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| 編輯推薦： |
诗文是马，四海为家。
古人对美的感悟、对智慧的点醒，爱它，念它，更要追问它。
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| 內容簡介： |
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本书以教育部公布的语文课本中的古诗词为鉴赏对象，共计115首，涵盖了从小学到高中阶段的必学古诗词。 本书还原古诗词的情感特征，依其义存其心，知其义不泥古，激活古典智慧，补益现代社会文化和精神元素，对中小学生及诗词爱好者有扩展视野、陶冶情操、韫养审美的作用，既是语文知识的扩展，亦可作为大众读本。
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| 關於作者： |
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张向荣，字加易，哈尔滨人，广东外语外贸大学教授，文学博士，文艺学博士后。现为中国中外文艺理论学会会员、广东省作家协会会员、广州市文艺评论家协会理事。雅居岭南，漫步云山，用文字雕刻诗情的力量，用心记录若水的时光。
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| 內容試閱：
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沉潜经典举动风华
张向荣
2017年10月，受广东省文联原副主席徐南铁先生之约，我开始了一项工作为网络音频录制诗词阐释，所选内容涵盖教育部语文课本大纲规定篇目。能坚持下来吗？从最初的疑问到今天落笔成文，事实证明，我坚持下来了。
文稿搁笔，一直有个声音在内心追问。
为什么要做这项工作？柔软感性的灵魂。我的童年记忆里，没有布娃娃玩，没有家门口的沙堆可爬，偏偏喜欢缠着大人诵读夜来风雨声，花落知多少，听着古人穿过时间隧道传来的诗意话语，我不哭不闹，居然能坚持到掌灯时分。小小的我，开始畅想最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤中明媚的江南，也在小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头的渴望中一天天长大，体会乱入池中看不见，闻歌始觉有人来的浪漫。当热血遇见了华夏初心，青春就成了一场没有终点的旅行，诗文是马，四海为家。自然、时代、社会、人物所凝成的那些年、那些故事，恍如隔世，亦如今生。我2018年7月份之前还在撰写博士后出站报告，在教学、科研任务很繁重的情况下，我欣然领命。高山背后有朝阳，大海之上旭日在东升，古人对美的感悟、对智慧的点醒，爱它，念它，更要追问它。
这项工作的意义何在？习近平总书记在党的十九大报告中谈文化：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。复兴传统文化，众望所归，古诗词这棵老树也焕发出新芽。市面上有关古诗词的书籍忽如一夜春风来，千树万树梨花开，学术著作、普及读物等雨后春笋般遍地开花，新兴自媒体平台也趁势推波助澜。然而，就目前市面所见而言，对古诗词的态度和解读纷繁杂沓，或是学术化，或者过于幼稚，甚至信口开河，故意模糊认知边界，误导大众。因此急需这样一种书：为大众所想，解析那些我们平日里熟悉却又陌生的诗词的内涵；构建具有普遍性的美学意境，将诗和远方的审美融入普通人的心灵；与新时代相连，经典会在时光中愈发光彩照人，风云际会的今天，古诗词的回响依然浸润着时代的灵魂。当然，通俗不等于世俗，古诗词有特定的语言范畴和美学边界，依其义存其心，知其义不泥古，这是对诗词的尊敬，也是对传统文化的崇高敬礼，本书尝试承担起上述责任。当然，煽情和戏说在本书的范畴之外。
