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| 編輯推薦： |
1. 从街区生成的历史起点入手，讲述街道的发展和变迁，其中穿插历史事件、人物故事，结合新时期的街区保护运动等社会环境变化，由古至今，历史与场景、追思与考察交融，一气呵成，读之毫无枯燥之感。进而从街区整体切入传统民居建筑单体的讲述，脉络清晰，从面至点，再辅以各类街区资料馆，知识性更为丰富。
2. 各历史城镇交通位置图、街道布局平面图等一应俱全；民居平面布局、内部结构等，用细腻专业的手绘展现无余，赏心悦目，可对各种民居构造、房间命名、布局上的地域和年代异同进行比较；大幅跨页街道风光彩绘和生产生活图景，可细细品味各种材质和形状的屋顶、外立面、瓦片、墙壁肌理，甚至饶有趣味的招牌、灯笼、帘子、路面，古意悠然，令人流连。
3. 既可单纯赏析绘画之美，亦可作为研习历史、研习建筑和旅行探访之参考。不仅是珍贵的历史建筑资料集，也是令人心旷神怡的东瀛风物诗。
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| 內容簡介： |
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日本的历史街区可细分为门前町、士町、町屋町、花町、宿场町、问屋町等12种典型。《图解日本历史街区：传统民居保存与街区营造探索》从中选出今井、角馆、?o园、高山、枥木、仓敷等10处代表，精解各个历史街区的地理位置、历史脉络，解读町屋、武士宅邸、茶屋、宿场、批发商行、仓库、舟屋等各种特色鲜明的传统民居建筑的建筑结构、平面布局和保存状况。吉田桂二从历史解读入手、由面至点对街区整体和建筑单体进行梳理，真正做到了脉络清晰，深入浅出。 此外，书中大量细致优美的手绘也具有极高的资料价值和观赏价值，清晰展现传统建筑外部丰姿和内部构造，静谧士町、风雅茶屋、信仰中心、悠长街巷、繁忙商铺、古道宿场、海港渔歌、节日庆典，跨越时空的浓郁历史风情跃然纸上，令人流连忘返。百来页纸皆是精华，既可单纯赏析绘画之美，亦可作为研习历史、研习建筑和旅行探访之参考。在此基础上若能够加深对对历史建筑保护和街区营造工作的思考和理解，则为幸事。
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| 關於作者： |
吉田桂二，
1930年出生于岐阜县。1952年毕业于东京美术学校（现 东京艺术大学）。1991年获吉田五十八奖。1992年获日本建筑学会奖作品奖。其他：联合设计社市谷建筑事务所董事，东京艺术大学客座教授、工学博士，全国街区保护联盟副会长，大平保护再生协会理事、大平宿讲述会会长。被誉为日本木结构建筑领域首屈一指的建筑师。
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| 目錄：
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信仰町 町人自治的寺内町 今井 002
涂屋造的古老町屋 重要文物民居 丰田家 006
涂屋造是町屋的重要防火构造 008
物见格子，交流之灯 009
信仰町资料馆 关于信仰町的种种 010
士町 士屋敷保存得最好的地方 角馆 012
角馆士屋敷的代表 上级武士官邸 青柳家 016
保存士屋敷遗存 建造新的城镇 018
士町资料馆 形形色色的士屋敷围墙 020
花町 京都之花，茶屋林立的街区 祇园 022
祇园发祥地 重要传统建筑群保护区 祇园新桥 026
町屋中遮挡视线的屏障 028
花町资料馆 建筑物的多层化 从平房到三层建筑 030
町屋町 从城下町到町人町 高山 032
相邻而立的重要文物 日下部家和吉岛家 036
拆去格子的町屋 为改善环境做出的努力 038
町屋町资料馆 街道上的平入和妻入 040
宿场町 山路上的宿场町风姿 妻笼 042
复原成江户时代模样的两间旅馆 046
