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| 編輯推薦： |
?弥补吴门画派及仇英相关题材在大众传记领域内的不足
吴门画派是中国艺术史上的一个重要流派，仇英是吴门画派中具有典型性特征的人物，对吴门画派或仇英的研究，见于各类论文，有关著作也不在少数，但以画册见多，其重点在于其书画的技法与理论研究；其图书传记类市场上并不多见。尤其是在大众市场上品类不多。本书选取吴门画派中雅俗合流、文人和工匠合流具典型意义的画家仇英作为传主。
?本书作者之一为吴门画派及仇英资深研究者林家治，其写作的内容严谨，深入浅出。
本书作者之一是从事吴门画派研究的林家治先生。林家治先生现任苏州吴门画派艺术研究院院长。从事四十多年中国美术史、吴门画派史美术理论研究。出版有《明四大家研究与艺术鉴赏》（四卷本）、《仇英研究》、《壮观集》、《简明吴门画派词典》、《林家治吴门画派研究论文选集》、《民国商业美术史》等十余部专著，计四百余万字。许多研究成果突破前贤，为北京故宫、台北故宫博物院以及众多艺术院校硕士、博士研究生撰写论文所选用。
?走进画坛异数仇英的逆袭人生。
在讲究书画一体的中国画坛中，仇英显得有些另类 ：他匠人出身，一生专注于画，纯粹因画画本身闻名。在以文人画为主流的时
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| 內容簡介： |
在讲究书画一体的中国画坛中，仇英显得有些另类：他匠人出身，一生专注于画，纯粹因画画本身闻名。
在以文人画为主流的时代，以工笔人物得名的仇英的处境其实有些尴尬;在重视画家画外功夫的文人画坛中，他可谓异数，因此少不了遭遇冷眼。但仇英毅力非凡，他凭着勤奋与意志确立了属于自己的风格。他将精细工笔与青绿山水相结合，诠释了中国画的秀丽与意境;他师古、仿古，却独具浪漫情怀。正如书中所言，他留如椽画笔，竖立人间千古，吞吐四方风云。最终，漆匠出身的仇英，得与儒生才子们沈周、唐寅、文徵明共同跻身于明四家的行列。
本书是艺术的故事丛书的一种，作者细致勾画了仇英的一生，四十多幅配图与其生命历程相对照，令仇英形象更加立体。作者将人物与历史背景相融，将仇英成长、创作风格的演变与他所处的环境相结合，在写人物的同时也是写社会生活，极为难得。
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| 關於作者： |
林家治
中国美术家协会会员、江苏省作家协会会员。苏州吴门画派艺术研究院创始人、苏州 市企业文化促进会副会长。从事中国美术史、吴门画派研究四十余载。先后出版吴派 研究、艺术鉴赏、人物传记、词文精粹等专业著作二十多部。著作《民国商业美术史》 为第三届 AAC 艺术中国年度影响力评选 的2008 年度中国最佳艺术出版物之一，《林家治吴门画派研究论文选集》《仇英评传》均获得金圣叹文艺评论奖。另有十余种著作被哈佛、耶鲁、普林斯顿等名校的图书馆收藏。
卢寿荣
笔名卢小雅，闽籍客家人，复旦大学文学博 士。著有《镜中流年》，另著译出版《中国新诗》《别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿： 唐寅传》《名刹》《八仙》等十余种书籍。
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| 目錄：
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第一章 初出茅庐
在仇英十五六岁的时候，他做出了一生中最重要的决 定 离开太仓，告别老病的父母，孤身一人来到繁华的 苏州城。世界向他展示出花枝招展的一面，他知道自己从 此将跻身其中，并且与众不同。
第二章 锋芒毕露
对于矢志学画的仇英来说，前一条道路是他乐于选择的， 但是人生之途漫漫，谁又能保证他就一定能得偿所愿?在 当时那种情况下，要想成为一名职业画家，又谈何容易!
