新書推薦：
《
复利：全球顶尖投资者的31节认知与决策思维课
》
售價：NT$
468.0
《
最后的都铎：中世纪余晖下的宫廷爱欲与权力密码（女性写给女性的女性历史）
》
售價：NT$
458.0
《
窄门：纪德三部曲（插图珍藏版）
》
售價：NT$
718.0
《
工业机器人集成应用
》
售價：NT$
415.0
《
像大人一样生存，像孩子一样生活（小时候觉得开心就好，现在也是）
》
售價：NT$
255.0
《
万有引力书系 海洋女王 里斯本的历史
》
售價：NT$
406.0
《
周易大全
》
售價：NT$
666.0
《
元和十四年 ： 大唐中兴与沉沦的十字路口
》
售價：NT$
359.0
|
| 編輯推薦： |
翻开这套东瀛艺术图库，日本艺术之美就会从简单的文字里清晰地透露出来，就会从多彩的图片中形象地映现出来。无论是从日本建筑、绘画、工艺美术，还是从日本文学、戏剧，都可以发现在它们的发展历程中，将根深深地扎在岛国的土壤中，在外来的新风吹拂下绽开古朴美的花。
感受日本文化之韵欣赏日本艺术之美
知识性与艺术性完美结合
通俗性与学术性兼顾
再现日本艺术之美的审美特质和文化特质
1.从具有浓厚日本色彩的原始神社建筑，到接受大陆佛教建筑的影响后建筑起来的诸多佛寺；从模仿我国书院式茶室到构筑纯日本式的草庵式茶室；从庭园建筑的亭台楼阁到实现日本化。
2.看似寻常的神社、街道、市场、车站、民居建筑其实都经过了精心的设计，凝结着前人的智慧和努力，铭刻着各个时期的独特风貌。
3.细腻的插图，让人如同身临其境。
|
| 內容簡介： |
|
《日本建筑》是一本介绍日本建筑的书籍，书中有多幅建筑图片，并配以详尽的文字说明。其中，不仅包括各式各样独立成栋的建筑物，传统的日式建筑，融入中国古建元素的建筑，西洋风格的建筑等，还包括精致的建筑细节和装饰，形状各异的屋瓦、编织技术精湛的格子门等。日本建筑艺术的*特色，就是在吸收外来建筑艺术的精华的同时，又坚持在本国风土中所酿造出来的美，即将素材置于自然中再组合，在至纯的自然、至大的简素中，展现其臻于极致的美。
|
| 關於作者： |
|
叶渭渠，中国社会科学院教授，著名翻译家、日本文学研究专家。曾任日本国际交流基金特别研究员，早稻田大学、立命馆大学客座研究员。主要著作有《日本文学思潮史》《日本文学史》《日本文化史》等，并译有《雪国》《伊豆的舞女》《睡美人》等，主编《川端康成文集》《大江健三郎作品集》《日本古典名著图读书系》等。
|
| 目錄：
|
概 说
神社灵庙建筑
佛寺建筑
宫殿住宅建筑
城郭书院建筑
庭园建筑
茶室建筑
近代建筑
免费在线读绳纹弥生古坟时代
约前七八千年6世纪中叶
弥生时代，从中国传入铁器和农耕技术，结束了绳纹时代的狩猎、渔猎生活，居住建筑发生了很大的变化，出现圆形、长圆形、半圆形、长方形、不整方形等多种形式，而且已有部分建筑弥生时代，从中国传入铁器和农耕技术，结束了绳纹时代的狩猎、渔猎生活，居住建筑发生了很大的变化，出现圆形、长圆形、半圆形、长方形、不整方形等多种形式，而且已有部分建筑贴近或突出地面。有代表性的例子是：大和平原中央唐古地方，发现了大小数百个竖穴式的居住建筑群，内中由木柱支撑，柱与柱之间架设椽木，承载茅草屋顶，屋顶贴近地面。门廊由门前延伸而出，打破室内与室外的界限，建筑与自然环境相辅相成，融为一体。弥生时代后期，以建在水田前的静冈县登吕聚落遗址为最著名的居住建筑模式，它平面是长圆形，周边镶上木板，外侧盛土，台基是石板地，立有四根主柱，比竖穴式建筑更接近地面。现在还残存一些建筑用材，说明这时期开始向平地而居发展。
在这时期的遗址中，发现了高台式的土仓库，由四根、六根或八根柱子支撑简单的斜屋顶，搭配木板山墙，并有梯子和防鼠的简陋设备，以作收藏谷物之用。奈良县出土的弥生时代的线雕图案土器，香川县赞岐出土的铜铎、铜镜图上，也都可见这种原初高台建筑的家屋模型或图案。还有静冈县的登吕遗址、山木遗址也发现了类似的建筑。它们与中国南方某些地方出土的汉代冥器上的高台建筑图案十分相似。有的日本学者认为，这是上古祖先从中国南方迁入的同时，也将居住建筑形式传入了日本。
