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| 編輯推薦： |
书法艺术更像是一个生态系统，其中，既有王羲之、颜真卿这样的参天巨树，也存在各种各样的重要生物，他们各具价值，相互作用，不可或缺。
书苑拾遗系列即是对书史名篇佳作的拾遗补缺。书苑较早用于书法，当推北宋书家周越纂集的书学丛辑《书苑》，在此借用，其意在书法生态圈的百花齐放。 拾遗，则指它作为当下出版的书法范本的补充和拓展：名家作品，我们补冷门之作，以扩大读者视野；而遴选不少书史存名但现在不那么著名的书家，则以示我们的微愿拣拾遗珍，复原书史全貌。
书苑拾遗之选具有如下特点：*，俱是在民国期间由著名出版机构、社会机构或藏家影印出版的字帖，且绝大多数在一九四九年以后未有再版；第二，原作大多佚失，民国字帖即其遗存世间的*后影像。为便于读者研习，我们保留原帖面貌，并为每书撰写导言及释文。
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| 內容簡介： |
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书苑拾珍系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《王文治书周氏仙寿叙》为其一种。王文治1730-1802，字禹卿，号梦楼，丹徒（今属江苏镇江）人。清代中期著名书法家、文学家。工书法，行楷书和行书，好用长锋羊毫，在熟纸上以青黑色淡墨书写，天真秀逸，风神优游。王文治传世书迹较多，大多为条幅和对联。民国十年（1921），中华书局发行名人真迹系列第二十三种《王梦楼周居士仙寿序真迹》。此作系王文治五十二岁行楷作品。笔健、神完、气足，只可惜限于当时的印刷技术，淡墨的特点无法展现。今据此重新编印出版。
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| 關於作者： |
王祎，故宫博物院碑帖组组长、研究馆员。从事碑帖藏品的科学保护及书画碑帖文物的展示、出版、研究工作，进行古代碑帖鉴定、古书画史论的学习与研究。长期围绕清宫旧藏的善本碑帖进行探索、研究；独立承担故宫博物院科研课题：清代宫廷碑帖的收藏。主持珍秘翰墨清宫藏善本碑帖特展、参与筹备石渠宝笈特展。
主要论文：《明代藩府刻〈兰亭图〉卷及其变迁》《故宫博物院藏宋拓〈澄清堂帖〉》《清宫旧藏〈淳化阁帖〉考鉴》《懋勤殿本入宫、鉴定和著录的相关资料》等。
主要著作：《故宫博物院藏文物珍品全集》《米芾书法全集》《兰亭图典》《王羲之、王献之书法全集》碑帖部分的编纂等。
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| 內容試閱：
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王文治（一七三○一八○二），字禹卿，号梦楼，丹徒（今属江苏镇江）人。清代中期著名书法家、文学家。乾隆二十五年（一七六○）以探花得进士，后授翰林院编修、侍读，官至云南临安府知府，后因事罢归，读隐终老，传入《清史稿》。有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》《王文治诗文集》等著作行世。
王文治十二岁能诗，工书，楷书法褚遂良，行书主效《兰亭序》和《集王圣教序》。他还师法清初书家笪重光，同时受时风影响学习董其昌，铺就清新淡雅的书风底色，一生都在阴柔中讨风格。中年罢归对王文治影响巨大。从此，他潜心佛理，爱用禅来解读艺术。他从自藏的南宋书法家张即之和唐人写经墨迹中获得营养，最终定型，以快速行顿的技巧书写高贵流丽的神韵。
王文治长于行楷书和行书，好用长锋羊毫，在熟纸上以青黑色淡墨书写，天真秀逸，风神优游，与专讲魄力、好用浓墨的刘墉并称浓墨宰相，淡墨探花。凭借综合实力，王文治生前便有书名。后人还将他与翁方纲、刘墉和梁同书并列清四家。
得力于书法与佛教的兼通，他的书法理论自开书禅一派，自言诗有诗禅，画有画禅，书有书禅。世间一切工巧技艺，不通於禅，非上乘也。他常以禅论书，如《兰亭》一帖，为书家之《普门》，唐宋诸名家，未有不从此入者晋人书如如来禅，唐人书为菩萨禅，宋人书为祖师禅，如此等等，让人合掌赞叹。他以系列绝句方式写作书论，代表作品即《论书绝句三十首》。其中第十四首云：曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。间气古今三鼎足，杜诗韩笔与颜书，是书界传诵的名篇。自此之后，诗作论书独成书论一格。
王文治传世书迹较多，大多为条幅和对联。民国十年（一九二一），中华书局发行名人真迹系列第二十三种《王梦楼周居士仙寿叙真迹》，至民国三十年（一九四一）五次重印。此作系王文治五十二岁的作品，笔健、神完、气足，只可惜限于当时的印刷技术，淡墨的特点无法展现。原作形制不详，似从条幅割裱而来，帖芯界有边长约四点五厘米的方格。此次重新编印出版，为体例故，略有缩印，不损原作神采，尚望周知。
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