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| 編輯推薦： |
★名家经典
高阳出身杭州的书香门第、官宦世家，家学渊博，从小受到很好的文学教育；加之家中藏书颇丰，少年时期便博览群书。因为打下如此深厚基础，堪称博古通今的高阳，在历史与文化方面，都有一番深刻见解。自1962年出版以来，高阳的作品多次再版，风靡至今。张爱玲、木心、张大春、陈丹青、鹦鹉史航、二月河、马云、罗振宇不同领域的文化名人，对高阳及其作品，均有很高的评价。
★高阳闲谈历史系列
观史书记载，蛛丝马迹；讲背后故事，滔滔不绝。
不同于高阳的历史小说著作，这个系列的六本书，风格偏向散文般的闲谈。谈官员从政，也谈名士报国；谈宫闱秘事，也谈吃喝享乐。
闲谈历史，高阳也是有理有据，令人信服。他旁征博引，考据颇为严谨，且自成一派；偶有发散性的思维，亦出于小说家的天马行空，却又不失逻辑。
★《宫闱搜秘》：闲谈历史上几个有名的宫闱秘事
宫禁深深，宫墙千仞，里面有多少不宜与外人道的秘史？关于这些事，各朝的正史语焉不详，民间的传说却不胫而走，延续至今，其中又有几分真几分假？
高阳透过正史的记载，多方考据，旁征博引，揭开了蒙在皇室上的历史面纱，对几个有名的宫闱秘事透彻剖析，将前因后果娓娓道来。
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| 內容簡介： |
[内容简介]
斧声烛影：宋太宗赵光义是否弑兄夺了皇位？明宫大喋血发秘：明成祖朱棣何以在晚年血洗后宫？朱三太子：困扰清朝皇帝多年的明朝太子孰真孰假？雍正夺嫡：雍正皇帝是否真改了传位诏书？
正史往往对这些宫闱逸闻秘而不宣，因为常常关乎皇室的声誉；而民间说法、野史记载杂芜，难辨真伪。高阳抓住正史里的只言片语，又旁征博引，终于还原了历史上几个有名的宫闱秘事的来龙去脉。
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| 關於作者： |
高阳（1922-1992），本名许晏骈，谱名儒鸿，字雁冰，浙江杭州人，出身于钱塘望族。中国当代历史小说巨匠，因其地位之高、受欢迎范围之广，素有有井水处有金庸，有村镇处有高阳之说。
1940年入上海圣约翰大学求学，因抗日战争影响未完成学业。战后考入杭州笕桥空军军官学校，并于1948年随校迁至台湾。1959年卸军职，投身报界。
1962年发表历史小说处女作《李娃》，一鸣惊人，此后著述不断，写下数十部脍炙人口的长篇历史小说。代表作有《李娃》《乾隆韵事》《红楼梦断》《慈禧全传》《胡雪岩》等。
高阳熟知历史掌故，凡笔记、野史、杂著、诗文及民间传说都烂熟于心，信手拈来，很自然地融入小说之中，读来有很浓的临场感。他对历史兴亡、政治成败、宦海浮沉、社会万象、商业竞争等洞察幽微，写故事、写人情、写斗争，很少有人堪与比肩。著作问世几十年来风靡全球华人世界，多次再版。
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| 目錄：
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[目录]
烛影斧声
华阳教主
明宫大喋血发秘
朱三太子
雍正夺嫡的真相
清圣祖如何解决他的皇位继承问题
出版后记
媒体评论高阳的小说我一直看。张爱玲
高阳是一流的历史小说家。金庸
高阳的成就当世无双,甚至难以找到继承人。张大春
他木心顶喜欢的台湾作家是高阳，借给我看，杨乃武小白菜之类。我读了说好，他很开心。陈丹青
高阳的书，我是见一本买一本，买一本读一本。二月河
高阳的文风温和细腻，徐徐道来，有贵族气象。豆瓣阅读作者和菜头