以古宿场的保护为中心，恢复地区活力 048
宿场町资料馆 茶屋宿和马宿 050
宿场町 可追溯到古代的海港宿场 室津 052
从鱼屋追忆已经消失的本阵群 056
拥挤的老街与潜藏其中的传说 058
宿场町资料馆 保留着本阵的鞆的街道 060
问屋町 濑户内型民居和土藏之町 仓敷 062
以土藏为防火墙的豪宅 旧大原家 066
土藏町的另一种魅力，旧工厂改建而成的新天地 068
问屋町资料馆 问屋町百态 070
问屋町 调集日光御用物资 枥木 072
经营苎麻问屋和银行的横山家 076
藏造町中意外出现的许多洋楼 078
问屋町资料馆 被称作仓库之城的地方 080
渔村 舟屋包围海湾的特殊风景 伊根 082
伊根的民居由隔道而建的舟屋和母屋构成 086
舟屋的历史与将来的舟屋 088
渔村资料馆 渔村到处都是密集的民居 090
产业町 从城下町到交通町，再到酒乡的转变 伏见 092
酒仓着眼于土藏的隔热性，是藏造技术的延伸 096
除了酿酒，这里也有悠久的商业气息 098
产业町资料馆 各种各样的海鼠壁和奇特的仓库 100
重要传统建筑群保护区与全国街区保护联盟 102
参考文献 104
附录 日语原版民居平面图 105
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| 內容試閱：
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在设计木构住宅的过程中，我不禁对民居产生了兴趣，因为这些民居是我们住宅最直接的祖先。正因如此，我开始马不停蹄地搜寻民居。然而，所到之处所见之物，固然有保存状态完好的，但大多数都已破败不堪。而且，很多时候，当我再次拜访时，许多民居已经消失不见。出于对民居的爱惜，我不由得开始思考，是不是有什么方法可以让民居保留下来。与此同时，也自然而然地将自己的关心扩展到民居聚集的街区的保护上。
就这样，我开始投入街区保护运动之中。在实践的现场我逐渐明白，单纯的保存是不够的，必须将保护工作置于长远的街区建设中并行思考。
在这当中我逐渐认清，保护与创造并不是对立的，而是连续的概念。于此我第一次抓住了自己设计的东西与必须加以保护的东西之间的连接点。
以上是我大约20年以来的一系列经历。在这个过程中，我走访了大量的民居和街道，也因此写了几本关于民居和街区的书。本书亦是如此，是这些经历的结果。
人一旦形成一种习惯，就很难回到从前。旅行成为我的日常活动，一直持续到了现在。然而回首过去，我发现，旅行的内涵也有了变化。
刚开始的时候，拜访民居和街区的旅行，可以说是去探寻未知的事物。说起来有点奇怪，那确实是纯粹的旅行：既有去往一个陌生地方的期待和兴奋，也有作为局外人的轻松与能观察身外之物的客观性交织在一起。或许，旅途见闻的乐趣就在于此。
但这种旅行状态好像不能无限地持续下去。因为，同一个地方一旦去过几次，了解了当地的风土人情，认识了当地的居民后，就会不由得把他们的烦恼当作是自己的烦恼。如果曾经拜访过的民居遭到了破坏，就感觉如同毁了自己家一样。当旅行的内涵变成这样的时候，从乐趣角度来看，或许已经不是旅行了。因为会更加深入，而深入却不是那么简单的。然而这也是必须要做的。
从事建筑设计的人，在保护和街区营造方面考虑的最多的还是环境的重要性，考虑在某种环境中，建造怎样形式的建筑是允许的，极端情况下，建造本身就是不被允许的。这不是法律问题，而是建造的重大前提条件。
因此，我斗胆说一句，建筑的建造，应从外部形态开始。建筑内部，由住在里面的人或使用该建筑的人来决定，但外观却是作为大多数人的共有物而存在的，不能只考虑个人。
本书的读者想必多是建筑行业相关人士，或多或少都会喜欢街区、关心街区吧。我希望大家能思考一下，如何将自己的工作与街区联系起来。
老街必须得到保护，但同时，我们也必须思考，在当下，如何才能建造出与老街一脉相承的新街区。
1988.11.25 著者
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