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| 編輯推薦： |
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《花甲录》是内山完造于64岁时撰写的记录他60年生涯的回忆录。这部年谱式的自传，形式非常特别。首先按照日期的先后列出当年在日本社会中发生的大事，并交织其他世界各地发生的大事件。随后，在追加事项中记述自身经历，以年龄开头，细述自己当年的经历及感悟。本书不仅是内山完造的个人史，更是一部涵盖了从19世纪末叶（1885年），直至二战结束的日本近现代史、社会世相史和中日关系史，有重要的史学价值。目前国内市场尚无同类图书，本书可以起到填补空白的作用。
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| 內容簡介： |
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本书是内山完造先生的自传。书前有内山先生在这年圣诞节作的一篇自序。书后附有一篇解说。《花甲录》是内山完造对自己一生的总结，他以对历史负责的态度和理解，按照编年体史书的体裁，一页一页、一件一件地将自己自出生之日起的历史特别是发生在中日两国间的大事，以尽可能客观的笔调，一一排列下来。他的个人机遇与鲁迅先生十年之久的友情尽在字里行间，有重要的史学价值。
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| 關於作者： |
内山完造（18851959），日本岗山人，1917年在上海创立内山书店，著有《活中国的姿态》《花甲录》等。1927年鲁迅第一次光顾内山书店，两人的友谊从此开始，内山完造及他的书店也因此而被载入中国文学史册。
曹珺红,西安外国语大学副教授，已出版初中高级日语教材7部，译著《充满选择的人生》等10部。饕书客?日本之美书系获2017年度陕西省高校人文社会科学优秀成果奖一等奖。
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| 目錄：
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凡例 001
小序 003
正文 005
后记 288
解说 290
免费在线读小序
万物皆有史实。
纵使蜉蝣之短命，抑或滨海之砂粒，也应各有其历程。故而人类作为万物之灵长，不论何等平庸，或是疯痴癫狂，必然有其历史，四海之内人类的历史即个人的历史。然论起个人历史，却无他人相同。由此而言，号令天下的英雄也罢，无名贫贱的孤独者也罢，可谓世界之唯一。
中国人大多习惯在六十岁时制个人年谱，记载自己的历史。今年我已六十有四，方解其意。虽曾两度提笔，终未能成，然今却有心走笔疾书。无论我的历史如何鄙薄、如何与世无益，因我的历史只我一人所有，且仅此一桩，便有了非写不可的勇气。
我的历史绝非他人历史之借物，也并无诳语。既不是欺人之物，更不敢妄自夸大，我的历史必须是我自己的。从该意义上讲，出于责任和义务，一字一句断不肯草率行事。
如今，我肩负着这份责任和义务来书写个人的历史，虽知逊于蜉蝣、不及砂粒，却义无反顾。此书命名为《花甲录》。
一九四九年十二月二十五日
圣诞节写于朝门司
内山完造
内山完治四十二岁。今年，路边小店的内山书店因日本书籍的流行飞速发展起来。这引发了我的思考。很多书籍介绍的成功模式都是从点滴开始汇集，最后发展壮大。但实际上，成功不是从点滴开始逐渐壮大的漏斗形模式，而是初始状态的渺小一直持续着，经过长时间不屈不挠的努力工作，因巧遇世事变化，在变化中幸运降临，才突然壮大起来的。然后这种壮大起来的状态持续一段时间，再经过长时间的不懈努力，又逢世事变化，在变化中有幸蒙受恩惠，又突然进一步壮大起来。用图解来表示的话，如下图所示：
这是诸多成功经验所表示的成功路径图，但我的想法与之不同。小序
万物皆有史实。
纵使蜉蝣之短命，抑或滨海之砂粒，也应各有其历程。故而人类作为万物之灵长，不论何等平庸，或是疯痴癫狂，必然有其历史，四海之内人类的历史即个人的历史。然论起个人历史，却无他人相同。由此而言，号令天下的英雄也罢，无名贫贱的孤独者也罢，可谓世界之唯一。
中国人大多习惯在六十岁时制个人年谱，记载自己的历史。今年我已六十有四，方解其意。虽曾两度提笔，终未能成，然今却有心走笔疾书。无论我的历史如何鄙薄、如何与世无益，因我的历史只我一人所有，且仅此一桩，便有了非写不可的勇气。
我的历史绝非他人历史之借物，也并无诳语。既不是欺人之物，更不敢妄自夸大，我的历史必须是我自己的。从该意义上讲，出于责任和义务，一字一句断不肯草率行事。
如今，我肩负着这份责任和义务来书写个人的历史，虽知逊于蜉蝣、不及砂粒，却义无反顾。此书命名为《花甲录》。
一九四九年十二月二十五日
圣诞节写于朝门司
内山完造
内山完治四十二岁。今年，路边小店的内山书店因日本书籍的流行飞速发展起来。这引发了我的思考。很多书籍介绍的成功模式都是从点滴开始汇集，最后发展壮大。但实际上，成功不是从点滴开始逐渐壮大的漏斗形模式，而是初始状态的渺小一直持续着，经过长时间不屈不挠的努力工作，因巧遇世事变化，在变化中幸运降临，才突然壮大起来的。然后这种壮大起来的状态持续一段时间，再经过长时间的不懈努力，又逢世事变化，在变化中有幸蒙受恩惠，又突然进一步壮大起来。用图解来表示的话，如下图所示：
这是诸多成功经验所表示的成功路径图，但我的想法与之不同。
这是我总结出来的趋势图。 事业壮大的方式刚开始可能是从一到二再到三到四逐步递进的，但事实上，经常会从一到二到四到八这样大幅度地增长。虽然成功并没有一种确定的模式，但在谈成功经验时，很多人会说完全是靠自己的努力才一步步走向成功的。然而我的看法却是，自身的努力仅仅只是搭建了一个平台，社会环境的变化实际上会给成功注入强大的动力。因此，财富这个东西很大程度上是社会赋予的，绝不可能单靠个人就能做到。自古以来成功的经验却把这一点忽略掉了。谁都认为可以轻而易举地获得财富，认为通过个人的努力就能成功，这种想法完全是忽视社会条件的说教造成的。自己的努力加上社会条件的赐予才能获得财富，只有明白这点，日本人才不会成为把财富据为己有的人。我们的教育出了错。缺乏独创性的我们又无法自己悟出此道理。我想，今后谈成功的经验时，一定要把这点教给人们。作为成功的基本因素，个人的努力和社会条件二者缺一不可。
虽然当今社会不允许那种不上不下不冷不热的中庸之道存在，但我认为奉行一边倒的政策也是很危险的。为什么这么说呢，因为这是一种赌博。在国内一边倒还可以碰碰运气，但对外奉行一边倒的政策，如果押中的话还好，可一旦失败就会付出惨重的代价，最后只能走向衰败的绝境。那么，一边倒是危险的，但又不允许走中庸之道，这种情况下该如何确保安全呢？我认为应该一分为二地处之，向右走失败的话还有左边，向左走失败的话则有右边，这样才是安全的。这才是中国式的安全保障。这个暂且先说到这里吧。
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