写人情，高阳写出了怨而不怒，冷静客观的气质；写斗争，高阳切中了权力欲望对人性的腐蚀；写风格，高阳更为读者勾绘出一幅绚丽壮阔、气质非凡的景致，堪称一部民俗变迁史。然而，高阳的作品不仅在质上获得了肯定，产量更是惊人。杨明
免费在线读《烛影斧声》选段：
当时的事实是什么？细考史实及后人的评论，我认为赵家得天下的真相如下所述：
第一，陈桥兵变，出于太宗和赵普的密谋，太祖本人并无欺负柴氏孤儿寡妇的意思。
第二，太宗在策划陈桥兵变，推戴太祖做天子时，就已有了兄终弟及的打算，但他自己不便表示，所以由杜太后以母命做成金匮之盟太宗陈桥兵变的密谋，杜太后和太祖的姑母大概都知道，只瞒着太祖一个人。
第三，太祖不愧孝悌，忠实地执行了金匮之盟。
第四，太宗即位后，有悔盟之意，赵普看出端倪，设计迎合，借以复登相位。
第五，德昭、德芳的死因可疑，而廷美获罪而死，则完全是赵普的阴谋。
第六，至此，金匮之盟中所约定的传位顺序，自然中断，太宗达到了传子的目的，而欺母、负兄、杀弟、逼侄的罪名，也就难逃于天地之间了。
由此更下一断语，烛影斧声，并无可疑，太宗所可訾议者，在后不在前。金匮之盟见于《宋史》杜太后、赵普等传。元修《宋史》，又修多本宋朝国史，则金匮之盟的始末，宋国史原已有记。既然国史有记载，知道的人自然不少，但宋人笔记中，几乎从未提到过有此盟约，而且也绝少谈到廷美、德昭、德芳的遗闻轶事，可知金匮之盟在当时是一大忌讳。
这个忌讳，易代以后，当然消失。哪知到了清朝乾隆年间，复成忌讳。《宋史》具在，真相大白，关于太宗得位的记载，明明《湘山野录》可信的成分多于《涑水记闻》，而毕沅著《续通鉴》，偏偏全采后者，只修正了一个小错误，把王继隆改为王继恩，因为有雍正夺嫡这一重公案，怕触犯时忌，引起文字狱，有灭门之祸。
如以为我这个说法武断，请再看一看赵翼的《廿二史札记》，这部书对正史的疑义阙失，以及历朝史事中的特点，无不表而出之，独独于宋朝开国事迹，以及太祖一变传统，传位于弟而不传子这等大事，略而不记，这又是为了什么？
以司马温公的方正、毕秋帆的渊雅，所记或不可信，真所谓尽信书不如无书！本此体念，我要从史书的夹缝里，找出一些真相来帮助读者了解这一件宫闱疑案的始末。
《烛影斧声》选段：
当时的事实是什么？细考史实及后人的评论，我认为赵家得天下的真相如下所述：
第一，陈桥兵变，出于太宗和赵普的密谋，太祖本人并无欺负柴氏孤儿寡妇的意思。
第二，太宗在策划陈桥兵变，推戴太祖做天子时，就已有了兄终弟及的打算，但他自己不便表示，所以由杜太后以母命做成金匮之盟太宗陈桥兵变的密谋，杜太后和太祖的姑母大概都知道，只瞒着太祖一个人。
第三，太祖不愧孝悌，忠实地执行了金匮之盟。
第四，太宗即位后，有悔盟之意，赵普看出端倪，设计迎合，借以复登相位。
第五，德昭、德芳的死因可疑，而廷美获罪而死，则完全是赵普的阴谋。
第六，至此，金匮之盟中所约定的传位顺序，自然中断，太宗达到了传子的目的，而欺母、负兄、杀弟、逼侄的罪名，也就难逃于天地之间了。
由此更下一断语，烛影斧声，并无可疑，太宗所可訾议者，在后不在前。金匮之盟见于《宋史》杜太后、赵普等传。元修《宋史》，又修多本宋朝国史，则金匮之盟的始末，宋国史原已有记。既然国史有记载，知道的人自然不少，但宋人笔记中，几乎从未提到过有此盟约，而且也绝少谈到廷美、德昭、德芳的遗闻轶事，可知金匮之盟在当时是一大忌讳。
这个忌讳，易代以后，当然消失。哪知到了清朝乾隆年间，复成忌讳。《宋史》具在，真相大白，关于太宗得位的记载，明明《湘山野录》可信的成分多于《涑水记闻》，而毕沅著《续通鉴》，偏偏全采后者，只修正了一个小错误，把王继隆改为王继恩，因为有雍正夺嫡这一重公案，怕触犯时忌，引起文字狱，有灭门之祸。
如以为我这个说法武断，请再看一看赵翼的《廿二史札记》，这部书对正史的疑义阙失，以及历朝史事中的特点，无不表而出之，独独于宋朝开国事迹，以及太祖一变传统，传位于弟而不传子这等大事，略而不记，这又是为了什么？