这项工作的主要内容是什么？这部书所选古诗词涵盖教育部语文大纲范围内的经典古诗词，共计115首。体裁上，诗104首（《诗经》2首、乐府5首、魏晋南北朝诗2首、唐诗63首、宋诗24首、元诗1首、明诗1首、清诗5首），词曲11首（唐词2首、宋词8首、清词1首、元散曲2首）。时间上，涉及先秦、魏晋南北朝、两汉、唐、宋、清等时代。经典如《蒹葭》《木兰辞》《静夜思》《钱塘湖春行》《茅屋为秋风所破歌》等均在列。受篇幅所限，一些较长较复杂的经典如《长恨歌》《琵琶行》《代悲白头吟》等并没在列，虽是忍痛割爱，但也为我下一步的工作指明了方向。就本书而言，它既是语文知识的扩展，亦可作为大众读本。
做好这项工作的要求是什么？首先，真爱，对古诗词的真爱，单纯忍耐冷板凳的功夫是不行的。其次，功夫，辨析古诗词的专业能力，谙熟古诗词的规则、社会背景和时代阐释等。第三，决心，对古诗词穷究到底的决心，因时间久远，现代人对一些古诗词的语言、背景等的辨析分歧频现，因此，我查阅资料、请教名家、不断揣摩、反复修改，这是撰写本书的基本功，一一不可漏省。最后，控制字数，每篇字数务必控制在18002500之间，如此，才既贴近大众阅读习惯，又不离诗词本心，所以在普遍习惯和专业性之间寻找合理的交汇点，就成为必要。其他写作要求如知识的准确性、背景的客观性、审美的可靠性、文字的可读性等，亦令我如履薄冰。
追问之后，我更想探讨一个问题：古诗词到底是什么？古诗词是中华文化中内容最丰富、历史最辉煌的一部分，我们很难给其下一个普世性的、确切的定义，本着特征原则，我认为：古诗词，是集合了时间概念、文体形式和抒情审美的人类精神成果。
首先，古诗词是时间概念，顾名思义，古诗词的古说明它是一个历史范畴。诗，起源于先人祭祀时的歌唱活动，有文字记载的诗歌最早可追溯到先秦《诗经》。到了汉代，出现了专门机构乐府，采集民间唱词，谱曲供唱，后来就形成了专门的诗歌体制乐府诗。魏晋南北朝是诗歌兴盛发达时期，也是从古体诗逐渐向格律诗过渡的阶段。关于古体诗和近体诗概念，我们沿用了唐人的区分。唐人将前世格律特征模糊的诗歌统称为古体诗，将所有严格按照格律要求创作的诗歌称为近体诗。古体诗和近体诗的格律、音韵、对仗方面均有不同。近体诗在唐代大行其道，有宋一代则词大放异彩。
其次，古诗词是文体形式，属于文学范畴。古诗词是中国文学韵文体裁之一，它的押韵、对仗、节律，让文字更富有音乐感和韵律美。诗分古体诗和近体诗。古体诗又称古风，古体诗的创作比较灵活自由，韵律、对仗等没有严格要求，以每句字数分三言、四言、五言、七言以及杂言诗，五言古诗称为五古，七言古诗称为七古，三言古诗和杂言古诗并不多。近体诗，又称格律诗或律诗，是在古体诗基础上形成的，近体诗的音韵、对仗、节律等极为严格，以每句字数分五言律诗（五律）、七言律诗（七律），一首一般为八句，也有多于八句，多于八句的格律诗称排律。唐人还创造出绝句这种律诗体裁，绝在古代汉语中有截取、裁去之意，唐人在律诗基础上只写前四句，形成了绝句格局，以每句字数分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）。近体诗（格律诗）始于南朝齐武帝永明年间，周顒发现并创制平上去入四声，沈约写成《四声谱》，沈约、谢朓、王融等在创作诗歌时倚重合乎四声，避免八病的韵律特征，久而久之，就形成了永明体（永明为南朝齐武帝年号），永明体奠定了近体诗的基础。初唐，上官仪、沈佺期、宋之问、杜审言等人创作诗歌时比前人更加严格，最后，近体诗格局成熟并确定下来。律诗和绝句是唐代诗歌创作主流。另外，就抒情形式而言，南宋严羽《沧浪诗话》中谈到诗的发展，概括了诗歌形式的历史演变，以时而论，则有建安体、黄初体、正始体、太康体、元嘉体、永明体、齐梁体、南北朝体、唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体、本朝体（宋诗除江西诗派以外），江西宗派体。古诗词的文体脉络越来越清晰。
