化世家研究和书法史研究上都极具创新意义。
其次，该书的内容是关于书法文化家族的研究，但又绝不仅限于一般的家族书法发展问题。文明非常注重从广阔的时代背景和多层文化视角去分析和探讨形成书法文化世家的历史现象，他从世家文化变迁、时局巨变中的世族南迁和南北文化碰撞、融合的大背景出发，深入探讨文艺精神的聚合与新变。他将儒学嬗变、经学衰微、玄学兴起、地域文化交流乃至士人风气变化等文化现象与书法的演进、革新结合起来，深入挖掘魏晋书法出现繁荣和发展高峰的深层文化因素。这样的研究思路更加开阔，站位更高，这种广泛涉及政治、哲学、文艺和社会思潮的探索，充分体现出他打通文史哲后的学科综合优势，既属于艺术史研究，又是思想文化领域的家族文化转型研究，入口处是书法世家，而展现的却是变迁中的时代文化的广阔场景。
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