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| 關於作者： |
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作者：曹易，1990年生于天津，天津大学建筑学院博士，长期从事书画、陶艺、漆艺等艺术创作与教学、研究工作。现为天津理工大学艺术学院教师，天津大学北京空间科技信息研究所智能及信息服务研究中心文创发展部部长、天津美学学会器物美学分委会副会长、天津城市规划学会生态景观专业委员会委员，创作的艺术作品入选国内外各专业展30余次，并多次获奖。
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| 目錄：
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媒体评论评论
天津美术学院院长，邓国源教授：
书画同源是研究中国传统文化的入口，在当代水墨艺术的实践中，如何回到传统文化的根源，从书法向绘画演变的关系着手，以汉字的思维方式介入水墨创作的理念，是一个意义深远的课题。
青年艺术家曹易以独有的文化敏感性将汉字书写的特质介入水墨创作，彰显了他对书画同源的根系性探寻。他的作品展现了光影交错、洪荒初开的历史性场景。它们既是自然万物自身节律的显化，也是作者挥洒水墨语言的新探索，使解构的形与所描述之物浑然一体，建构出生命之动的独有音律，从而形成一个完整的个人语义世界。
在曹易的作品中，我们可以发现甲骨文、篆书变成了他笔下的符号，与自然物合为一体，形成一种新的气象，在尺幅中飞扬、聚合、飘散，这些抽象性的符号带观者一起追溯汉字的源头与流变，为新水墨艺术的探索提供了一个可持续发展的方向。
天津市美术家协会副主席 李毅峰：评论
天津美术学院院长，邓国源教授：
书画同源是研究中国传统文化的入口，在当代水墨艺术的实践中，如何回到传统文化的根源，从书法向绘画演变的关系着手，以汉字的思维方式介入水墨创作的理念，是一个意义深远的课题。
青年艺术家曹易以独有的文化敏感性将汉字书写的特质介入水墨创作，彰显了他对书画同源的根系性探寻。他的作品展现了光影交错、洪荒初开的历史性场景。它们既是自然万物自身节律的显化，也是作者挥洒水墨语言的新探索，使解构的形与所描述之物浑然一体，建构出生命之动的独有音律，从而形成一个完整的个人语义世界。
在曹易的作品中，我们可以发现甲骨文、篆书变成了他笔下的符号，与自然物合为一体，形成一种新的气象，在尺幅中飞扬、聚合、飘散，这些抽象性的符号带观者一起追溯汉字的源头与流变，为新水墨艺术的探索提供了一个可持续发展的方向。
天津市美术家协会副主席 李毅峰：
我们知道，汉字是中国文化的基石，中国人独特的抽象思维与观物取象的造字方法使汉字具有象形的特征。观物取象不仅是一种创作方法，同时也是一种思维模式。观物取象的造字方法可以使观念与形式两者完美地结合起来。与绘画不同的是，汉字具有极强的抽象性，是造字者经过高度抽象提炼之后的文化符号，*适宜中国笔墨之线性。
从新石器时期的书画同源，到中国历代书画的融合，逐步形成了中国书画艺术独特的表现方式、审美意境与内在神韵，也形成了中国书画艺术的语言核心，文人书画就是以线性为基础而展开的笔墨，以及以水墨而展开的具有无限张力的、可融宇宙万物的笔墨载体。
曹易在对艺术的领悟和探索中，深深地发现，基于中国汉字的线具有何等的内涵！基于水墨的线又是何等丰富！甚至可以道破天机。他的《逍遥游》《观沧海》《创世》等作品，都试图把意识带回到大朴未雕的鸿蒙状态，在茫茫的天地之间展现生命的灵性。
曹易在绘画中，不只关注回归本源，还时时着眼于文人的笔情墨趣，所以其作品包含有书写画意的精神在内。画面中部分拆解的汉字，以及或怒狂恣肆，或清流潺潺的水墨律动，与打破章法的草书及皴擦产生的质感相互辉映。一方面，他以汉字或汉字的衍生态为载体，运用各类不同的书写艺术表现形式来表达书画的观念和自我内在文化的反思；另一方面，则以书写的方式来表达诗、书、画的综合意象与意境，更多的是通过水墨营造的元素，包括空间的、情绪的、认知的，来创作具有中国文化基因的当代书画艺术作品。
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