词，诗歌形式的延伸，又称曲子词，因其长短不一的形式，也称为长短句，是隋唐为配合燕乐（又为宴乐）而创作的韵文体裁。词有固定词牌名，词牌不同，字数、句数、韵律皆不同，词类分令、引、近、慢，字数上则有小令（少于58字）、中调（5990字）、长调（91字以上）。词最初产生于南北朝时期的民间歌谣，敦煌曲子词是迄今为止所发现的最早的词体。隋唐时词流行于民间，曲调逐渐成熟，经过五代尤其是南唐李煜、冯延巳一宗，词体词风完备，发展出文人词，北宋晏殊、欧阳修、张先、苏轼等将词的创作进一步发扬光大，词在宋代达到了创作的顶点。本书所选词篇多集中于宋代。
第三，古诗词是审美的艺术，这是美学范畴。古诗词关乎情，关乎美，充沛的情感，美妙的境界，加上作者丰富的想象力,让阅读诗词成为感官和心灵的享受。羚羊挂角，无迹可求，这是中国古诗词意境的主要蕴涵。严羽在《沧浪诗话》有言：意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵脱洒，不可拖泥带水。的确，诗词的言语务必简练，意蕴必定深远，内容来得俭省，内涵却丰富。因此，本书的阐释既是呈现，更是探寻，一方面呈现古诗词的美学境界，一方面试图探寻古诗词的思想厚度、心灵深度，以及诗外的境界广度。通过阐释，直抵古人的内心，这是挑战，也是机遇，无疑，这本书接受了挑战，紧跟机遇。
综上，撰写时，我避免板起面孔的学术套路，也努力实现审美的通俗感，当然，又不能脱离古诗词固有的知识和意蕴。以骆宾王咏鹅为例，其中既有白毛与红掌相对，绿水与清波互为补充，突出了色彩对比、层次鲜明的效果的严谨分析，也有是啊，想像一下，一群大鹅在水面悠哉游哉地嬉戏着，碧水衬着洁白的羽毛，清清的水流呵护着红红的脚掌，这画面入情入景的活泼想象。杜甫的古体诗《茅屋为秋风所破歌》很长，鉴赏时，我首先陈列整首诗的结构和彼此之间的关系。一、 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳，杜甫茅草房顶的茅草被秋风吹起，茅草四处飘散。二、 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息，四处乱飞的茅草被村里的顽童捡跑，作者无力追赶，他很焦急。三、 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！杜甫的茅草房简陋局促。四、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！从自己想到天下百姓，作者呼吁社会关注。为读者搭建起诗性的框架之后进入具体阐释，这样更容易获得大众的心理共鸣。所以，简单如《咏鹅》《春晓》，复杂如《茅屋为秋风所破歌》《木兰辞》《十五从军征》，意境多变如《水调歌头》《浣溪沙》《破阵子》等，我都尽力做到简繁适度、长短相宜、难易相当。然而，水平所限，疏漏失误在所难免，须不断修正努力。在阐释的同时，我享受到了意境美带来的曼妙时光。
几易其稿，这部书即将付梓，此刻，我没有如释重负之感，回望写作的日日夜夜，那是一段无法复制的光阴。本来是一次应邀而做的义务劳动，但行将过半时，音频平台突然停止播出，并没有给我理由，几经询问，亦不明复，我颇感意外。前功尽弃了吗？一颗真诚的心，一时有了脱缰离绳的失落，不，事情总会有属于它的结果，何况写作并不是坏事，于是我给自己打气。当所有人都散去，当所有的目光都游移开，路在自己的脚下，背起行囊，我义无反顾。路上，没有目送，没有喝彩，于是自己给自己鼓劲，给自己坚持下去的勇气。当然，日常中的小确幸，更令我欣慰。
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