第三章 跃上巅峰
在经历了重重险阻后，此时的仇英已巍然有大家的风范， 无论从绘画的技法还是创作的心态，都达到了成熟的境界。 他就像秋天成熟的果实挂在树梢，只待那些识货的收藏家 去摘取。
第四章 推陈出新
仇英的师古仿古，即使在他的画技与声誉有了相当的提高 后，依然毫不放松。他仍然时时不忘对古画的学习与临摹， 可以这样说，仇英绘画的一辈子，也是他仿古临摹的一 辈子。
第五章 大家风范
在中国的画史上，仇英生如浮萍，死如迷雾，来去无踪， 只留如椽画笔，竖立人间千古，吞吐四方风云。乃至于 千百年后，我们仍无法明了，仇英的青春年少，仇英的爱 恨情愁。
附：仇英年表
免费在线读第一章初出茅庐
一
在苏州阊门内下塘街 17 号，人们可以看到一棵老银杏树， 枝叶还很茂盛，许多小孩没事的时候会在树下玩耍。此地原来 是一座道观，占地数亩，道观正面有石牌楼一座，上书道冠 之才四字，边角上则有道夫甲辰杏月重修的注解，这大 概是道观最后一次重修的时间。银杏树已经有两三层楼那么高 了，据说在苏州市区，这是第二古老的银杏树。但是大部分人 都不知道，这可能是仇英当年栽下的树种，这座道观原来应是 仇英的居所，当年他长期寓居富家，据推测就把自己的宅子捐 出来做了道观。四百多年过去了，历史的风声微微掠过银杏树 梢，只留下一片苍茫。
仇英，字实父，一作实甫，号十洲，约明弘治十一年 1498出生在苏州太仓一个普通的老百姓家里，父亲是个漆 匠。明代的发展此时已到中期，按照通常的说法，苏州一带出 现了资本主义经济的萌芽，当时城镇中手工作坊林立，很多家 庭都投身于此度日。仇英的家庭经济状况并不好，一家人常常是饿着肚皮度日。因此，仇英在十二三岁的时候，便出来跟着 父亲做漆工，帮忙营生。现在提起漆匠，有人可能会带有些鄙 夷的意思，但对于仇英来说，那就是现实的生活，他没有选择 的余地。当漆工要学会识色、调色和图案设计，这对仇英日后 的学画也是有帮助的。高明的漆匠，往往也会画一些比较精细 的漆画，颇受人欢迎。当时吴中一带，吴门画派已经兴起，以 沈周、文徵明、唐寅唐伯虎、周臣等最为有名。仇英虽然 地处偏僻的太仓，无缘和这些人物认识，却在内心暗中发誓 ： 有朝一日，一定要亲自跟这些名重一时的人物把臂而交。做漆 匠经常要跟商贾画店打交道，因此仇英也很容易看到各种好画， 每有机会，他总是会默默地瞻仰一番，久久不忍离去。贫穷的 仇英是没法买得起这些贵得离谱的画卷的，他只是轻轻地来， 悄悄地去，忍受着老板们的白眼和富人们的讥嘲。第一章 初出茅庐
一
在苏州阊门内下塘街 17 号，人们可以看到一棵老银杏树， 枝叶还很茂盛，许多小孩没事的时候会在树下玩耍。此地原来 是一座道观，占地数亩，道观正面有石牌楼一座，上书道冠 之才四字，边角上则有道夫甲辰杏月重修的注解，这大 概是道观最后一次重修的时间。银杏树已经有两三层楼那么高 了，据说在苏州市区，这是第二古老的银杏树。但是大部分人 都不知道，这可能是仇英当年栽下的树种，这座道观原来应是 仇英的居所，当年他长期寓居富家，据推测就把自己的宅子捐 出来做了道观。四百多年过去了，历史的风声微微掠过银杏树 梢，只留下一片苍茫。
仇英，字实父，一作实甫，号十洲，约明弘治十一年 1498出生在苏州太仓一个普通的老百姓家里，父亲是个漆 匠。明代的发展此时已到中期，按照通常的说法，苏州一带出 现了资本主义经济的萌芽，当时城镇中手工作坊林立，很多家 庭都投身于此度日。仇英的家庭经济状况并不好，一家人常常是饿着肚皮度日。因此，仇英在十二三岁的时候，便出来跟着 父亲做漆工，帮忙营生。现在提起漆匠，有人可能会带有些鄙 夷的意思，但对于仇英来说，那就是现实的生活，他没有选择 的余地。当漆工要学会识色、调色和图案设计，这对仇英日后 的学画也是有帮助的。