绳纹弥生古坟时代
约前七八千年6世纪中叶
日本最早出现建筑艺术可以远溯到原始时代。绳纹时代的生产经济活动，以狩猎和捕鱼为主，人们居住的主要是竖穴式住宅，一部分是堆石式的居住模式，还有以天然洞窟而居者。从北海道到九州已发掘的一万多个绳纹时代的建筑遗址来看，多为贝冢，次为泥炭层或堆石，分别有洞窟、竖坑、竖穴等形。已发现的绳纹早期茨城县花轮台的贝冢居住遗址，在长方形平面，出现由中央部位四根主柱、沿周围配置十二根支柱支撑遮蔽物的切妻式模式（屋顶为人字形、山形、坡形结构的房屋）的雏形。这是至今已发现的日本最早建筑遗址之一。
弥生时代，从中国传入铁器和农耕技术，结束了绳纹时代的狩猎、渔猎生活，居住建筑发生了很大的变化，出现圆形、长圆形、半圆形、长方形、不整方形等多种形式，而且已有部分建筑弥生时代，从中国传入铁器和农耕技术，结束了绳纹时代的狩猎、渔猎生活，居住建筑发生了很大的变化，出现圆形、长圆形、半圆形、长方形、不整方形等多种形式，而且已有部分建筑贴近或突出地面。有代表性的例子是：大和平原中央唐古地方，发现了大小数百个竖穴式的居住建筑群，内中由木柱支撑，柱与柱之间架设椽木，承载茅草屋顶，屋顶贴近地面。门廊由门前延伸而出，打破室内与室外的界限，建筑与自然环境相辅相成，融为一体。弥生时代后期，以建在水田前的静冈县登吕聚落遗址为最著名的居住建筑模式，它平面是长圆形，周边镶上木板，外侧盛土，台基是石板地，立有四根主柱，比竖穴式建筑更接近地面。现在还残存一些建筑用材，说明这时期开始向平地而居发展。
在这时期的遗址中，发现了高台式的土仓库，由四根、六根或八根柱子支撑简单的斜屋顶，搭配木板山墙，并有梯子和防鼠的简陋设备，以作收藏谷物之用。奈良县出土的弥生时代的线雕图案土器，香川县赞岐出土的铜铎、铜镜图上，也都可见这种原初高台建筑的家屋模型或图案。还有静冈县的登吕遗址、山木遗址也发现了类似的建筑。它们与中国南方某些地方出土的汉代冥器上的高台建筑图案十分相似。有的日本学者认为，这是上古祖先从中国南方迁入的同时，也将居住建筑形式传入了日本。
古坟时代，随着农耕生产的发展，出现贫富分化现象，宗教权威与政治权力逐渐合一，出现宗教政治权力的统治者祭司 王的雏形，于是住宅建筑有了很大的进步。虽然一般庶民仍然是以竖穴居住为主，但已开始出现外观比较高级的住宅，而且除了单层，还有二层楼阁。据3世纪的《三国志魏志倭人传》记载：奴国有二万余户；不弥国有千余家；投马国有五万余户；邪马台国女王之所都，可七万余户。此处的邪马台国女王者，即卑弥呼女王，文学史书《古事记》《日本书纪》所称的神功皇后，实际上是祭司。其居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。《三国志魏志倭人传》还明确记载着此时倭人已有屋室有邸阁。这是有文字记载的３世纪前半叶日本古坟时代建筑的状况。从考古发掘的三重县、神奈川县和宫崎县出土的家形埴轮（雕塑陶烧家屋形土器），奈良县佐味田古坟出土的家屋纹镜，都实证了这一记述。从出土文物来看，神奈川县久里浜出土的家形埴轮是草葺圆屋顶，比较简单，是庶民的居屋。三重县石山古坟发现的二十具家形埴轮，其建筑模式比前者复杂一些，上层是人字形，下层是四角伸出的双层房顶、堆砌土墙，但仍是切妻式住宅的形式。这时期还有入母屋式和寄栋式两种建筑模式，前者上层是人字形，下层是四角伸出的双层房顶；后者是四面坡屋顶。宫崎县西都原出土的家形埴轮则更加复杂，中央是最大的主建筑，两侧是附属建筑，类似后来贵族住屋的寝殿式，属高级的住宅模式，可以推断是当时王者（祭司）的居所。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
