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| 編輯推薦： |
★ 必读必备的国学经典，被称之为 一部名士的教科书。
千年以前的微博段子集锦；展现高超语言艺术的奇书；魏晋时期之百科全书；文学名家高度赞叹的传统经典。
★王秉复先生配图奇绝高雅，完美呈现原作神韵，雅俗共赏，为名著增加艺术美感。
★撷采菁华，精选原文320 则。一文一图，图文共赏，国学、美学双重滋养。
★魏晋六朝专家陈书良教授翻译，译文严谨可靠，文字简练隽永。
★全彩插图版，市场*。四色精印，文艺裸脊线装，装帧雅致，可读宜藏。
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| 內容簡介： |
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著名艺术家王秉复先生以极大的文化激情穿越进中国古代的历史情境，用一生的实践创作了大量以中国传统故事为题材的绘画作品，此书精选王秉复先生的代表作《世说新语图》系列作品。《世说新语》是我国古代经典的文史名著，主要记述东汉末年至南朝宋时二百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事，文笔简洁明快、语言含蓄隽永。我们推出的全彩插图版，精选原文兼具故事性、文学性和趣味性的320则，配以形象生动的插图并加以注释，以图文对应的方式呈现，通过传统的中国笔墨展现中国故事。此书图文共赏，是一本青少年与成人的经典读物，在轻松读名著的同时，可领略传统文化的魅力，让读者得到国学和美学的双重滋养。
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| 目錄：
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目录
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
前言《世说新语》图是怎么画出来的？
文王秉复
《世说新语》是中国南朝刘宋临川王刘义庆撰写的一部书，分三十六门，一千一百余条，记录汉末、三国、两晋人物的言谈、轶事，后来萧梁的刘孝标为之做了注解。
最初接触《世说新语》是在高中语文课本上，其中摘选了两则《世说新语》的故事，我只记得其一是《周处年少时》。后来又看到一些选段，比如《陈仲举礼贤》《新亭对泣》等，我特别喜欢其文笔。
一九八三年我在书店买了《世说新语》全书，于是就动了画它的念头。
我画《世说新语》图具备了三个条件。一是喜欢其文笔；二是了解基本历史知识，尤其是汉末、两晋的历史；三是对那个时期的美术有较深的领会，并且动手临摹过，摸索出那时的造型规律或者说手法，如东汉壁画、画像砖、画像石、彩绘砖画，南北朝的壁画、石刻线画，敦煌、麦积山的北魏、西魏、北周壁画等。《世说新语》图是怎么画出来的？
文王秉复
《世说新语》是中国南朝刘宋临川王刘义庆撰写的一部书，分三十六门，一千一百余条，记录汉末、三国、两晋人物的言谈、轶事，后来萧梁的刘孝标为之做了注解。
最初接触《世说新语》是在高中语文课本上，其中摘选了两则《世说新语》的故事，我只记得其一是《周处年少时》。后来又看到一些选段，比如《陈仲举礼贤》《新亭对泣》等，我特别喜欢其文笔。
一九八三年我在书店买了《世说新语》全书，于是就动了画它的念头。
我画《世说新语》图具备了三个条件。一是喜欢其文笔；二是了解基本历史知识，尤其是汉末、两晋的历史；三是对那个时期的美术有较深的领会，并且动手临摹过，摸索出那时的造型规律或者说手法，如东汉壁画、画像砖、画像石、彩绘砖画，南北朝的壁画、石刻线画，敦煌、麦积山的北魏、西魏、北周壁画等。
从一九八三年秋到一九八四年春，我半年时间共画了四百二十余幅。画的构思过程是：先通读正文与注解，将其中有情节有人物的条目做记号。反复阅读后画面在脑海里就逐渐清晰具体，这是个酝酿阶段。
绘画材料：笔用衣纹、叶筋和中小白云，写字是用五紫五羊；纸用的是夹宣，因其接近壁上和砖上绘画的效果；颜料以土红、赭石、石绿、朱砂、白粉、石青为主，还有一种我偶然从水管上刮下来的黄铁锈。
绘画过程：先抄录原文，然后用土红画一边框，使其像壁画中的题榜。字体也尽量像魏晋时代的，如钟繇和北朝写经字体，总之是隶楷之间的书体。每天抄十几条，同时画面也基本酝酿成熟，开始用土红勾线，而后敷色，平均每天完成八九幅，偶尔画坏了就重新画过。
半年多共画四百二十余幅。三年后重新整理、编排、装裱，淘汰与重画了一部分，就留下了现在的三百余幅。
艺术要求有深厚的功底，还要有临时的激情。有人劝我再继续画，放大了画，但总不能凑齐上述两个条件，所以一直不能再画。现在想起被淘汰的百十幅，实在有些痛心。
二十世纪八十年代，《世说新语》图完成后有些杂志零星刊登过，如《北国风》《团结报》《禅艺》等，在几次我个人的展览中也曾选部分展出。
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| 內容試閱：
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《世说新语》图是怎么画出来的？
文王秉复
《世说新语》是中国南朝刘宋临川王刘义庆撰写的一部书，分三十六门，一千一百余条，记录汉末、三国、两晋人物的言谈、轶事，后来萧梁的刘孝标为之做了注解。
最初接触《世说新语》是在高中语文课本上，其中摘选了两则《世说新语》的故事，我只记得其一是《周处年少时》。后来又看到一些选段，比如《陈仲举礼贤》《新亭对泣》等，我特别喜欢其文笔。
一九八三年我在书店买了《世说新语》全书，于是就动了画它的念头。
我画《世说新语》图具备了三个条件。一是喜欢其文笔；二是了解基本历史知识，尤其是汉末、两晋的历史；三是对那个时期的美术有较深的领会，并且动手临摹过，摸索出那时的造型规律或者说手法，如东汉壁画、画像砖、画像石、彩绘砖画，南北朝的壁画、石刻线画，敦煌、麦积山的北魏、西魏、北周壁画等。
从一九八三年秋到一九八四年春，我半年时间共画了四百二十余幅。画的构思过程是：先通读正文与注解，将其中有情节有人物的条目做记号。反复阅读后画面在脑海里就逐渐清晰具体，这是个酝酿阶段。
绘画材料：笔用衣纹、叶筋和中小白云，写字是用五紫五羊；纸用的是夹宣，因其接近壁上和砖上绘画的效果；颜料以土红、赭石、石绿、朱砂、白粉、石青为主，还有一种我偶然从水管上刮下来的黄铁锈。
绘画过程：先抄录原文，然后用土红画一边框，使其像壁画中的题榜。字体也尽量像魏晋时代的，如钟繇和北朝写经字体，总之是隶楷之间的书体。每天抄十几条，同时画面也基本酝酿成熟，开始用土红勾线，而后敷色，平均每天完成八九幅，偶尔画坏了就重新画过。
半年多共画四百二十余幅。三年后重新整理、编排、装裱，淘汰与重画了一部分，就留下了现在的三百余幅。
艺术要求有深厚的功底，还要有临时的激情。有人劝我再继续画，放大了画，但总不能凑齐上述两个条件，所以一直不能再画。现在想起被淘汰的百十幅，实在有些痛心。
二十世纪八十年代，《世说新语》图完成后有些杂志零星刊登过，如《北国风》《团结报》《禅艺》等，在几次我个人的展览中也曾选部分展出。
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