高明的漆匠，往往也会画一些比较精细 的漆画，颇受人欢迎。当时吴中一带，吴门画派已经兴起，以 沈周、文徵明、唐寅唐伯虎、周臣等最为有名。仇英虽然 地处偏僻的太仓，无缘和这些人物认识，却在内心暗中发誓 ： 有朝一日，一定要亲自跟这些名重一时的人物把臂而交。做漆 匠经常要跟商贾画店打交道，因此仇英也很容易看到各种好画， 每有机会，他总是会默默地瞻仰一番，久久不忍离去。贫穷的 仇英是没法买得起这些贵得离谱的画卷的，他只是轻轻地来， 悄悄地去，忍受着老板们的白眼和富人们的讥嘲。
仇英小时候的性格就比较倔强。举一个简单的例子，当时 在乡间流行一种叫二踢脚的游戏，即单腿直立，将另一只 脚横放在支撑腿的膝盖上，然后孩子们互相撞击为乐。这是对 大块头有利的活动，谁的个子较小，通常就会被撞得人仰马翻。 但瘦弱的仇英在这种游戏中总是能坚持到最后，他其实也没有 什么特别的技巧，就是比较能忍。当大块头向他撞过来的时候， 他要么迅速躲闪，跳到一边，要么就咬紧牙关，不管被撞得多 么摇晃，支撑腿始终抓牢地面不放松。这样时间久了，大块头 往往反而忍受不住腿脚的酸麻，长叹一声认输。仇英在游戏中有着坚忍的精神，在生活中更是如此。他从小就对绘画产生了 兴趣，立下要出人头地的志向。因此，他几乎将所有做工之余 的时间都腾了出来，在家里用简单的颜料自描自摹。虽然无人 喝彩，但是仇英非常快乐，每当画出一幅自己比较满意的画， 就躲在被窝里偷偷地笑。另一方面，他卖力干活，省吃俭用， 想积攒一笔钱到外面的花花世界中去汲取养料。他知道太仓不 是一个能发挥自己光和热的地方，他需要更多、更优秀的专业 人士的指点和称赞。在仇英十五六岁的时候，他做出了一生中 最重要的决定 离开太仓，告别老病的父母，孤身一人来到 繁华的苏州城。世界向他展示出花枝招展的一面，他知道自己 从此将跻身其中，并且与众不同。
二
当时的苏州是江南政治、经济、文化中心，从经济上讲， 苏州已摆脱明代前期那种萧条的景观，呈现出勃勃生机的商业 气氛。苏州的丝织、刺绣、制扇、玉刻、木雕、髹漆、颜料制作、 书画、装裱等手工业都十分兴旺发达。士大夫阶层及富商豪绅 营造园林成风，使苏州园林的建造与发展处于高潮时期。此外， 大批文人学士也聚集于苏州，形成知名的吴中文坛。苏州书画 业发展迅速，俨然成为全国的中心之一，因此仇英来到苏州， 可谓恰逢其时。他最初选择的落脚点，是在桃花坞。这一带是 手工业作坊的云集之地，画匠、漆工比比皆是。初到苏州的仇 英毫无名气，只能先靠自己擅长的漆工为生。此外，一些著名 画家也都居住在桃花坞附近，如唐寅的住馆桃花坞别墅自 不待言，文徵明的居所文衙弄和祝枝山住的三茅观巷也位于此 地，可谓俊才云蒸、彪炳一时。大才子唐寅就曾留诗吟咏这一 带的盛况 ：
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。
翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。
五更市贾何曾绝，四远方言总不同。
若使画师描作画，画师应道画难工。
这里是画工、漆匠大显身手之地，仇英选择在此地安居， 既是谋生的需求，也是进一步开阔眼界、提高画艺、接触文艺 圈的需要。对于仇英来说，他虽然对于漆匠的营生兢兢业业， 但这并非其终极目的，他的目标在于心爱的绘画艺术。当时， 仇英在一家手工作坊干活，工头对于工匠的盘剥相当厉害，每 天都要干十二三小时的活，整天累死累活不说，剩下仅有的空 闲时间也往往受到很大的限制。而他矢志学画的举动，更是动 辄受到非难，老板有时候甚至是声嘶力竭地朝他吼叫，威胁他 如果再不专心做漆匠，就立刻滚出苏州城。仇英强忍住眼中的 泪水，只好将学画的想法深深地埋在心底。在夜深人静的时候， 他才敢偷偷地作画，而且一画就是一个通宵。待到晨鸡高啼， 他用冷水冲冲脸，便投入到第二天的工作中去。有时候，作坊 主派他到外面干活，他便趁机到繁华的庙宇、歌楼等地找一块 地方作画。在喧闹的人群中，他既能锻炼自己观察生活的能力， 又不容易被注意，因为在苏州，像他这样的普通工匠甚至画人 实在是太多了。他就这样全身心投入于自己的创作中，有时烈 日炎炎，阳光在他的额上画出了道道汗痕，他竟浑然未觉。也许是天意吧，某一天，正当他一如既往地投入在自己的艺术海 洋中时，文徵明发现了他。