以司马温公的方正、毕秋帆的渊雅，所记或不可信，真所谓尽信书不如无书！本此体念，我要从史书的夹缝里，找出一些真相来帮助读者了解这一件宫闱疑案的始末。
这话要从陈桥兵变谈起。五代十国这五六十年，是中国历史上最混乱的一个时期。篡弑相寻，兵连祸结，军人骄横跋扈，往往以拥立主帅作为一种取富贵、得庇护的捷径。当周世宗柴荣崩后，七岁的幼主即位，是为恭帝。这年十一月，据报北汉勾结契丹兵，将从山西渡黄河南侵，于是遣殿前都点检检校太尉归德军节度使赵匡胤领兵御敌。当时就有流言，说出兵之日，要拥立赵匡胤为天子。这在五代是不足为奇的事，但每逢这改朝换代的一天，士兵照例可以放抢，被称为靖市，所以稍微好一点的人家，也照例要逃一次难。
到了第二年，也就是恭帝宗训元年的正月初三，大军出发，当夜宿开封以北的陈桥驿。那时的赵光义还未改名，叫赵匡义，是他哥哥手下的供奉官都知，相当于现代一个兵团的后勤主管；赵学究赵普是归德军掌书记，相当于参谋长了。这两个人部分诸将，环列待旦，星夜派人联络禁军指挥官石守信和王审琦。天亮时，赵匡义和赵普进帐报告，说将士们认为幼主根本不懂事，出死力破敌亦没有人知道，不如先册点检为天子，然后北征，亦未为晚。
其时赵匡胤因为头一天夜里喝多了酒，残醉犹在，一时弄不清是怎么回事，起来一看，将校已露刃列庭，齐声说道：诸将无主，愿册太尉为皇帝。正在踌躇考虑时，一件黄袍已披到他身上，将校拜呼：万岁！接着，把他扶上了马，向南回城。
事出无奈，赵匡胤只好这样说：你们贪富贵，立我为皇帝，如果听我的话，我接受，否则，我不干！全体将校下马表示听命，于是相约：不得惊犯周太后和恭帝；不得欺凌大臣；不得抢掠扰民。遵命重赏，违命重罚。然后整队进城，接收了后周的政权。因为归德军驻宋州，于是定国号为宋，改元为建隆。
据《宋史》记载，兵变的起因是军次陈桥驿，部队里有个懂天文的人，名叫苗训，引门吏楚昭辅视，日下复有一日，黑光摩荡者久之，是天命有归，因而起意，去报告赵匡义和赵普，然后如何如何。
这是有意用曲笔为赵匡义和赵普开脱，因为既是临时起意，一夕之间何来御用的黄袍？同时，所谓北汉会契丹入寇，根本就是一个假情报。清人查初白有诗：千里疑案陈桥驿，一著黄袍便罢兵。隐隐然指责赵匡胤居心不良，其实是冤枉了他。赵匡胤不但不知有其事，而且亦不乐为天子后面将有说明，这里暂且不谈。
根据各种迹象来研判，我确信陈桥兵变出于赵普的策划，赵匡义的导演，甚至我还相信，杜太后和太祖的姑母，事先都是知道的。《宋史后妃传》说：太祖自陈桥还京师，人走报太后曰：点检已作天子。太后曰：吾儿素有大志，今果然。杜太后的态度，实在令人奇怪！照常情来推测，做父母的一旦听说儿子做了皇帝，绝不可能有如此从容镇静的反应。我的家乡有个真人实事的笑话：父子二人同赴春闱，榜发之夕，同榻不寐。先来了个报喜的，说是少爷中了，做儿子的慌忙下床，连鞋子都顾不得穿，光着脚就奔了出去。做父亲的心里觉得不是味道，便骂儿子：得失小事，何用如此！到了后半夜，又来了一个报喜的，说是老爷中了，这位老爷正下床方便，一听报喜的声音，顺手把溺壶往桌上一放，奔了出去打听消息。于是做儿子的反唇相讥，一面移去溺壶，一面笑着说道：得失小事，何用如此！
想想看，功名得失，尚且如此萦怀，何况傥来的一场大富贵。
《五代史》记梁太祖朱温破黄巢，为宣武军节度使，派人到萧县去奉迎他的母亲时，其母惊喜泣下；或者如清末醇亲王听说他的儿子载湉被指定继承皇位时，碰头痛哭，昏迷伏地，掖之不能起（翁同龢亲述所见），倒也是正常的反应。总之，无论为喜为忧，当此时也，情绪绝不可能不激动。于此可知，杜太后对点检作天子在心理上早有准备，为了要给人一个事所必至、无足为奇的印象，来冲淡大局剧变的严重性，所以才出此矫情镇物的态度。
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