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編輯推薦： 在索珀看来，我们为什么要遵守国家的法律是政治理论和法理论共同的核心问题。 在法理论中要回答这个问题需要同时回答什么是法律。 所以《法理论》试图联合法理论和政治理论来回答守法义务问题。 作者据此提炼了守法义务成立的两个条件： ①尽管法律可能有缺陷，也可能与个人的要求相冲突，但是，有法律比完全没有法律好； ②为了维护整个共同体的利益，包括维护异见分子的利益，掌权者付出了真诚的努力。 其中任何一个条件的缺失或蜕变都会导致法律制度发生病变，特别是当官方对正义之宣称的诚挚性消失时，就不再有法律制度，有的仅仅是强制制度，此强制制度甚至不能对其公民施加初显义务。 內容簡介： 本书探讨了法理论和政治理论共通的核心问题，并以简短和精确的方式展现了各学派的观点，这是一本入门型读物，不要求读者熟谙相关文本。 法哲学与法理论口袋书系列教材已出版书目： A系列 法哲学导论 法是什么？ 法理论有什么用？ 写给学生的法理论 当代德语法哲学本书探讨了法理论和政治理论共通的核心问题，并以简短和精确的方式展现了各学派的观点，这是一本入门型读物，不要求读者熟谙相关文本。 法哲学与法理论口袋书系列教材已出版书目： A系列 法哲学导论 法是什么？ 法理论有什么用？ 写给学生的法理论 当代德语法哲学 B系列 法律简义 法理论 關於作者： 菲利普索珀 密歇根大学法学院荣休教授，学术兴趣集中于伦理学和法哲学，主要讲授合同法contracts和法律与道德哲学legal and moral philosophy等课程，著有《法理论》A Theory of Law，1984和《服从的伦理学》The Ethics of Deference，2002等。 汪雄 1986年生，首都师范大学政法学院副教授，美国德克萨斯大学奥斯汀分校法学院、台湾地区中研院法律学研究所访问学者，主要研究方向为法哲学与法律思想史。 目錄： 总 序001 弁 言004 《法理论》导读 汪雄001 引 言033 动机难题034 法理论与政治理论045 病灶与诊断053 法理论058 古典实证主义：认真对待奥斯丁059 现代实证主义：探究规范性075 崭新起点：认真对待义务095 自然法和其他诸种非理论115 法理论121 政治理论124 初步准备125 通常范式的失败135 自律与权威150 政治义务理论158 重访法理论和政治理论169 联 结174 政治理论与法律的概念174 法理论与义务的概念180 适 用187 法律、道德和确定性187 法院与立法机关200 可接受性之声称212 权利的概念223 商谈权236 死亡和变容249 第6章 弦外之音256 虚无主义与其他痼疾256 承诺之问题264 选择立场269 內容試閱： 法理学（Jurisprudenz, jurisprudence）之名总是会令初学者望而生畏。因为无论是作为法的一般哲学理论的法哲学（Rechtsphilosophie, legal philosophy），抑或是作为法的一般法学理论的法理论（Rechtstheorie, legal theory），虽从地位上看属于法学的基础学科分支，但却往往需要有相当之具体专业知识的积累。在西方法律院校，通常只在高年级开设法哲学和或法理论课程，法理学家一般情况下也兼为某一部门法领域的专家。有关法的一般性理论研究的专著往往体系宏大、旁征博引，同时也文辞冗赘、晦涩艰深。这些论著大多以具备相关专业知识之法学专业人士为假定受众，非有经年之功无法得窥其门径与奥妙。 中国的法学教育模式与西方所不同。由于历史和现实的原因，法理学被列为法学专业必修课程的第一门，在大学一年级第一学期开设。统编教材罗列法学基本概念和基本原理，只见概念不见问题、只见枯死的材料不见鲜活的意义，往往使得尚未接触任何部门法知识的新生望而却步，乃至望而生厌。尽管有的法律院校（比如中国政法大学）同时在三年级开设了相关课程，且内容以讲授西方前沿理论为主，却又使得许多学生不明觉厉、畏葸不前。除去授课的因素之外，其中很大的一个原因在于，虽然目前我国学术市场已有为数不少以法哲学和法理论为主题的专著和译著，其中也有不少属于开宗立派之作或某一传统中的扛鼎之作，但却缺乏适合本科生群体的微言大义式、通览或概述式的参考读物。 有鉴于此，法哲学与法理论口袋书系列教材以法学初学者（主要为法学本科生、也包括其他对法理学感兴趣者）为受众，以推广法哲学和法理论的基本问题意识、理论进路和学术脉络为目标，拟从当代西方法哲学与法理论论著中选取篇幅简短的系列小书，裨使法理学更好地担当起启蒙和反思的双重功能。它的目标，在于让学生更易接近法理学的原貌，更能知悉法理学的美好，更加明了法理学的意义。为了便于读者掌握各本小书的思路、内容与结构，我们在每本小书的前面都加上了由译者所撰的导读。 德国哲人雅斯贝尔斯（Jaspers）尝言，哲学并不是给予，它只能唤醒。这套小书的主旨也并不在于灌输抽象教条、传授定见真理，而是希望在前人既有思考的基础上唤醒读者自身的问题意识、促发进一步的反省和共思。 雷 磊 2019年3月20日

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