当时文徵明正想前往唐伯虎家邀他出来下棋，途经闹市， 看见一位年轻人在庙宇的一角伏地作画，他那全神贯注的表 情，让文徵明很感兴趣，便轻抬脚步，来到身后，静静观赏。 当时仇英的画技并不高超，但在他稚拙的笔触中，却有一股纯 朴的气韵在流动，这正是文徵明所欣赏的。他把仇英叫起来， 细细交谈，当听闻他艰苦的出身时，更不由得对仇英高看一 眼。从此以后，由于他的极力提携，仇英很快便在苏州画坛中 崭露头角。文徵明大约比仇英大三十岁，可算得上是仇英的长 辈了。作为地位尊贵、学养深厚、画技高超的大画家，文徵明 对仇英的提携并非偶然。仇英的绘画天赋和好学上进是其中最 主要的原因，而其人品也是文徵明所乐于称道的。正德十二年1517，文徵明第一次邀请仇英绘制《湘夫人图》，当时的仇 英无论是在绘画技巧还是在心理准备上都还远未达到成熟画家 的境界，所以即使他全力以赴，接连画了两次，都不能令文徵 明满意。最后文徵明只好抛开仇英，自己画了一幅《二湘图》。 关于此事，王穉登曾有点评云 ：少尝侍文太史，谈及此图。 云使仇实父设色，两易巨，皆不满意。乃自设之以赠王履吉先 生。今更三十年始获睹此真迹，诚然笔力扛鼎，非仇英辈所得 梦见也。其中也可见青年仇英与前辈画家的差距。按理说仇 英初次登场，即遭贬抑，应该会心理沉重，但可喜的是，他并没有感到丝毫的委屈，而是认真检讨自 身，觉得辜负了文徵明对他的期望，从 此更加发奋研究绘画。这让文徵明深受 震动，也十分欣赏。仇英只身一人来到 苏州，在生活上不屈不挠，凭借漆匠的 手艺寄身于市井，在这种生活境遇中他 始终不忘绘画之志。仇英学习绘画，有 其先天不足，受限于家境，他几乎没有 受过任何文化方面的教育，绘画上也没 有专门的老师指导，通往成功之路更是 困难重重。有鉴于此，文徵明决定向他 推荐一位老师，促使他更快地成才，这 位老师，就是当时著名的画师周臣。
关于文徵明和仇英合作绘画的记载， 在各种史料中可以发现一些。如正德十五年1520，仇英和文徵明合作了
《摹李公麟莲社图》。莲社本为东晋高僧 慧远于庐山所创设，当时号称有十八贤 士。在这幅画上，有文徵明的题款 ：庚 辰秋日衡山文徵明十洲仇英同摹李伯时 莲社图。另外还有清乾隆皇帝的题跋， 说明人物为仇英所作，山水则是文徵明画的。这张画还有两个副本，一藏南京博物院，一为纽约王纪 千先生所藏。王纪千先生手头的那一张是仇英自己画的，有款 仇英实父制。另嘉靖十年1531，文徵明与仇英则合作了 《孝经图》，此画现已遗失，但有记载说画卷为绢本设色，仇英 作画，文徵明以楷书作《孝经》，仇英模仿北宋画家李如璋笔 意。除了跟文徵明合作外，仇英跟文徵明的儿子、学生辈也经 常合作。我们可以推想，这跟文徵明的大力推荐定然有关。如
文徵明的学生王宠于嘉靖五年1526跟仇英合作过《二湘图》 册，扇面画《竹林高士图》也是仇英和王宠书画合璧的成果。 王宠对仇英的评价很高，在仇英《苏惠回文凯旋诗》的题文中， 他说道 ：
仇实父工于绘事，笔不妄下。树石师刘松年， 人物师吴道子，宫室师郭忠恕，山水师李思训。其 于唐宋名家无不摹仿。其妙以一人而兼众长 ...... 至 于境界廖廓，铺张壮丽，人物纤妍，种种具备，岂 非宇宙间希觏哉 !
又如文徵明的儿子文嘉，跟仇英也多有交往。如明嘉靖癸 卯1543除夕日，文嘉、王榖祥和陆治访问仇英在苏州的家。 仇英和陆治联手打造了《寒林钟馗图》。后来文徵明又在画上 用行书补上了周密写的《钟馗诗》。三十年以后，文嘉再看到这幅画时，无限往事涌上心头，不禁兴 起，拿笔就在上面写了个题跋 ：
癸卯岁除日，余同王禄之 王榖祥、陆叔平过仇君实父 处。实父以所写钟馗见示，禄 之赞之不释，随以赠之。叔平 时亦乘兴，遂为补景。持示先君，观之沾沾喜，因题其上。 夫不满三十刻而三美具备，亦 一时奇观。今黄淳之得此，可 谓得所归矣。追忆曩时不胜今 昔之感，漫题以识慨。
辽宁省博物馆藏仇英《赤壁图》卷， 也同样说明仇英与文氏父子周围的文人 之间的亲密关系。《赤壁图》卷有彭年、 文彭徵明另一子、文嘉和周天球合书 苏轼前后《赤壁赋》，并以此形式表达他 们对仇英高超的绘画艺术的敬仰。
至于文徵明父子对仇英作品的题跋， 那更是非常之多。如嘉靖十一年1532 四月，文徵明跋仇英《夜宴图》。嘉靖十三年1534，文徵明 书《宫蚕诗》于仇英《宫蚕图》卷。嘉靖十八年1539，文 徵明为仇英《春江图》题跋，其中言道：嘉靖己亥六月十三日， 偶避暑于竹林精舍，石峰毛君出仇实父所画《春江图》，精妙 入神，索余题之。遂录二作于后，仓卒应命，殊觉芜赘可笑。 嘉靖十九年1540，文徵明题仇英《双骏图》，录米芾《天 马赋》。嘉靖二十年1541，文徵明为仇英所绘《清明上河图》 题跋。嘉靖二十一年1542，文徵明跋仇英画《虢国夫人夜 游图》，同年文嘉为仇英摹《倪瓒肖像图》题跋。同年，文徵 明为仇英所作《赵孟 写经换茶图》卷书《波罗蜜多心经》， 次年文彭题识，再次年文嘉题识。嘉靖二十五年1546，文 徵明题仇英《孝经图》卷，其中称道 ：此卷乃实甫所摹王子 正笔也。人物清丽，树石秀雅，台榭森严。画中三绝兼得之矣。 国光兄宝而藏之，出而示予者三。予遂心会其意为录《孝经》 一过。徒知承命之恭，忘续貂之诮何。时嘉靖丙午二月改定。 这是文徵明第二次题仇英《孝经图》，第一次是在 1531 年，那 幅图已遗失。嘉靖二十八年1548，文徵明录李东阳《跋宋 张择端清明上河图记》于仇英摹本 ;同年，文徵明又题仇英所 摹赵伯驹《丹台春晓图》。嘉靖三十一年1552，文徵明再 跋仇英《职贡图》，云 ：近见武克温所作《诸夷职贡》，乃是 白画，而此卷为仇实父所作。盖本于克温而设色者也。观其奇 形异状，深得胡瑰、李赞华之妙。这幅《职贡图》有可能是仇英的最后一幅画，因为文徵明的学生彭年在此图上也有题跋， 其中言道：右《职贡图》，十洲仇君实父画。实父名英，吴人也。 少师东村周君臣，尽得其法，尤善临摹。东村既殁，独步江南 者二十年，而今不可复得矣。既言不可复得，可以推定仇 英死于本年。由此我们也可看出，文徵明跟仇英的交往，自从 相识之后，就一以贯之，直至仇英生命的尽头。仇英不仅与文 徵明相熟，跟他的两个儿子文彭、文嘉及文徵明的一众学生如 彭年、陈淳、陆师道、张凤翼等也有交往。故而仇英在绘画风 格上，也就不可能不受到文徵明一派画风的影响，特别是文徵 明的细文笔法，使仇英孕育了自有其风格的青绿山水。我 们可以从不少仇英的早期作品中，看到他吸收了文徵明的画面 构图平稳、笔法简约柔婉、敷色清淡等艺术手法的印迹。仇英 因为师承周臣，一向被视为南宋院体一派，但和文徵明等人的 关系，又使其作品染上了明显的文人画的笔墨情趣。
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